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感謝伊尹，及時地給了太甲歷練的機會。

伊尹歷練太甲的方式有點特別，因為，這不是后世常用的流放、做苦工、下基層等措施，而是把處于叛逆期的太甲關了禁閉。正如《尚書》所記：太甲既立。不明。伊尹放諸桐。《史記》也有記載，帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮。

太甲被軟禁的地方名字挺好聽，叫作桐宮，故址在今河北省臨漳縣，據說太甲的爺爺商湯就埋在這里，也算是個風水寶地。

連帝王處置臣子也需要理由，現在臣子把帝王關了禁閉，難道就不需要理由嗎？需要，非常需要！說起來，伊尹放太甲的理由非常多，但總結起來就是三個字：不聽話！（惟嗣王不惠于阿衡《尚書》）

下屬嫌領導不聽話，所以就把領導關起來了。這個理由實在是讓人哭笑不得。

軟禁了太甲之后，朝中無王，伊尹便是無冕之王了。（伊尹攝行政當國，以朝諸侯）。

對于他的這個行為，后人評價褒貶不一，有人說他篡權，有人說他自立，但更多的人認為他這是為了教育太甲，送他上了桐宮大學。這個大學地處墓地，氣氛莊嚴肅穆，幽靜安謐，除了守墓人，尋般人不得進入，確實很適合研究學問。

為了讓太甲學業有成，伊尹還專門編著了三門教材，即《伊訓》、《肆命》、《徂后》。

《伊訓》一文屬于品德課本，主要教育太甲，商族之所以得國，正是因為德政，嗣王應牢記先王教導，否則也會失國。

《肆命》一文則類似今天的學生行為守則，專門講如何分清是非的道理，對于什么樣的事情不應當做，什么樣的事情應當做。

《徂后》一文則是法律課本，講的是商湯時候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的規矩行事，不能背棄祖訓，愛所欲愛。

在桐宮大學，太甲痛定思痛，他一邊埋頭苦學，一邊打掃陵墓，三年的研磨領悟，終于順利畢業，成長為一個行動謹慎、言語謙遜、思想沉穩、勤勞不息的高才生。

伊尹見太甲成績科科為A，便親自到桐宮迎接，恢復太甲王位，自己則退而為臣。

學業有成的太甲二次即位，再也不是從前的那個愛沖動的青年，他勤修德政，以身作則，諸侯歸服，百姓安寧。（帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧——《史記》。）

可見伊尹確實是出于公心，一心為國，而無篡位的野心。

但是，后人對這段歷史有很多疑問。太甲是真心改過，還是在伊尹的高壓下不得不裝腔作勢，答案可能永遠也沒法知道了。

因為，太甲也不算長壽，一共在位23年，約43歲左右死去，他比伊尹早死了8年。

伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書中的記載與《史記》《尚書》基本相同，可見此故事內容在古代流傳很廣。

不過在《竹書紀年》一書中，記載的內容則不同：伊尹放逐太甲后，自立為王，7年后，太甲自桐宮潛回王都，殺掉了篡位的伊尹，并改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。那么，真相究竟如何？

這得先從《竹書紀年》一書談起。