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但陳芝廷有些偏頗了，人口往城市流動，這不是教育的問題，而是一種經濟規律，工業化必然伴隨城市化，如果教育有這種問題，也只是適應了工業化的需求而已。中國傳統文化是基于鄉村的農業文化，顯然在看到人都向往城市，向往奢華和享樂的時候，士大夫階層會變得憂慮，會覺得百姓失去了淳樸的心態。

種糧吃飯，種棉穿衣，這是傳統的男耕女織文化，吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林這本就是工業時代專業化分工的現象，不值得大驚小怪。

但工業化的結果確實是讓農村“富的變窮，窮的變得格外窮；強的變弱，弱的變得格外弱”，因為資源在往城市聚集，即便給農民免稅了，城市的工商業還是可以通過貿易，將成本轉嫁回農村，農業為工業提供原始積累，這本就是一種經濟現象。

十多年沒見，陳芝廷的觀念不但沒有改變，長期留在農村，反而讓他變得更加保守了。

但這不重要，重要的是他那顆為民請命的心沒變，重要的是他士大夫的精神沒有消退。

政治上用保守派并不是什么大的錯誤，西方國家的保守黨實力強大，也沒見西方衰敗。

所以朱敬倫不關心陳芝廷的思想問題。

反而問道：“陳大人，身子骨可還康健？”

陳芝廷道：“謝陛下掛念，草民吃得飽，睡的足，且能活些年呢。”

在家鄉的時候，他常跟他感嘆說他老了，在朱敬倫面前，他卻要表現出廉頗老矣尚能飯否的狀態。

朱敬倫笑了笑：“那就好。我還擔心陳大人年事已高，不能出山了呢。”

陳芝廷挺直了腰桿，心中一顆石頭落地，朱敬倫召見他，果然還是要他出來做事的。

他也不表態，就仔細聽著。

接著朱敬倫將自己對社會的擔憂，還有自己的想法跟陳芝廷說了一遍。

結果陳芝廷的想法把朱敬倫嚇了一跳，朱敬倫打算建立福利制度，陳芝廷卻表示，應該將城里容納不下的人，都遷回農村去，他將城里的無產階層工人看作是過去的流民。

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本文中“穿衣不種棉”一段話，是引用葉圣陶先生的，這種文人士大夫的思想雖然反工業，但對人的關心，是值得尊重的。