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在即使是成年男子識字率也不足百分之五的漢代，一個會寫字的人，放在哪一個地方都算是一個重要的人物，在偏僻的鄉村里更是如此。

在正常的情況下李尚部落是絕不可能得到這樣的人的，所以李尚把他救回來了全力救治。

而李尚的這個難得的行善舉動得到了意料之外的豐厚回報，李二好了之后留在了村里，還娶了一個氐女為妻。

這人不但識字，還頗有手段，對官場的事情也比較熟悉，帶領他們打通了官府的關節，雖然付出的代價十分沉重但總算是讓他們得以在關中成功的立了足。

但是李二的真實身份一直不為人所知，他也從未對任何人說過，就連這些跟他一起生活了數十年的老鄉親也都不知道，李歸自然也不知道。

不過如果他真的是姓李的話，那么他是李育后人的可能性還真的是蠻大的，這一點上荀攸還真的是非常佩服當初賈詡的判斷呢。

荀攸立刻調查了李育的后代的情況，發現他們正是在四十年前突然因為官司敗落后突然銷聲匿跡的，之后再也不可考證。

有了這樣一個算是比較有力的證據，不禁讓荀攸欣喜若狂。

要知道首先這對李歸很重要，可以大大的加強李歸的奪權的合理性，也讓天下世家有了下臺階的基礎。

元春公的后人與一個氐人的后代那絕對是不同的，代漢自立就不是那么不可以接受的了。

而更重要的是這樣做對于儒家來說還是大有好處的，你作為儒家的后人，再怎么也不能否定自己的祖先吧，行事必然還會留下一點余地。

對于荀攸的這一點心思李歸倒是真的沒有看透，他和當年拒絕賈詡一樣，只不過是覺得這樣做很可笑很無恥而已。

但是現在不同的是自己已經無需借助元春公的名聲來證明自己了，而且荀攸有了一定的證據，雖然不夠充分但是確實是比較有可能。

如果自己的養父真的地下有知的話，會不會也會欣然接受這個安排呢？畢竟他確實是有一定可能性就是李元春的后人的。

在這個問題上荀攸大獲全勝，李歸最終同意了追認李育為第一代始祖的安排。

但是第三個爭議就尖銳了，那就是用不用宦官的問題，在這個問題上李歸堅決不愿做出絲毫的讓步。

宦官制度是從什么時候開始的就算是博學如李歸、荀攸都不知道，但是可以肯定至少在戰國時代各國的宮廷里就已經大多數都是宦官了。

這個制度從當權者的角度來說是絕對有必要的，因為在這個家天下的時代，血緣的絕對純凈是臣下效忠的基礎。

就像荀攸，萬一李歸不幸駕崩，對于給年僅十余歲的李順磕頭跪拜那是一點心理負擔都沒有，甚至還會有些洋洋自得，因為不是每個人都可以有這樣的資格的。

在這個時代跪拜禮不是后世那種大禮，而是意味著一種親近的關系，你一般人要向李順行這樣的禮是絕對不被允許的喲！

但是要他向一個私通而生冒充李歸血脈的人跪拜，那荀攸是死都不能接受的，哪怕這個人十分優秀。

因為他荀攸忠于的只能是李歸的血脈，而不是這個人本身。