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第006灰衣僧

通過潛入皇宮刺殺宋神宗這一支線任務(wù)，吳煒一次性斬殺十名輪回者，迅速建立主神威嚴(yán)。

與此同時，一死兩傷刺殺案也在趙宋王朝朝堂引起了強(qiáng)烈震蕩。這可是想要趙頊的命?。∧缓笾鞒秩耸钦l，三名死士如何潛入皇宮的，和平時期的疏漏懶散被放到放大鏡下細(xì)究，一環(huán)套一環(huán)，漸漸成了壓過王安石罷相帶來的潑天大案。當(dāng)然，新舊兩黨也趁機(jī)互相潑臟水，把黑鍋推到對方身上。吳煒于是火上澆油繼續(xù)發(fā)布懲罰型發(fā)布，13名輪回者為甲隊(duì)，刺殺新黨代表人王安石；13名輪回者為乙隊(duì)，刺殺舊黨代表人司馬光。

因?yàn)榍笆喕卣叩乃查g誅殺，二十六名輪回者全部戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢接受任務(wù)，并三五成群結(jié)成臨時同盟。可惜，武俠世界畢竟是武俠世界，王安石和司馬光身邊最少都有二流江湖俠客保衛(wèi)，13名輪回者雖然盡心盡力，卻也相繼鎩羽而歸。但是，王安石和司馬光畢竟不能和皇帝相比，26名輪回者出其不意的刺殺帶給兩家慘重?fù)p失，司馬光家侍衛(wèi)家仆奴婢死亡十七人，王安石家侍衛(wèi)家仆奴婢幾盡死絕。

這兩起刺殺案，帶給朝堂的震蕩，遠(yuǎn)甚于皇宮刺殺案。

說句難聽話，皇宮刺殺針對的是宋神宗趙頊，死了皇帝再換就是?？?，針對王安石和司馬光的刺殺，意味著刺殺風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大化，朝堂諸公誰都可能成為下次刺殺目標(biāo)。因?yàn)殛P(guān)系到各自身家性命，新舊兩黨難得齊聲聲討刺殺行為，并刻意降低清洗范圍，無形給了天帝教許多緩沖時間。

政治目的達(dá)成，吳煒及時改變剩余三十七名輪回者的懲罰任務(wù)，命令他們自殺式?jīng)_入少林寺丐幫搶掠秘笈寶物，發(fā)揮他們作為炮灰的僅有作用。

輪回者視角里，這一次懲罰淘汰非常慘烈，76名輪回者最終只有十二名得以幸存，本位面輪回者數(shù)量瞬間由129名降低到75名。包括吳煒看重的7名自由輪回者，幸存者遲遲意識到五星級資深輪回者的保護(hù)原來并非虛言，在死亡壓力之下，十九名幸存者其中十六人宣布投靠吳煒。一次懲罰淘汰，不愿屈居吳煒之下的自由輪回者，只剩下三人。

俗話說，福禍難料。

十六名輪回者投靠吳煒的行動，落在某位有心人眼里。

農(nóng)業(yè)社會，糧食安全關(guān)乎社會穩(wěn)定。吳煒降臨本位面十八年六月，照例巡視天帝教勢力范圍內(nèi)農(nóng)事。行至某村落，忽見一灰衣僧人迎面走來：“閣下可是天帝教副教主吳煒？”

護(hù)衛(wèi)習(xí)慣性攔截灰衣僧人：“爾是何人，報(bào)上名來。”

灰衣僧人哂笑冷哼，只見他身影一晃，便繞過了十?dāng)?shù)護(hù)衛(wèi)的阻截。十?dāng)?shù)護(hù)衛(wèi)都是虔誠信徒，視吳煒為天帝使者，雖然驚恐灰衣僧人武功高強(qiáng)，卻無所畏懼繼續(xù)向強(qiáng)敵亮劍。然而這并沒有什么卵用，灰衣僧人袖袍輕甩，十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)相繼被他點(diǎn)中穴道，東倒西歪散亂一地。吳煒不由得稱贊一聲：“好功夫?！?

得益于大規(guī)模推廣武術(shù)的政策，天帝教龐大信徒群體相繼涌現(xiàn)不少武術(shù)天才。尾隨吳煒出行的十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)，如果出去闖蕩江湖，最少也是小門派核心弟子級別。既有經(jīng)驗(yàn)表明，哪怕碰見江湖上擁有名號的好手，十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)常常都能聯(lián)手將其干翻?；乙律巳绱撕唵稳绱溯p松擊倒十?dāng)?shù)名護(hù)衛(wèi)，其武功必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通江湖豪客，最少也是一流高手或準(zhǔn)一流高手。

但是，灰衣僧人武功再高，吳煒也渾然不懼。

因?yàn)閰菬樣兄魃窨臻g基本法則保護(hù)，一切針對他的危險(xiǎn)攻擊，都將悄然無息轉(zhuǎn)移到無盡虛空。吳煒連原子彈爆炸都不怕，還會怕武俠位面高手的刺殺么？灰衣僧人武功再高，爆發(fā)力能超過核彈爆炸中心？

灰衣僧人見吳煒神色如常，不禁高看吳煒半眼，施禮說：“老僧讀天帝教教義，讀至禁止偶像崇拜和神在心中，茫然不得其法，還請副教主解疑釋惑?！?

吳煒不曉得灰衣僧人底細(xì)，也懶得去猜，簡單為灰衣僧人科普天帝教教義：“禁止偶像崇拜，是因?yàn)樘斓劢膛卸ㄅ枷癯绨菖c祈福沒有可重復(fù)性。前些年傳教，我曾舉例追問：某病重之人，跑到佛堂跪拜菩薩，燒了兩柱香，祈求菩薩治好他病。敢問大師，跪拜偶像者，是否許多人都有這樣想法？”

灰衣僧人：“此乃人世間常情。”

吳煒：“問題來了，信徒如此方法祭拜菩薩，是覺得在菩薩心里，救他性命之恩，就值兩柱香？”

灰衣僧人搖頭：“否也。兩柱香祭拜，非是命值兩柱香，而是表明禮佛的態(tài)度。菩薩也不看重兩柱香，看重的是信徒覺悟，救信徒性命是因?yàn)槠兴_慈悲，而非刻意索要兩柱香。”

吳煒：“所以說，如果心誠，如果態(tài)度堅(jiān)決，其實(shí)可以不用燒香祭拜？”

灰衣僧人愕然失語。