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按照客體關系的理論來看，這個男孩與他母親的互動關系可能原本就存在問題。幼年缺少母愛，所以才對幼兒園阿姨突然感到醉心的親近與幸福。缺乏母愛的情況下，男孩的個性比較孤僻，很少有好朋友可以交流想法和心情，更沒有與女孩打交道的勇氣和經驗。其前俄底浦斯期的心理發育導致的人格缺陷，使他難以處理好進入俄底浦斯期時所遇到的性困惑。后續的心理治療應該鼓勵男孩增加與同齡人的交往，多一些朋友，多與朋友們一起探索性的奧秘。同時鼓勵他逐漸增加與女同學等的交往。通過這樣的交往，有助于豐富其人格，彌補人格發展的滯后或缺陷。

思考性心理障礙，過去有一個難聽的名字，叫做“性變態”?！靶宰儜B”這個名字，本身就具有歧視性，反映了人們對于該類行為的道德（價值）判斷與排斥。后來改為“性偏離”，就比較中性一些。但是，既然“性偏離”被當作是一組疾病列于診斷標準之中，還是反映了人們對此類行為的不接納。既然是“疾病”，也就意味著要讓“患者”必須接受治療，“患者”必須接受他人對他們的改造。不僅是性心理異常，其實，人格障礙的診斷標準中，有很多條目也都反映了人們的道德判斷。

同性戀，由于沒有有效的治療方法，又不危害他人和社會，基于這兩點理由，從精神障礙診斷標準中刪除。從此，同性戀者被“正?；绷恕傥锇Y，如果不危害他人，只是作為個人的一種“性偏好”，如果不去偷竊他人物品，也可以被接納、尊重，被“正常化”。

現在所戀之物，如女性穿過的內褲，網上都有賣，所以，戀物癥者完全可以通過網上購物的方式合理合法地得到自己想要的物品。當然了，如果偷竊他人的私人物品，可以診斷“偷竊癥”嘛，或者診斷為“沖動控制障礙”?，F在性用品商店中的性工具有很多，其中有各種型號的仿真XXX。這些物品最終都讓誰買去并使用了呢？顯然最終應該是給女人用來獲得性快感的。那么，如果女人喜歡主要通過仿真XXXX或振蕩器來獲得性快感，她們是否也應該被診斷為“戀物癥”呢？在***方面，存在著巨大的個體差異性。很多年前，人們只接受“嗯嗯”，其它方式都被認為是“性變態”，只接受“傳教士的體位”作為標準體位，而其它方式的體位就被認為是不標準的、不正常的。

現在社會發展了，越來越開放了，多元的價值觀同時存在。所以，在對***進行判斷的時候，人們的接納程度和容忍度也越來越寬，這樣就導致“性變態”行為的外延范圍就越來越窄。照這樣下去，將來很多原來被認為是“性表態”的行為，將來都可能會被看作是正常***了。

隨著社會的進步，人類行為的群體標準變得越來越不重要，最重要的是尊重個體之間的差異性。當把尊重與接納放在第一位的時候，“正常人”就會越來越多，原本需要被治療、被改造的“病人”就會越來越少了。所以，我敢預言：繼同性戀之后，戀物癥將來有可能會被從精神障礙診斷標準中刪除。

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NO.2潘多拉嘴角對上述案例的思考：

對于現代人生活在資訊爆炸的大時代里，各種好的或者壞的資訊從各個角度不斷涌向年輕人的世界，價值觀的建立往往比上一代人更加偏離軌道，因為人都是有共性同時骨子里又帶著獨性，這種獨性往往被群體生活的公眾道德概念所束縛。

其實包括作者在內，大家或多或少在內心都有一些陰暗的思想，這種陰暗思想催生了許許多多令常人聽來無法接受的觀念。

某一日，作者在漂流瓶里撿到一個信息，這是個年近五十的婦女，中年喪偶，獨自撫養兒子長大，將近二十年相依為命的生活，讓母親對兒子有一種奇特的依戀感。

我不知道她的兒子是否有類似伊底帕斯之鏡的情感，但母親卻深陷其中無法自拔，身體上的空虛帶來的壓力時時刻刻在提醒她需要找個男人慰藉自己，可一想到兒子學業正在關鍵時期（我想她兒子不管什么年齡，只要還在上學，甚至是工作，她都覺得是關鍵時期，不能邁出那一步。），那種豁出一切獻身于最親近男人的想法又被壓下去，這樣持續的積累，讓她迫不得已只能通過網絡途徑來尋求安慰。

這不得不說是一個慈母的悲哀，如果，只是說如果，沒有公眾道德的制約，這個母親會怎么做，我想至少可以找個人來傾訴一下吧。

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NO.3嘴角眼中的戀物癖：

要了解戀物癖的世界很簡單，從字面意思引申來看，就是人們對于某種東西的瘋狂迷戀。

嘴角就是輕度的絲襪控和重度高跟控，尤其是那種超過十二公分的細跟高跟鞋，帶防水臺的，在某些情況下簡直會令人有種魔癥的感覺。

想像一下，你走在大馬路上，忽然看到有個身形窈窕的長發美女背對著你安靜得站在街角等車，細長的鞋跟在陽光下顯得異常妖艷，那種被強行拉伸的小腿曲線，從關節處向臀部延伸，腰部以上直至頸部呈現正反兩道極其誘人的弧線，把整個背部彎曲起來，給人以一種強大的視覺沖擊力，這就是高跟鞋令人迷醉的地方。

只要不危害到別人，我個人覺得，戀物癖并不難以啟齒……