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閃米特3宗教，猶太教，基督教，□□教這類的神創流認為，宇宙中有一位主宰，就是哪哪個神，世界是哪哪個神創造的。

而道教，佛教這樣的自然流認為沒有哪一個最高主宰說一句話就能產生或毀滅一個世界的。世界是自然而然地產生，發展，消亡的，譬如人有生、老、病、死，世界有成，住，壞，空。

佛教主張人就是佛，所以最終將宇宙之因歸結為自己，物理世界與精神世界都是“自性空”及“緣起有”，以“業力”推動整個心物世界的變化。宇宙一切萬有，都是“緣起性空”。

“緣起”就是眾緣和合而生起，也就是一切都由各種的條件組合而生而有的意思；“性空”則是說凡是依靠眾緣的組合而生而有的事物，都沒有真實的自體，緣聚則生，緣散則滅。

宇宙是極其宏大乃至無窮無盡的！宇宙是由無數個“世界”所構成，所謂“三千大千世界”，即一千個小千世界為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，無數個大千世界構成了重重無盡的宇宙，佛經稱為“十方恒沙世界”、“十方微塵世界”，可見宇宙的浩瀚廣大。

講到世界都是說無量無邊；講到眾生，就是無數無盡、不可說、不可說。所謂世界無量，眾生無量。

百億須彌，百億日月，構成一個大千世界，那只是一佛之化土而已。

比如地球現在所在的娑婆世界，前一任佛就是我們大家熟悉的釋迦牟尼佛，現在無佛駐世，下一任的彌勒佛現在還是彌勒菩薩，居住于第4重天

兜率陀天，為4重天兜率陀天的天主。

再過若干億年，彌勒菩薩在兜率陀天的壽命盡了，投胎轉世，當下生于閻浮提，也就是你生長的地球，證得佛果，自此方可稱為是彌勒佛。

那時閻浮提的情況大致如下：

（1）自然條件：國土長一萬由旬，廣八千由旬。土地平坦如鏡，名花軟草，遍覆其地。種種樹木，花果茂盛，其樹悉皆高三十里。

（2）居民：人壽八萬四千歲，智慧威德，色力具足，安詳快樂。唯有三病：一者便利，二者飲食，三者衰老。女人年五百歲，爾乃行嫁。

（3）城市：城市次比，雞飛相及。有一大城，名翅頭木，街巷道陌，廣十二里，灑掃清凈。有明珠柱，皆高十里，其光照耀，晝夜無異，燈燭之明，不復為用。時世安樂，無有怨賊劫竊之患。城邑聚落，無閉門者，亦無哀惱、水火刀兵及諸饑饉毒害之難。人常慈心，恭敬和順，調伏諸根，語言謙遜。

（4）政治：時有轉輪王名叫儴佉，有四種兵，以威武統治四天下，王有七寶，又有四大藏，各有四億小藏圍繞。珍寶涌出，無守護者，眾人見之，心無貪著。

可參看《彌勒菩薩下生經》。

空間既然是無邊無盡，那么時間呢？

也是無邊無盡。時間沒有開始，也沒有結束。

人有生、老、病、死，世界有成，住，壞，空。

佛教講無常，是因為洞悉宇宙萬物乃至有情生命不斷經過成、住、壞、空四劫，無時無刻都在變異之中，生滅循環不已。

每一個世界從成立到毀滅，其過程可分為成、住、壞、空四個時期，稱為“四劫”，四劫之中各有二十中劫，總合為八十中劫，稱為一大劫。

所謂無始劫，無量劫。時間上說起來沒有開始，也沒有結束的劫數，時間上說起來也是無法度量的劫數。

但時間只會往一個方向運動，就比如一條河流，或許在做圓周運動，一個圈下來又會回到起點，但它只會往一個方向轉圈回到起點。

所以那些寫28歲回到8歲的重生類小說的傻缺寫手可以各回各家，各找各媽，再去吃奶，之后洗洗睡了。

誰有光靈根，修習了時間系法術，可以延緩時間，加速時間，但卻永遠無法逆轉時光。

因為世界的本質決定了不可能逆轉時光，就猶如徒兒你，有暗靈根者可修習空間類法術，可以壓縮空間，撕裂空間，震蕩空間，折疊空間，膨脹空間，封鎖空間，但卻永遠無法讓一塊空間消失。