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張歡閉目呆立，楊偉和周柔一瞬不瞬地盯著，極為緊張。

而那孟婆仍舊保持亙古不變的微笑，似心死，似愜意，似不屑，似嘲弄，只是微覺(jué)詫異，湯藥的功效對(duì)這人的作用緩慢了些，看來(lái)這年輕人執(zhí)念太深，忘不掉，不愿忘！

不過(guò)，她絕不擔(dān)心藥效，沒(méi)人能抗衡過(guò)，逃脫過(guò)洗盡記憶，但凡挑戰(zhàn)者均成為一張白紙，轉(zhuǎn)生投胎。

張歡緩緩睜開(kāi)了眼，雙目無(wú)神，一臉迷茫，微微轉(zhuǎn)過(guò)身，緩慢地朝著奈何橋另一端走去。

周柔頓如被雷擊，心死神傷，眼淚如泉。

楊偉大驚失色，不知如何是好，根本沒(méi)有想到會(huì)是這種結(jié)局。

在他的印象里，張歡說(shuō)到做到，無(wú)所不能，說(shuō)好的能夠保留記憶，他發(fā)自身心的相信，甚至是毫無(wú)來(lái)由的信任，他對(duì)張歡的信任遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)他自己信賴，再經(jīng)過(guò)了楚江王的認(rèn)可，他確信不疑，結(jié)果竟是這種結(jié)局，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想不到，根本沒(méi)有想過(guò)如果不成如何處理！

孟婆仍舊保持一層不變的微笑，對(duì)張歡逐漸遠(yuǎn)去的背影，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

周柔心已死，神▼，已傷，一臉落寞，靜靜地向孟婆前。

那似久違億萬(wàn)年，極為熟悉的聲音在識(shí)海中響起。

“這個(gè)……那個(gè)……我沒(méi)事，別擔(dān)心，剛才是為了防止孟婆發(fā)現(xiàn)，還有……我……馬上就要渡劫罰了。”

不止周柔，楊偉也得到了張歡的神識(shí)傳音。

“渡劫罰？這么快，這么巧！”楊偉暗驚，他被張歡差點(diǎn)驚死，一來(lái)是因?yàn)橐詾閺垰g失去了記憶，二來(lái)得知張歡沒(méi)事，而心喜，三來(lái)知道張歡馬上要渡劫罰，極為震驚。

“哈哈，母螳螂吞了公螳螂，受驚吧！老子因你勾錯(cuò)來(lái)這冥界的那日，老子大爽，大抑郁，又大爽，最后大驚，現(xiàn)在老子走了，你也體會(huì)一下吧！哈哈……，不多說(shuō)了，真要渡劫了！”張歡的神識(shí)傳音道。

緊接著張歡言簡(jiǎn)意賅告訴周柔對(duì)抗孟婆湯的過(guò)程，讓她有所準(zhǔn)備。

張歡喝下孟婆湯不久，孟婆湯形成的透明光團(tuán)，起初攻城略地所向披靡，經(jīng)過(guò)張歡飛速運(yùn)轉(zhuǎn)《幽冥鬼典》所記載功法來(lái)抗衡，默念無(wú)極靜心訣來(lái)守護(hù)本心，拷貝克隆記憶，放入識(shí)海深處，失去再記憶。識(shí)海和透明光團(tuán)在抗?fàn)帯⒗彙⒔┏种兄饾u占優(yōu)，張歡的應(yīng)對(duì)也更加熟練。

直至藥效消退，張歡不僅沒(méi)有失憶，還獲得了諾大的好處，在孟婆湯的作用下鏟除了雜念，在對(duì)抗孟婆湯的過(guò)程中對(duì)神識(shí)的控制更加圓滑順手。

他的識(shí)海空明凝實(shí)，神識(shí)清明透徹，連破兩層壁壘，突破了神境大成和神境圓滿，直接步入虛境。如此連破兩階，古來(lái)甚少，如此多是孟婆湯的功勞。

張歡更覺(jué)詭異，突破時(shí)，心說(shuō)：“別，大成的劫還沒(méi)渡呢！怎么就突破了呢！聽(tīng)說(shuō)連續(xù)破階，劫罰會(huì)疊加的！”

他不想劫罰還好，一想便覺(jué)不對(duì)，隱覺(jué)心神不寧，有災(zāi)降臨，聽(tīng)說(shuō)這是渡劫罰的前兆。早不來(lái)晚不來(lái)，偏偏趕在這個(gè)時(shí)候，為了防止孟婆發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，還要感知劫罰何時(shí)降臨，故此傳音晚了些。

周柔有張歡指點(diǎn)，喝下孟婆湯，同先前的張歡一般，也是閉目呆立，只不過(guò)用時(shí)少了一些，她可沒(méi)有張歡的那么多雜念需要清除，而且生前時(shí)短，也沒(méi)有流幾次淚，那碗里晶瑩的淚滴比張歡還要少一些，辛虧在冥界流淚不算數(shù)，否則單這一日便已經(jīng)不少。

許是孟婆見(jiàn)周柔和張歡糾纏無(wú)數(shù)世，發(fā)了慈悲心，許是本就應(yīng)配少些忘川水，周柔得到的孟婆湯也比張歡少了一些。

也許因此周柔喝下后傳音，只突破了一層，達(dá)到魂境圓滿，不過(guò)仍舊如張歡一般，馬上就要渡劫。

周柔同樣假裝被湯藥滌凈記憶，只不過(guò)步伐要快上了許多，很快便追上了磨磨蹭蹭前進(jìn)的張歡。

楊偉急忙傳音：“不要牽手，否則就投胎成兄妹了！”

也幸虧楊偉傳音告誡，否則二人先前握手握上了癮，脫離孟婆的視線，還真有牽手的可能，投胎后發(fā)現(xiàn)是兄妹，只有默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚，只能再死一次，快速返回重走一遍，只是不知到時(shí)候是以嬰兒模樣前來(lái)，還是現(xiàn)在的模樣，不過(guò)猜想應(yīng)該是前者了。

接下來(lái)輪到小倩和陳逸飛，在陳逸飛的勸導(dǎo)下，由小倩先喝，二人與其他人相同，喝過(guò)后，真正失去了記憶，一臉迷茫，目光呆滯地走向奈何橋的盡頭。

孟婆開(kāi)始施法，并非是發(fā)現(xiàn)了張歡和周柔作假，而是先前剛來(lái)時(shí)楊偉傳音，希望孟婆施法，護(hù)送張歡平安過(guò)奈何橋，走上六道輪回的人間道。

以張歡的前世作為，不落入河里就已經(jīng)不錯(cuò)了，絕對(duì)踏不上三善道的天道、修羅道、人間道，會(huì)掉落到畜生道，甚至不能轉(zhuǎn)生，而沉淪鬼道，更甚至不需審判，直接下了地獄受刑。

奈何橋后便是六道輪回，在奈何橋盡頭各有道路直通六道。

六道輪回整體如同巨型圓盤(pán)，共有六門(mén)，每道一門(mén)，門(mén)上有畫(huà)，畫(huà)面中的每個(gè)元素都有其豐富的象征意義。

六道輪回圖顯示凡夫眾生在六道中生死輪回的圖解，也闡明了苦的來(lái)源、脫苦的方法及脫苦的自在境界。

生死之輪可以分為四層圓圈排列：

最內(nèi)圈，在圖的正中央，亦即大輪的軸心部份，是一個(gè)小圓圈，圈內(nèi)有三種畜牲：鴿、蛇及豬；這三種動(dòng)物，分別表義貪、嗔、癡三毒。

三毒念是煩惱的根源，也是不斷生死輪回的根本原因。而癡為根本，而生貪、嗔，所以蛇及鴿由豬口而出。

內(nèi)第二圈，是有關(guān)生、死及冥。環(huán)的半邊是黑暗的，另半邊則是光明的。

在黑暗的半邊環(huán)中，有人被分為三串綁住拉扯，這是代表了將投入畜牲、鬼及地獄道。光明的另半環(huán)中，代表將生于天道、阿修羅道及人道這三種生命形式，有一小白線與凈土相聯(lián)穿于十二因緣的生，暗示更高的修行可解脫輪回。

內(nèi)第三圈是生死之輪圖的主體之圈，是描述眾生輪回的處所之部份。上方是天道，再逆時(shí)針?lè)较驍?shù)下來(lái)是阿修羅道、畜牲道、地獄道、鬼道及人間。