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在人們的想象中，倉(cāng)央嘉措是一位向往世俗生活、離經(jīng)叛道的情僧。‘在那東方山頂上，升起了皎潔的月亮。嬌娘的臉蛋，浮現(xiàn)在我心上’、‘第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相知，如此便可不相思’等情詩(shī)被人們廣為傳誦。而真實(shí)的倉(cāng)央嘉措到底什么樣，在這幾句詩(shī)外，人們又了解他多少？

事實(shí)上，倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌不是‘情歌（雜魯）’，而是‘道歌（古魯）’，因?yàn)樵牡念}目是‘倉(cāng)央嘉措古魯’而并非‘倉(cāng)央嘉措雜魯’。在藏語(yǔ)里，‘雜魯’是有規(guī)范的，‘雜’是名副其實(shí)的‘情’。而‘古魯’的含義是‘道歌’，含勸誡意義的宗教道歌。

所以，最初翻譯倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的人，不論怎么權(quán)威，其實(shí)他都很失敗，因?yàn)閱卧谠?shī)歌題目的翻譯上，他就犯了錯(cuò)誤，以致以訛傳訛到今天。而對(duì)倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌內(nèi)容的翻譯，更有不少歪曲歷史、扭曲事實(shí)之處，甚至置真正的**文化及其宗教的意義于不顧，事實(shí)上扭曲了這些詩(shī)歌的本意。

據(jù)說倉(cāng)央嘉措預(yù)言他要在理塘轉(zhuǎn)生，在倉(cāng)央嘉措去世以后，**人民急于要知道他到哪里去轉(zhuǎn)生，先到箭頭寺去向那里的護(hù)法神請(qǐng)示，不得要領(lǐng)。后又到噶瑪沙去請(qǐng)示。那里的護(hù)法神附人身以后，只拿出了一面銅鑼來敲一下。當(dāng)時(shí)人都不明白這是什么意思，等到**在理塘轉(zhuǎn)生的消息傳來以后，乃都恍然大悟。原來作響鑼的銅藏文作‘理’，若把鑼一敲就發(fā)‘塘’的一聲響，這不是明明白白地說**在要理塘轉(zhuǎn)生么！

倉(cāng)央嘉措因?yàn)槭芘褋y而被康熙皇帝下令廢黜并押解進(jìn)京，這雖然有政治的因素，可他自己作為一個(gè)活佛，不恪守清規(guī)，私生活上不檢點(diǎn)，也給了他對(duì)手告發(fā)他的機(jī)會(huì)。

當(dāng)倉(cāng)央嘉措為第六代達(dá)-賴時(shí)在布達(dá)拉官正門旁邊又開了一個(gè)旁門，將旁門的鑰匙自己帶。等到晚上守門的把正門鎖了以后，他就戴上假發(fā)，扮作在家人的模樣從旁出去，到拉薩民間，改名叫作宕桑汪波，去過他的花天酒地的生活。待破曉即回去將旁門鎖好，將假發(fā)卸去，躺在床上裝作老實(shí)人。

這樣的生活維持了好久，卻未被他人識(shí)破。直到有一次他在破曉未回去以前下了大雪，回去時(shí)將足跡印在雪上。宮中的侍者早起后見有足跡從旁門直到倉(cāng)央嘉措的臥室，疑有賊人進(jìn)去。以后根究足跡的來源，直找到＂＂的家中；又細(xì)看足跡乃是倉(cāng)央嘉措自己的。乃恍然大悟，從此這件秘密被人知道了。

多少年來，倉(cāng)央嘉措一直存活于我們的記憶與想象里。倉(cāng)央嘉措，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，一個(gè)尊貴的身份，一個(gè)崇高的信仰，一個(gè)供世人緬懷與追憶的虛無(wú)的象征。他在人世的高山流水，在春天的花影月夜，在你與我充滿愛與感恩的心里。

倉(cāng)央嘉措——他，是誰(shuí)？他，由何而來？他，往何而去？

我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所悟，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情！

若我是蓮花，遺世而**，我是凡塵最美的蓮花。若你是蓮花，當(dāng)你站在佛祖面前，你就是我的蓮花。

倉(cāng)央嘉措的一生是一個(gè)難以捉摸的迷，也是一個(gè)永恒不朽的傳奇。既有宗教的神圣、政治的詭譎，又有愛情的凄美、命運(yùn)的無(wú)常。在匆促的生命旅程中展盡命運(yùn)的神奇，三百年來為后人所追索和探奇。他也是一個(gè)天生的詩(shī)人，他的唯美詩(shī)篇感動(dòng)著后世里的無(wú)數(shù)男女。他——六世-賴倉(cāng)央嘉措，是當(dāng)今華人世界影響力最大的文化人物之一。

倉(cāng)央嘉措的一生仿佛是一出戲。起承轉(zhuǎn)合，波瀾壯闊。他仿佛是那臺(tái)上清雅幽靜的小生，淡淡然兩三句便把情意唱入你我心底。是這樣的一個(gè)男子。半生荼蘼，半生寂。清凈而生，清凈而去。圓滿的卻是錦繡的一輩子。也曾在這世間趟過凡心不滅的水，篤定地要去握住那二三女子，去覓罕有的愛。以不喧不囂之心去言明愛的正身。終了卻依舊是虛空不滅，甚至帶來血光不止。

雖然我覺得在自己身上看到了六世達(dá)-賴倉(cāng)央嘉措的影子，但我總覺得追尋倉(cāng)央嘉措蹤跡之路并不是我最終的方向。他為情而誤，這是世人的認(rèn)知，但我認(rèn)為，他作為一個(gè)黃教的領(lǐng)袖，受到世人的尊崇，怎么可能會(huì)象俗人一樣單單是為了一個(gè)情字呢？

或許我偶然間聽到由倉(cāng)央嘉措的‘情詩(shī)’改編而成的歌曲，是上蒼給我的啟示，那么，我接下去的悟佛之旅，必定與這位喇嘛有著某種密切的關(guān)系。

達(dá)-賴?yán)锸腔罘穑淮揽快`童轉(zhuǎn)世相傳承。也就是說，歷代達(dá)-賴?yán)锲鋵?shí)是同一尊佛在世間不同時(shí)期的凡身。那我要追尋的目標(biāo)，會(huì)不會(huì)是倉(cāng)央嘉措‘死’后靈童轉(zhuǎn)世的第七代達(dá)-賴?yán)铮?