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“夫天下脈診方法眾矣，然大都謬也！時人皆以手脈為脈診之法祖，切之寸、關、尺，曰可洞察天機，愚以為謬之大謬也？孰不知，手脈為輔，足脈當為首也…………”郭旭內心大震，《脈診論》開篇就推翻了醫學界脈診的鐵律，提出了應當以足脈為主，手脈為輔的觀點。

郭旭匆匆趕回小木屋，從儲物袋中翻找了幾塊靈谷做成的糕點，簡單充饑，就端坐在小木屋的床榻上迫不及待的仔細閱讀今天得到的三部醫書，先讀的第一部為《脈診論》！

已是巳時，屋外已然一片昏黑，但郭旭的小木屋里卻恍若白晝，此時郭旭的桌上已然放置了一盞制式明燈，這盞制式明燈在沉香谷算很普通，但是放到俗世確是不到了的寶貝。

明燈用千年鐵木君子竹做成一個三角形燈架，用百年雪靈蠶絲紡紗做成一個半透明的燈罩，燈架底部放了一盞十年份的地靈火，地靈火不大，只有小拇指那么一小簇，但也散發出橘紅色明亮的光芒。

燈罩隨燈架由下向上弧形收縮呈一個瓶口狀，最為珍貴的是在瓶口處鑲了一片近乎透明的耀光石，地靈火燃燒產生的亮光經靈蠶絲紡紗罩集中收攏，向上經過耀光石千百倍的放大，散發出極為耀眼的光芒，仿若夜空里的小太陽，將郭旭的小木屋照耀的纖毫畢現！

這盞明燈屬于沉香谷所有外門弟子的標配，雜役弟子是享受不到的。郭旭雖貶為雜役弟子，但管事礙于玄藥真人的情面，倒也沒有太過難為他，不少他外門弟子期間所領取的福利，也沒有剝奪，這盞燈也就這樣被他帶到了雜役院來。

“此人這開篇就石破天驚！如果不是癲狂、故弄玄虛，那就是有真本事。非真本事之人斷然寫不出如此大作！”郭旭掩卷自忖，又接著讀下去。

“手脈有三關，足脈亦有三關；單論手脈，不談足脈，豈不繆乎，足脈三關若何…………”此人承接上文，將足脈的重要性、足脈三關如何脈診、諸般脈象如何與手脈相關，如何相互印證等，一一描述清楚到位，等于提出一套全新脈診體系，郭旭已然動容，無名氏所述之理論與其所提及的醫案佐證，怕不是虛言！

“世人皆言脈不過二十八相，謬矣，然另有十三奇脈不為所知……沸脈，亦曰豆脈…”郭旭讀至此處已然徹底信服，這無名氏實乃古今大醫！

關于奇脈他亦曾聽其父談過，獨立于二十八脈之奇異脈象，古今醫書雖略有提及，但皆語焉不詳，像此書共列舉出十三種，且每種的特征、辨識方法，脈象所反映的癥狀等描述如此清晰、總結如此全面、歸納如此深刻的論著，簡直前所未有！

此人署名無名氏，也許是他所論述的內容太過離經叛道，無意引起不必要之麻煩，才不得已為之。

郭旭簡單瀏覽了遍《脈診論》，又隨手拿起《四帝內經論》研讀。《四帝內經》為凡俗界醫書之起源，傳言由數萬年前四位博古通今的大帝合力寫就，其內容博大精深，言辭晦澀，雖無具體診療經方，但對疾病起源、發展、變化及對應的人體變化等描述的異常深刻，可謂醫書之鼻祖，所有醫書之理論幾乎盡皆出自此經。

這名叫紅袖的女子，竟然敢寫本專門的論述書籍怕也是有真本事！果然這本書亦沒有讓郭旭失望，此書對于經典理論的解讀獨辟蹊徑，言他人未所言，見他人未所見！

“時人皆言肺主氣，其氣上清下濁………竊以為時人認知有誤，此氣非彼氣，乃氣節也………肺主氣節，應二十四節氣，亦與人二十四肋骨相應……”

郭旭讀至此處，嘖嘖稱奇，想想還真對，人真有二十四根肋骨，莫非真與二十四氣節對應？這名叫紅袖的女子的認知，太過匪夷所思，但郭旭已然信服，合上《四帝內經論》，郭旭自忖，這也是本蓋世奇書！

再看最后一本《華氏醫經秘要》，捧起這本書，郭旭內心已然顫抖，這傳說中的無上醫典竟然在自己手中？翻開封皮，華氏醫經秘要六個古樸拙雅的大字印入眼簾，以字看人，華神醫字體不肆張揚，藏拙于雅，不愧是有大才之人！