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哈達瓦次在指揮蠻族在零陵郡暗地擴張的同時，也派遣了南柯伊娃帶著一千特戰隊去尋找五溪蠻。五溪蠻指的是居住在沅水上游五條河流之間的蠻族，也就是現在的湖南湘西一帶。此地民風彪悍，由于生活艱難，故此經常起事造反。前世解放前的八百年內湘西匪患就沒有停止過。在漢朝也是一樣，為了生存起事不斷。錦馬超的先祖--著名的伏波將軍馬援就是死在平定武陵蠻起事的征途上，實現了他的“大丈夫當馬革裹尸還”的豪言壯語。馬援在平定五溪蠻的征途上曾經寫過一首詩歌《武溪深行》

滔滔武溪一何深！

鳥飛不度，獸不敢臨。

嗟哉武溪多毒淫！

這首詩最能反映五溪的地理環境之險惡了。南柯伊娃和一位名叫薩達姆的祭司帶著戰士行走了一個月左右，才在雪峰山的一個山谷中的山寨中會見了五溪蠻的最大的部落首領沙慈亞和祭司沙耶華。

在部落的議事大廳里，祭司沙耶華上下打量著薩達姆，面露驚容地說道：“老伙計，才數年不見，為何你十多年都沒有變化的功力竟然突然有所增長了，什么時間進入煉炁化神大乘階段的？”

薩達姆開心地笑了笑說道：“托我們首領的福，今年剛剛突破。”

沙耶華疑惑地道：“首領？”

薩達姆點點頭道：“沙兄即使隱居山林，也應該聽說過桂陽神童周生吧？我來到這里的路上可是看見你們的族人也在大量使用筒車的。”

沙耶華點頭說道：“周生？我知道，說來我們族人也要承他的恩那。他發明的曲轅犁、筒車、龍骨翻車等物極大地改善了我族的農耕。聽說此人發明這些物品時才不過數歲而已？莫非傳言是真的，他真的是遠古圣賢轉世？”

薩達姆回答道：“我們首領確實是生而知之。發明這些物品時，他還不到五歲。這些年來他的發明層出不窮，因此被世人公認為當世魯班。”說到這里，薩達姆仔細介紹了周生的所作所為。然后感嘆道：“三四年前，他獨自一人帶著一牛一狗深入十萬大山時也不到十歲，但是就是這個不到十歲的小孩居然身懷可比圣人的人道功德金光，一身修為也奇跡般地達到了煉精化炁中乘。我好奇地和他一聊，不料首領對天道的領悟確實精深。沙兄，你道我等為何感受不到仙界，不能引來天劫飛升？”

沙耶華驚異地問道：“是何緣故？”這可是關系到自己以后修煉的道路啊，切身利益怎么可能不關心？

薩達姆說：“我們首領說宇宙之內，萬物都存在互相吸引。由于我們這一方天地的元氣不斷減少，因此與仙界的吸引力日漸減少，從而距離仙界越來越遠，中間隔了無數重時空，所以我們無法感受到仙界。”

沙耶華想了半晌，點頭說道：“此言有理，但是可有解決之法？”

薩達姆道：“天道之所以借女媧圣人之手創造出人類，并將人類定位為‘萬物之靈，天道之寵’就是在于人類有智慧，有文明，能一代代傳承下去，天道希望人類能一代代不斷完善天道啊！隨著這方天地元氣的恢復，它的吸引力必然大增，與仙界的距離也會隨之縮短。等縮短到一定程度，我們就可以重新聯系上仙界了。”

沙耶華嘆了口氣說道：“這應該是唯一的解決途徑了，只是怎么才能增加天地元氣？”

薩達姆也嘆了口氣說道：“目前只有不斷地完善這方天地的天道，促使這方天地不斷進化，這樣有朝一日或許能吸取虛空或者混沌中的能量轉化成天地元氣。所以我們首領才常常說：‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。’”說到這里，薩達姆把話題收回來問沙耶華：“老沙，你可知道為什么我跟隨首領才短短三四年就能夠修為突破嗎？”

沙耶華也很好奇的問：“為什么？你們首領給你服用了神丹仙藥？”

薩達姆笑道：“現在天地元氣這么稀薄，哪來那么多的仙草煉丹啊？而且我們首領也不主張依賴外物。我起先也和你一樣隱居山林，守護族人，整日里擔心自己的真炁入不敷出。后來我們首領說：節流固然重要，但是首先還是開源。后來我們首領帶著我們想方設法將張角一身功力返還天地，完善天道。從而我也得到了一點天道功德，再加上跟隨首領不斷實現大同理想，改善族人生活等，從而得到了越來越多的教化之功，因此才能借此機緣突破到煉炁化神大乘階段。怎么樣，老沙和我們一起干吧？”

沙耶華沉思良久后說道：“我先配合你們這次行動，增加了解后再說其他吧。”

沙耶華和薩達姆在議事廳里聊得甚歡，部落首領沙慈亞的兒子沙摩柯卻愛不釋手地把玩著南柯伊娃帶來的重大八十斤的狼牙棒，等聽到周生還托人給他帶來了一頭戰牛，興奮地提著狼牙棒一溜煙小跑出去看他的坐騎去了。沙摩柯今年二十歲，身高九尺有余，生得面如赤棗，碧眼突出，雙臂有千斤之力，是部落中的第一勇士。平時就苦于沒有趁手的兵器和坐騎，因此見了周生贈送的這兩件禮品喜歡得眉飛色舞。

得到了趁手的兵器和坐騎，沙摩柯不由雄心大發，自感天下無敵手。見南柯伊娃不過是比自己大了幾歲而已，就已經是大漢的中郎將了，不由心生不服，于是沙摩柯向南柯伊娃提出挑戰。南柯伊娃看著沙摩柯，就像看著剛剛遇到首領時的一副不知天高地厚的樣子。笑了笑接受了挑戰，同時一個蠻人，南柯伊娃知道蠻人最服的還是拳頭，正如首領說的‘拳頭硬才是正道理’。