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然而，霍光地位高、權力大，引起了漢宣帝的忌憚。某次祭祀，霍光與宣帝同乘一輛車，宣帝非常緊張，感到如同有細小的芒刺扎在背上一樣不舒服（原文是“若有芒刺在背”）。

霍光生前功高震主，死后第二年，漢宣帝以霍家欲謀反為名，將其滅族。

再談諸葛亮。劉備死時，給兒子劉禪留下遺詔，叮囑劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”此時劉禪是年已經17歲。

遵照其父的囑咐，劉禪事事依靠諸葛亮，“政事無巨細，咸決于亮。”劉禪成了名副其實的傀儡皇帝。

但劉禪與諸葛亮之間的矛盾卻并未公開化，一方面劉禪需要諸葛亮為之支撐大局，另一方面因諸葛亮大權在握，劉禪畏懼有加，也只好聽之任之了。

然而，在諸葛亮去世后，各地官員紛紛上表，要求為他建立祠廟時，劉禪卻斷然否決了。直到諸葛亮去世二十九年后，劉禪在群臣的一再要求下，才同意在沔陽（今陜西省勉縣）為諸葛亮立廟。

勉強建廟，卻不建在成都，而是建在了離成都千里之遙的沔陽，個中意味可想而知。

明代萬歷朝的權臣張居正的命運則更讓人扼腕嘆息。

他貴為首輔，兼任帝師。張居正以嚴師對待學生的態(tài)度對待十歲的小皇帝朱翊鈞。平時，如果小皇帝背著張居正做了越制出軌的事，大太監(jiān)馮保就會嚇唬他：“讓張先生知道了，看你怎么辦？”權勢之大，可見一斑。

張居正大權在握，得以大刀闊斧地推行萬歷新政，使本已氣息奄奄、病入膏肓的明王朝迅速恢復了生氣。

但是，萬歷十年，張居正一死，親政的萬歷皇帝迅速對張居正進行無情的清算。

首先將張府抄家，張府人口，一些老弱婦孺因為來不及退出，被封閉于張府，餓死十余口，張居正80歲的老母還是在新任首輔請求下才留有一所空宅和10頃田地，連張居正本人也險遭開棺鞭尸。

這位權臣，恐怕生前絕對不能想到，死后竟然會遭到一手扶持的神宗如此無情的懲處。

朱翊鈞這種一百八十度的態(tài)度轉變是他長久處于張居正約束下的發(fā)泄。

最后再來談一談清代的攝政王多爾袞。

清太宗皇太極死后，多爾袞以輔政王身份輔佐皇太極第九子福臨即帝位，稱攝政王；順治元年（1644年）指揮清軍入關，清朝入主中原，先后封叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。如果沒有多爾袞，清便難以入主中原，統(tǒng)一全國，順治也不可能成為大清第一帝，因此他可稱的上是清開國的第一大功臣。

然而僅在多爾袞死去兩個月后，即1651年二月，順治便宣布多爾袞十大罪狀，剝奪多爾袞的封號，并毀墓掘尸。痛恨程度，由此可見。

越是長得高大的樹木，越要埋下頭來，而不至于被風吹折。越是才華出眾，越是要謹慎地處理同上級領導的關系。目中無人，驕傲自大，往往會給自己帶來諸多不利。

一個人一旦達到權力的頂峰，人性的一切缺點便容易暴露無遺。

但威望權勢，只能皇帝一人獨有，作為一個臣僚，如享有威望，掌握權柄，久不歸政，很少能逃脫惡運。

因為在帝王眼里，人只有兩種，一種是絕對順從的工具，一種是不能順從的敵人。

在獨裁社會，一個人要想發(fā)揮自身才干，就必須把才性和奴性完美地結合起來。沒有奴性的人才，和沒有才能的奴才，同樣都是可拋棄的。

明白此理后，我們就不必感慨帝王的刻薄寡恩了。

伊尹能夠有如此美好的結局，確實讓人意想不到。他或許就是傳說中擁有超級智慧的大神，或許他是一位超級幸運星，才得以遇到了兩位不愛秋后算賬的帝王——太甲、沃丁。

伊尹的故事結束了，但留給后人的經驗教訓卻有很多很多。