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因為我從小就信仰佛教,但接觸的都是流傳于中土的顯教,講究的都是斷六根、寡**。后來我雖然知道自己是不動明王的世間幻身,也因此得悟了一些神通,但我始終不能做到象高僧一樣清心寡欲。
以前在小鎮(zhèn)上的經(jīng)歷,讓我對權(quán)欲徹底失去了興趣;最近一年發(fā)生的事情,讓我又從老王、阿六、紅袖和天仙子的事上,看淡了對錢財?shù)淖非蟆?梢院敛豢鋸埖卣f,我已經(jīng)過了權(quán)財兩關(guān),可神將提示我的第三關(guān)‘色’,我卻始終無法舍棄。
我一直安慰自己,可能因為我與藏傳密宗有著密切的關(guān)聯(lián)的原因,所以才會勘破不了**之關(guān)。不知道我自己的認(rèn)識有沒有誤區(qū),反正我早就聽說密宗中也有許多分支,其中有一個很神秘的修煉之法,那就是男女雙修。
我聽到桑吉平措的《佛說》,心中震撼,正是因為和六世**倉央嘉措產(chǎn)生了共鳴。難道這是上倉暗中給我的啟示?我的前世與這位**喇嘛有關(guān)系嗎?
隨著對六世**喇嘛倉央嘉措的了解,我越來越堅信,我的前世可能與這位活佛有著某種關(guān)聯(lián)。
很久以前,**納拉活域松地區(qū)的一個普通的農(nóng)民家中誕生了一名男嬰。斯時出現(xiàn)了多種瑞兆,預(yù)示著這是一個不同凡響的孩子,然而誰也不曾料想到莫測而多厄的命運會伴隨著他短促的一生。這名男嬰就是后來的六世**倉央嘉措,一位在**歷史上生平迷離,又極具才華,也最受爭議的一屆**喇嘛。
五世**喇嘛阿旺羅桑嘉措被清政府冊封為‘西天大慈自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇**喇嘛’,他在剛剛重建好的布達(dá)拉宮與世長辭了。五世**的親信弟子桑結(jié)嘉措,根據(jù)羅桑嘉措的心愿和當(dāng)時**的局勢,秘不發(fā)喪,隱瞞了僧侶大眾和當(dāng)時中央的康熙皇帝,時間長達(dá)十五年之久。并且在保管秘密的同時,也開始了秘密查訪五世**的轉(zhuǎn)世靈童的工作。
康熙皇帝在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中,偶然得知五世**已死多年,十分憤怒,并致書嚴(yán)厲責(zé)問桑結(jié)嘉措。桑結(jié)嘉措一方面向康熙承認(rèn)錯誤,一面找到多年前尋到隱藏起來的轉(zhuǎn)世靈童。
藏歷火兔年,倉央嘉措被選定為五世**的‘轉(zhuǎn)世靈童’,此時倉央嘉措已十四歲。是年九月,自藏南迎到拉薩,途經(jīng)浪卡子縣時,以五世班禪羅桑益喜為師,剃發(fā)受沙彌戒,取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年十月,于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮,成為六世**喇嘛。此時的**,政局動蕩,政治矛盾已到達(dá)了極其尖銳的時期。
藏歷金蛇年,固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位,與第巴(即藏王)桑結(jié)嘉措的矛盾日益尖銳。
藏歷木雞年,桑結(jié)嘉措買通汗府內(nèi)侍,向拉藏汗飲食中下毒,被拉藏汗發(fā)覺,雙方爆發(fā)了戰(zhàn)爭,藏軍戰(zhàn)敗,桑結(jié)嘉措被處死。作為**的倉央嘉措自然在劫難逃了。事發(fā)后,拉藏汗向康熙帝報告桑結(jié)嘉措‘謀反’事件,并奏稱六世**倉央嘉措不守清規(guī),是假**,請予‘廢立’。康熙帝準(zhǔn)奏,決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。
藏歷火狗年,倉央嘉措在押解途中,行至青海湖濱時染病去世,按照傳統(tǒng)實行天葬。而藏族最高是塔葬,只有高僧才可以使用,天葬一般普通民眾都可以使用。
關(guān)于倉央嘉措被黜后的命運大致有四種說法:一、在解送京師的途中,行至青海湖(位于青海省海**族自治州)湖畔圓寂。二、倉央嘉措在路上被政敵拉藏汗秘密殺害。三、倉央嘉措被清帝囚禁于五臺山上,抑郁而終。四、好心的解差將倉央嘉措私自釋放,他最后成為青海湖邊的一個普通牧人,詩酒風(fēng)流過完余生。
據(jù)說,在那個寒冷的冬天,在凄冷荒涼的青海湖畔,倉央嘉措并沒有死去,他逃了出來,此后隱姓埋名地活到了六十四歲。
至于他是怎么逃出來的,逃出來之后又去過哪里,這就眾說紛紜了,大多數(shù)人比較相信的是一種‘阿拉善說’,似乎也有很多證據(jù)證明這是真實發(fā)生的。而且,就算還有別的一些說法,和‘阿拉善說’也沒有本質(zhì)的沖突,到最后都可以歸入到這一大類里。
‘阿拉善說’的大概情節(jié)是,倉央嘉措逃了出來后,四處云游,先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、**、印度、尼泊爾等地,據(jù)說曾當(dāng)過乞丐,送過尸體,生活極為艱苦。
后來,他來到現(xiàn)內(nèi)蒙古阿拉善旗,從此在此地生活,先后擔(dān)當(dāng)了十三座寺廟的住持,講經(jīng)說法,廣結(jié)善緣,創(chuàng)下無窮的精妙業(yè)績。多年以后,六十四歲的倉央嘉措染病去世,但他的事跡為廣大阿拉善人民傳誦,當(dāng)?shù)厝嗣駷樗藿遂`塔,供奉了他的遺物。