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凡人有婚約，但神不一樣，神的愛，自由又虛無。今日彼此傾心共赴巫山，翻云覆雨，天明便合攏衣冠互道再見。就好似路遇鮮花結露，為對方萬中無一的美好所傾倒，駐足片刻欣賞完，便又離去。

五龍子，除卻北臺頂大爺，四兄弟神妃仍都駐世，卻彼此不見、不知、不聞、不問。

絕大多數(shù)的神仙眷侶，都是這樣，越到最后，欲望越淡，又名為：神的修行。

我落地即人形，受凡人熏陶，沒做過一天野獸，或許已經(jīng)積重難返，沒辦法接受這種原始又自由的情感態(tài)度。

說到感情，我很欽佩梵仙山隔壁的鳳池娘娘，她本尊是凡人，但其思想，卻遠遠超越了當時的世俗，驚艷了愚昧眾生。

鳳池娘娘于凡俗夭亡時，不過十八歲，她原是再普通不過的一個凡人，身世家世毫無出奇之處，是最常見的童養(yǎng)媳，未等到圓房，丈夫便幼年夭折，早早守了活寡。婆婆和小姑無端責罵，日復一日折磨著她，于是某一天夜晚，她抱著自己唯一的財產——針線簸籮，逃離了村莊。

山路崎嶇，幾日幾夜不吃不喝，最后她抱著簸籮，坐化于青石之上。或許是心中愿望太過強烈，她死后竟成不滅之魂，時常保護過路婦女兒童。

時間一久，受惠的人便為她塑身蓋廟，供奉香火。

故事直到這里，其實都平淡無奇，鳳池娘娘之所以被尊敬，香火鼎盛，卻是一樁無厘頭的婚配。有個羊倌兒，于娘娘廟不遠處失足跌落山谷，凡人們一想，娘娘孤零零一個女人，沒個男人不像話，不如將這羊倌兒配給她做個伴兒，于是也塑身造像，供奉一份香火。

但開光第二日，人們便發(fā)現(xiàn)羊倌兒的腦袋被打歪到一邊，臉上三道青紫指印，明顯是一耳光刮得！凡人惡劣，升起作弄之心，將羊倌兒像修好，再次放進了娘娘廟，卻又被打歪了頭。

一而再再而三，直至某日雷電大作，劈毀了屬于羊倌兒的半截廟宇。

凡人畏懼，再不敢觸怒娘娘。

我想，鳳池娘娘是對的，她不愿意，誰都不能強迫，縱然死、縱然灰飛煙滅，也不行。千年過去，多少女人仍舊不懂得抗爭，就像是鮮花在陰暗的世界里慢慢枯萎。

別看狐大爺強勢，但梵仙山頂上的狐仙廟，卻仍充滿了凡人猥瑣的幻想。三位大爺原本都是清修之士，凡人卻都硬給他們塞了老婆，緣不知何起地供著三尊泥胎。可是，狐大爺卻不能隨心所欲，一道業(yè)火燒個干凈。損毀殿堂和信徒偶像，要受業(yè)力反噬。所以，只能當看不見，假裝眼不見心不煩。

時至今日，凡人的某些思想仍舊惡劣猥瑣，譬如瞧見個單身女人便想將她配給哪個男人，好似她的價值就是配對兒。最猥瑣的莫過于冥婚陋習，不顧靈魂的羞恥與掙扎，將兩具腐敗的尸體強行放在一起，可笑又荒唐。

兩廂對比，還是鳳池娘娘有骨氣，她為了尊嚴，不計代價，敢爭敢怒。

我的骨氣暫時不知去了哪兒，不敢同狐大爺爭，也不敢惹他生氣。他一生氣，便故意穿上古裝，打扮得邪肆，然后沉默不語，只冷笑著，堵在我跟前兒，一動不動地戳著，冷戰(zhàn)。

那樣的狐大爺，全然是俯瞰眾生、翻手為云覆手雨的神祗，眼里泛著血色的迷霧，好似被傷得鮮血淋漓，想要漠視一切。

我惹不起，更躲不起。

神性冷血，北臺頂?shù)陌缸映闪嗣裕阜嘎渚W(wǎng)，但所有知情者都非常默契地選擇了打太極，一點都不提。五臺山向來是深海，這趟渾水，我不想去摻和。

常言道：知道的越多死得越快，尤其是在下這類身無長技，肩不能扛手不能提的文官。一個狐大爺便將死了本官，更遑論全山他大爺們呢？

從前初生牛犢不怕虎，現(xiàn)在見多了強硬手段，忽覺得自己能在五臺山活著，真是個大造化。

我從前痛恨特權，直到不久前，發(fā)現(xiàn)自己也是其中一分子，頓時悲哀至極。更悲哀的是，我被一只騷狐貍盯上了，他死纏爛打，無所不用其極，搞得南山變成了斗毆場，久無寧日。