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劉鑫沉默了一會兒，點頭說道：“不知道陛下說的是第一次黨錮之禍，還是第二次黨錮之禍呢？”

黨錮之禍在漢末一共出現了兩次，第一次是在漢桓帝時候，第二次則是在漢靈帝時期。

所以劉鑫一時之間也不明白，漢靈帝是說的那一次黨錮之禍。

漢靈帝呵呵一笑，開口說道：“王兄，這兩次黨錮之禍，你都應該知道吧。”

劉鑫點了點頭，黨錮之禍作為漢末時期的重要事件，劉鑫自然是有所了解的。

首先是第一次黨錮之禍，在公元166年（也就是延熹九年），宦官趙津、侯覽等黨羽與張泛、徐宣等人聯合起來為非作歹，并且故意在漢桓帝大赦天下之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而當時的官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等人不畏權貴，在大赦以后仍然按律處置了這些人，所以侯覽等宦官都一起向漢桓帝進言，最后漢桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。

于是乎，當時的朝中重臣、位列大漢三公的太尉陳蕃、司空劉茂一同向漢桓帝進諫，結果導致了漢桓帝不悅，最后劉茂畏懼權勢，所以不敢多說，而陳蕃繼續獨自上書，以漢初申屠嘉召責鄧通，董宣追劾湖陽公主的例子，為受罰的官員們辯解，并要求漢桓帝“割塞近習與政之源”，清除宦官亂政的不正之風。結果漢桓帝并不理他，而宦官勢力則是更加的嫉恨士大夫們，雖然宦官勢力們不敢加害名臣陳蕃，但是對于其他人他們則是大加報復。

于是乎，朝中大臣、地方官員以及民間百姓大多數都站在士人一邊，紛紛指責宦官亂政，為非作歹，排斥忠良。結果卻被紛紛免官，成瑨劉質等最終在獄中被害，岑晊、張牧等人逃亡得免。

而當時的河南尹李膺，在大赦后處死了蓄意在大赦天下前殺人的張成之子，而張成則是宦官黨羽，宦官一黨遂讓張成的弟子牢修上書，誣陷李膺等人“養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗”。于是在這件事情之后，士人、宦官間的矛盾在此爆發。

漢桓帝因此大怒，詔告天下，逮捕并審理黨人，太仆卿杜密、御史中丞陳翔等重臣及陳寔、范滂等士人皆被通緝，而太尉陳蕃依舊認為“罪名不章”，拒絕平署詔書，當時的詔書如果沒有陳藩的簽字，那就沒有辦法實施，所以漢桓帝見詔書無法生效，干脆就跳過司法程序，直接讓宦官負責的北寺獄審理此案，李膺、陳寔、范滂等人慨然赴獄，受三木酷刑（“三木”指的是夾棍，由三根木頭做成，又叫“拶”，夾住人的十指用力拉，其痛無比，俗稱“三木之刑”

）而不改其辭。

因為當時被捕的黨人大多數都是天下名士，也就是民間所認同的“賢人”。當時的度遼將軍皇甫規以沒有名列“黨人”而被捕為恥，上書“臣宜坐之”，要求漢桓帝連自己一塊兒治罪，但是漢桓帝并沒有理會皇甫規。

見此情形，太尉陳蕃再度上書，以夏商周三代之事勸諫漢桓帝，言辭激切，漢桓帝嫌他多嘴，于是以陳蕃提拔的人才不好的罪名免去了陳藩的太尉一職，改以光祿勛周景為太尉，并同時罷免了司空劉茂，改以光祿勛宣酆為司空。

同年十二月，漢桓帝的竇皇后父親，槐里侯竇武為城門校尉，此人名列三君，同情士人，所以于次年上書求情，同時，負責審理此案的宦官王甫等人也為黨人的言辭所感動，取消了對他們的酷刑，而且李膺等人在獄中故意供出了不少宦官子弟，所以其他宦官等害怕牽連到自己身上，向漢桓帝進言，說天時到了，應該大赦天下的時候了，于是在同年六月庚申日，漢桓帝改元永康，大赦天下，于是牢獄中的黨人獲得釋放，但最后都被放歸田里，終身罷黜，史稱“第一次黨錮之禍”。

至于第二次黨錮之禍，那是發生在公元168年（也就是建寧元年），當時一臉懵逼的漢靈帝即位，而竇皇后則被漢靈帝尊為皇太后，而竇武因自己身為皇太后父親而被任命為大將軍，而陳蕃再度啟用被任命為太尉，兩人與司徒胡廣一起掌握朝政，至于名士李膺、杜密、尹勛、劉瑜等人得以重新被起用，因此官場民間大多數人都認為，賢人在朝，太平盛世快要來了。

結果當時的宦官首領曹節、王甫等人則在竇太后面前諂媚侍奉，而竇太后多次在他們慫恿下亂下命令。

于是陳蕃、竇武等人認為宦官這樣干涉朝政，不是什么好現象，于是在私下商議，趁著當時日食的天象上書皇太后，要求革除宦官參政，但是竇太后認為從漢元帝時期就有宦官參政，這是屬于正常現象，最后皇太后雖然最后在竇武等人建議下處死了宦官管霸、蘇康等炮灰，卻還是保護曹節等重要的宦官，不愿意讓士人處罰他們。

不久之后，又出現太白金星經房宿，由上將星入太微垣的天象，當時的人認為這是不祥之兆，象征著奸佞在皇帝身旁，而大將軍有災難，于是乎，竇武等人準備動手除去宦官曹節、王甫一黨。

于是在九月辛亥日（也就是九月初七），竇武輪到休假日，于是便出宮回家，結果讓宦官偷出了他的奏折，得知了士人們的計劃，因而連夜歃血共盟，發動政變，宦官們與漢靈帝的乳母趙嬈一起，蒙騙年幼的漢靈帝，格殺親近士人的宦官山冰等，搶奪印、璽、符、節，脅迫尚書假傳詔令，并且劫持竇太后，開始追捕竇武、陳蕃等。

而年過八旬的陳蕃聞訊之后，率太尉府僚及太學生數十人拔刀劍沖入承明門，到了尚書門就因寡不敵眾被擒，當日遇害。