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周生回到客棧細思張曼成之言，深知太平道想要得到教化之功和香火之力以建立香火神界，從而成神，只是不知為何失敗？看來到了洛陽還要小心行事，仔細觀察。周生又想道：不知太平道的香火之道與自己傳給大爺爺周峰的信仰之道有何異同？而不能解決人類的持續發展和進化的問題，人類終將滅亡。皮之不存毛將焉附，人類不在，香火也好、信仰也罷終將成空啊。周生自己至今沒有吸收身上的信仰，只是應由它去增加自己的運勢。周生一夜輾轉反側，仍然沒有答案，沒辦法只好走一步看一步了。

從陰山縣到宛城一千多里路，一路河道縱橫，水系相連。一路坐船北上，周生狠狠地體會到了什么是“南人乘船”（二十一世紀在江南也基本上是乘車了）。過了宛城已是中原地帶，就要開始體驗北人乘馬了。不過周生不是乘馬而是乘牛，大黑終于趕上用場了。次日清晨周山父子二人用大黑拉著三輪牛車，一路不緊不慢地趕往潁川。三國時期出人才最多的兩個地方一個是襄陽，另一個就是潁川了。今年荀攸二十歲，荀彧十五歲，此二人已經是名聲在外了，不過此時還沒有走上仕途。不過周生此行的主要目標卻是戲志才。

周山父子當晚在葉縣過夜，次日上午時分趕往穎陰。荀家乃荀子后人，歷代人才輩出，是千年望族了。周生投貼求見后，雖然深感荀攸、荀彧二人驚才艷艷，卻也深感名門望族的家族大于天的思想。所以沒有誠心深交，只是把自己寫的三字經拿出來談論了一陣，又詢問了戲志才的近況后就告辭了。

戲志才家在陽翟南郊，今年十六歲，基本算是成人了。戲志才母親已經去世多年了，而父親也在去年蝗災時為了節約口糧給戲志才餓死了。只給戲志才留下三間茅屋，兩畝薄田。戲志才自幼好學，人有聰穎，小時在村中私塾偷聽，后來得私塾先生賞愛，讓戲志才在私塾做些勞務作為學費。后來慢慢的才名就流傳在外，引來荀彧相交。只是二人身世背景，生活經歷相差懸殊，因此思想觀念始終有別。戲志才父親亡故后，無錢發喪，還是荀彧相助。后來荀彧想繼續救濟戲志才的生活，被戲志才委婉地拒絕了。從此戲志才只得在陽翟替人抄抄寫寫糊口度日。這日沒有找到活干，正在家中閑來無事給村中一個七歲的小孩講故事。這個小孩就是鄰村的郭嘉了，也是出身貧寒。郭嘉自小聰明非凡，機靈古怪。在聽到戲志才的才名后，跑來試探了幾次，卻次次都被反將一軍，沒辦法年齡差距擺在那里。于是郭嘉就成了戲志才的粉絲，得空就跑到戲志才這里求教。

戲志才說了半天，肚子有點饑餓，正在思量中餐怎么解決，忽然看到一頭雄健的黃牛，兩只牛角猙獰的罕見的朝前刺去，一身黑色的毛發油光發亮，拉著一輛從來沒有見過的竹制三輪車優哉游哉地走來。一頭狼一樣矯健的黑狗正在歡快的圍著牛車跑來跑去。“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”自己這里門可羅雀，又有誰回來看自己？戲志才拉著郭嘉站在門口，正困惑不解，只見黑牛拉著牛車在離門口約一丈的地方就自動停下。接著從車中走下一個年約八歲，身高四尺的青衣男童。這是誰家的小孩？戲志才還在等待車中再有人下來，車中卻再無動靜。

見到青衣男童走向前來，戲志才只得迎了上去，行了一禮道：“吾是戲志才，閣下是誰？到此有何貴干？”

青衣童子還禮答道：“吾乃桂陽周生，特來拜訪尊駕！”

“桂陽周生？”戲志才沉思道，忽然眼睛一亮，語氣急切道：“閣下莫非就是就是發明龍骨水車，筒車和曲轅犁之周生乎？”

周生道：“區區小物，何足掛齒。可惜不能仍舊救天下大旱啊！”

戲志才聞言，拉著旁邊的小孩莊重的行了一個大禮，周生一怔連忙攔住道：“閣下何故如此？”

戲志才閃過一邊，強行行了一個大禮感激道：“先生有所不知啊，去年大旱，幸乃先生發明筒車等物，谷物才能十成保留了二成。村中多少人如吾父子等全賴此殘存谷物活命，先生之恩如同再造啊！”

周生看著戲志才菜黃色的臉,驚疑道：“不對啊？我觀閣下相貌，尊父仙逝不久啊？”

旁邊的男孩見戲志才因思念亡父，一時沒有回話，便插嘴答道：“先生有所不知，旱災雖有先生發明之妙物，挽回了一二成損失，只是蝗災一起，寸草不留啊。志才先父就是此時饑餓而死。”

周生道：“原來如此，還請戲兄節哀順便！”語畢，有對那男孩問道：“閣下尊稱？”

男孩答道：“吾乃郭嘉字奉孝，鄰村郭莊人也。恕嘉冒昧，敢問先生今年壽幾歲？”

郭嘉字奉少？周生心中一喜，這是意外的收獲啊。原先還擔心郭嘉年幼，無法尋訪，不想在此不期而遇。于是答道：“吾今年六歲也。”看看天色，時間已經接近中午了。周生便對戲志才和郭嘉道：“生車中備有酒肉若干，吾觀離村不遠有一河流，吾等何不于河濱尋一風景秀麗處邊飲邊談，不亦快哉？”戲志才二人猶豫了一會，不過終究是灑脫之輩，便點頭應承。