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灰衣僧人并非佛教高僧，沒能力與吳煒辯解這些宗教哲學概念，于是簡單答說：“這是自然，心誠則靈。”

吳煒：“既然心誠則靈，那么禁止偶像崇拜，定然不會引起偶像的憤怨。但還有一個問題，菩薩為什么慈悲呢？”

菩薩為什么慈悲？

灰衣僧人呆愣傻眼，發現自己和宗教人士辯論真是自討苦吃。

吳煒簡單說：“菩薩為什么慈悲，佛學里其實已有答案。菩薩為什么慈悲，因為慈悲方是菩薩，先有慈悲，后有菩薩。問凈土宗，凈土宗會進一步回答你，你天天罵菩薩，天天毀謗菩薩，把菩薩像砸爛，菩薩還是救你，還是幫助你，絕不因為你對菩薩不禮貌，菩薩就恨你。為什么這樣慈悲，因為菩薩和你是一體的，你是菩薩，菩薩就是你，菩薩在你心中。”

“神在心中，就是這樣理念的進一步發展。何謂神？神就是你，神就在你心中，當你心中有了神，你就是神。當你待神一樣待自己時，你就是自己的神；當你待神一樣待每一位世人時，你就是世人的神。神為何慈悲？你先慈悲，諸神才能對你慈悲；你先無私奉獻，諸神才能對你無私奉獻。所以，天帝教講眾生平等，講眾生大聯合，講發展生產力，講消滅貧困饑餓，這是救人，也是自救。你愿為兩柱香去救人性命時，菩薩才會為了兩柱香去救你性命，將心比心而已。”

灰衣僧人被吳煒說的暈頭轉向，越來越后悔借用宗教話題交流。

趁著吳煒說累了喘氣，灰衣僧人連忙轉移話題：“副教主可認識石雪才和穆澤明？”

吳煒想了想，搖頭說：“不認識。”

灰衣僧人瞇著眼睛微笑說：“三個月前，有三名狂徒潛入皇宮，試圖刺殺趙家皇帝。石雪才和穆澤明就是其中之二。”

吳煒恍然。

查閱輪回者管理系統，兩名大難不死輪回者的確名叫石雪才和穆澤明。大規模淘汰篩選之后，石雪才和穆澤明遲遲明白五星級資深輪回者的意義，一起向吳煒投誠。輪回者有九百年超前閱歷，每名愿意誠心效力吳煒的輪回者，都是難得的人才。所以，吳煒大開方便之門歡迎石雪才和穆澤明遲了十年的投誠。考慮石雪才和穆澤明武功低微，且潛伏皇宮行刺暴露了身份，吳煒命令他們轉移視線前往遼國潛伏。

定是石雪才和穆澤明行事粗糙，平日言談間泄漏了和天帝教之間的聯系，遂被灰衣僧人追上門來。

其實，這不能怪石雪才和穆澤明。武俠位面有種種不科學內力，輪回者遇到灰衣僧人這樣一流高手，被他瞧出馬腳也在意料之中。

吳煒自恃主神空間基本法則保護，并不在意灰衣僧人的威脅：“貧道的確不認識。”

吳煒口中說不認識，但是其平靜表現帶給灰衣僧人的感覺，卻是吳煒默認此事存在。灰衣僧人目的并非查案，所以略過不談刺殺案，直接道明來意：“在下燕龍淵，先祖與大宋趙官家有著血海深仇，探得石雪才和穆澤明兩位義士壯舉，頓生敬佩之心。夜間拜訪兩位義士，偶然間得知關西沃野近些年流星般崛起名曰天帝教的道教支派，心中驚訝，遂來叨擾吳副教主。”

燕龍淵？

燕龍淵是誰，原著里不存在的野生高手？

吳煒心神沉浸主神空間翻閱由麾下輪回者整理的資料，登時恍然大悟，原來燕龍淵是慕容博的假名。慕容博是慕容復的父親，其以常人無法理解的思路孜孜不倦追求復國夢，十余年前設計了雁門關案，改變了蕭遠山和蕭峰父子一生的軌跡。計算原著劇情時間，慕容博現正苦于掩飾當年陰謀，計劃或已經詐死以絕后患。

慕容博為何來見吳煒？原因并不難猜，定是此老貨覺察天帝教對趙宋王朝的不臣之心，試圖收服天帝教或者唆使天帝教謀反，待天下大亂時實現他割據一方進而復國的美夢。

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