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一天上午周生正帶著幾個(gè)孩童在山里摘野菜，突然聽(tīng)到很遠(yuǎn)的山里聽(tīng)到一陣虎嘯和牛叫。周生當(dāng)下用小六壬掐指一算，已有所知。當(dāng)下安排這些孩童回村通知村里安排十來(lái)個(gè)大人過(guò)來(lái)，自己卻是帶著旺旺望聲音傳來(lái)的地方鉆去。待到村里人順著蹤跡趕到五六里外的一個(gè)山谷時(shí)，只見(jiàn)一頭身高八尺，體長(zhǎng)過(guò)丈的野牛用兩只角將一只體重達(dá)五百公斤的斑斕猛虎死死的頂在一座懸崖上。當(dāng)即把村民嚇得膽戰(zhàn)心驚，就在這時(shí)傳來(lái)周生的聲音：“過(guò)來(lái)吧，不用怕！他們同歸于盡了。”這時(shí)村民才發(fā)現(xiàn)就在旁邊兩三丈遠(yuǎn)的一片草地上，周生正在救治一頭小牛犢。原來(lái)這只猛虎想撲足小牛犢，結(jié)果小牛犢的母親趕過(guò)來(lái)，救子心切與猛虎一場(chǎng)搏斗，最終同歸于盡。于是村民一起把猛虎和野牛的尸體抬回去了，而小牛犢在周生的救治下可以慢慢行走后緊跟在周生的后面回村了。于是周生的身邊又多了一頭野牛，周生給它去了一個(gè)名字叫大黑。

時(shí)間飛快的進(jìn)入了四月，朝廷的賞賜也終于下來(lái)了。因?yàn)橹芗乙菜銢](méi)落世家了，更兼是開(kāi)國(guó)功臣之后，再加上大漢對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，所以這次朝廷因?yàn)榍@犁賞賜周峰為陰山縣（在現(xiàn)在的攸縣西南附近）縣長(zhǎng)，而原先的縣長(zhǎng)因?yàn)榇斯诙徽{(diào)往桂陽(yáng)郡。同時(shí)周風(fēng)也跟著皇帝派來(lái)的使者一起回來(lái)了。原來(lái)周風(fēng)在皇宮的表演很收靈帝喜愛(ài)，因此把周風(fēng)留在皇宮讓周風(fēng)把所會(huì)的劇目都表演了一遍，同時(shí)靈帝也賞賜了很多財(cái)務(wù)，并封周風(fēng)為大樂(lè)令秩六百石。后來(lái)周風(fēng)按照周生的吩咐在洛陽(yáng)買下了一座茶樓，開(kāi)始招收人員進(jìn)行培訓(xùn)，又組織文人觀看表演并且點(diǎn)評(píng)，同時(shí)向他們重金征求劇本，很快看皮影戲就成了洛陽(yáng)的時(shí)尚。這次周風(fēng)回來(lái)，一是因?yàn)殪`帝幾次催問(wèn)新的戲劇，二是向周生詢問(wèn)下一步計(jì)劃。周風(fēng)是切地把周生當(dāng)神人了，想當(dāng)初他在村里是一個(gè)沒(méi)人看得起的二流子，做夢(mèng)也沒(méi)有想到今日的風(fēng)光，再加上周生神奇的陰神傳法，所以。。。周生當(dāng)晚又以陰神入夢(mèng)之法傳了幾個(gè)劇本給周風(fēng)，這次所傳劇本不但有皮影戲還有話劇，小品，相聲等－－沒(méi)辦法只有意識(shí)是交流才能栩栩如生，同時(shí)吩咐周風(fēng)暗暗尋找諸子百家中的小說(shuō)家傳人。在安排周風(fēng)去洛陽(yáng)之后，又將族中事情安排妥當(dāng)。周生陪著族長(zhǎng)帶著族中約三分之一的人丁順著永樂(lè)江乘舟去陰山縣接任縣長(zhǎng)一職了。一行人順流而下在船上談笑風(fēng)生，周生卻在暗暗觀察江面的水位,卻見(jiàn)江面水位由于近月未雨比往日要低了一尺左右，心知旱情已經(jīng)出現(xiàn)了。到了縣城與原縣長(zhǎng)交接完畢，周峰就召集各地的里正安排抗旱救災(zāi)事情，在會(huì)上周峰要求各村要跟據(jù)農(nóng)作物的需要統(tǒng)一安排灌溉，充分利用水源，防止發(fā)生糾紛。同時(shí)在會(huì)上周峰也公布了周生提供的筒車，龍骨翻車，并帶他們參觀了樣板。當(dāng)然這兩樣?xùn)|西的圖紙也早就讓周風(fēng)帶到洛陽(yáng)貢獻(xiàn)給了朝廷。而朝廷正在為中原地區(qū)的干旱而焦頭爛額，得到圖紙經(jīng)過(guò)試制后立馬就在中原地區(qū)推廣，結(jié)果極大的緩解了中原地區(qū)的旱情。這時(shí)如果有修煉有成的地仙之流仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周生的身上浮現(xiàn)淡淡的功德金光。經(jīng)過(guò)有效的搶救整個(gè)陰山縣境內(nèi)基本沒(méi)有出現(xiàn)顆粒無(wú)收的現(xiàn)狀，于是全縣民眾開(kāi)始信服新任的縣長(zhǎng)了。而這時(shí)新來(lái)的縣長(zhǎng)卻又下了一個(gè)奇怪的命令，強(qiáng)迫各個(gè)村落必須養(yǎng)殖百只以上的雞鴨。有村落不夠數(shù)目的，縣衙免費(fèi)提供雞鴨種苗，等雞鴨長(zhǎng)大后由縣衙統(tǒng)一回收。縣里的農(nóng)民多有不惑和不滿，只是由于抗旱建立的信任才勉強(qiáng)接受了。接著我們的周縣長(zhǎng)有頒布了一條奇怪的命令，征召有任何一技之長(zhǎng)的人才比如會(huì)種田，會(huì)養(yǎng)殖，會(huì)手工，會(huì)武藝等等。再然后就是組織縣里方方面面的人物去看皮影戲了。再然后？再然后我們的周縣長(zhǎng)終于安靜下來(lái)了。

在陰山縣縣城內(nèi)經(jīng)常可以看到一個(gè)個(gè)六到十二歲的小孩在走街串巷的給小孩講故事和三字經(jīng)，這就是從周村帶來(lái)的小孩了。經(jīng)過(guò)周生一年多的培訓(xùn)，他們大多數(shù)能認(rèn)識(shí)四五百個(gè)字了，也基本上掌握了拼音。因此周生要求他們每一個(gè)人至少教會(huì)三個(gè)以上的小孩能認(rèn)識(shí)一百個(gè)以上的字，要能簡(jiǎn)述洪荒時(shí)期的歷史，要能唱《感恩的心》，只有這樣周生才會(huì)進(jìn)一步給他們講解《三字經(jīng)》等知識(shí)和傳授武藝。

而周生自己卻帶著旺旺，騎著大黑在陰山縣境內(nèi)觀察山川走向、水文分布，去尋龍?zhí)窖恕＿@一日周生沿著永樂(lè)江逆流而上來(lái)到了香草坪，周生知道這里在北宋之后成了安仁縣縣冶之所，在自己穿越之前小小的縣城就擠滿了四十余萬(wàn)人口。而今這里也不過(guò)三四十戶人家，一條驛道從村中穿過(guò)。這時(shí)永樂(lè)江上還沒(méi)有建設(shè)橋梁，靠江中渡船連接兩岸的驛道。沿江兩岸被開(kāi)墾出了大約兩百畝良田，四周青山連綿，樹(shù)木蒼郁，林中鳥(niǎo)獸之聲此起彼伏。據(jù)說(shuō)神農(nóng)曾經(jīng)在此教民耕作，采藥治病，后來(lái)嘗百草時(shí)誤服斷腸草，因此圣殞的地方。周生來(lái)到東北最高的山峰－－半山腰一處平地，讓二黑為自己護(hù)法。然后虔誠(chéng)地向神農(nóng)祭拜了一下，盤腿而坐，放開(kāi)心神，于恍惚之中溝通這一方天地。慢慢的周生感覺(jué)自己的身體似乎消融了，融入了這一方天地。慢慢的周生似乎成了這一方天地，似乎聽(tīng)到了大地雄渾而緩慢的脈動(dòng)，似乎感受到了一草一木的喜怒哀樂(lè)。此時(shí)一股黃色的厚重的地氣從地脈傳來(lái)，傳入周生的體內(nèi)，接著腦海里突然多出了一些東西。周生對(duì)這些變化不憂不喜，不理不顧，勿忘勿守，只聽(tīng)到體內(nèi)發(fā)出幾聲咔咔的輕響，然后只覺(jué)得身體一松，似乎突破了某層薄膜，接著就被彈出了定境。這就筑基了？想著前世由于種種原因直到花甲之年仍然沒(méi)有筑基，心中一陣唏噓。聞到身上的惡臭味，來(lái)不急細(xì)查身體的變化，急匆匆的就近找了一條小溪沖洗了一番。然后盤坐調(diào)息、閉目?jī)?nèi)視。只見(jiàn)體外的靈氣源源不斷的進(jìn)入體內(nèi)，轉(zhuǎn)化成自身精血，再在體內(nèi)自行循環(huán)補(bǔ)充機(jī)體的消耗。這就是人仙啊，從此不出意外的話將有三甲子的壽命。這時(shí)體內(nèi)精血也轉(zhuǎn)化出了第一縷先天之炁，有了這先天之炁就可以畫符誦咒、施展道法了。內(nèi)視已畢，想起腦海中莫名其妙多出來(lái)的東西，心中一緊，趕忙凝神腦海，仔細(xì)分析。原來(lái)由于周生身具功德金光，又立志天下大同，因此不知不覺(jué)和數(shù)千年前在此教化百姓的神農(nóng)產(chǎn)生了共鳴從而引動(dòng)地氣入體。而腦海里多出來(lái)的卻是神農(nóng)當(dāng)初遺留在此處的意識(shí)傳來(lái)的此地地脈的相關(guān)知識(shí)以及神農(nóng)在此地參悟出來(lái)的信仰成神之法。

五月轉(zhuǎn)眼過(guò)去，干旱仍然在持續(xù)，而這時(shí)中原地區(qū)終于爆發(fā)了蝗災(zāi)，蝗蟲仿佛暴雨前的烏云無(wú)邊無(wú)際，遮天蔽日，在中原大地上縱橫來(lái)去，肆意的吞噬著一切綠色，所過(guò)去寸草不留，死寂一片。中原大地哀鴻遍野，流民潮產(chǎn)生了，張角的太平道勢(shì)力趁機(jī)猛增，達(dá)到了二三十萬(wàn)信徒。（不過(guò)由于龍骨翻車和筒車的使用，旱災(zāi)和蝗災(zāi)不足歷史上的三分之二，所以導(dǎo)致太平道的勢(shì)力比歷史上的勢(shì)力卻是小多了）。而陰山縣境內(nèi)，農(nóng)民才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初周縣長(zhǎng)下令養(yǎng)殖雞鴨的妙處～～原本陰山縣旱情已經(jīng)得到緩解因而蝗災(zāi)也不太嚴(yán)重，而這不多的蝗蟲也幾乎被雞鴨吃光了。因此陰山縣的農(nóng)作物幾乎沒(méi)有什么損失，反而雞鴨由于食物充足，體重猛增。同時(shí)猛增的還有縣長(zhǎng)周峰的民望了，在陰山縣已經(jīng)有人開(kāi)始給周峰建立生祠了。作為幕后的始作者周生身上的功德金光又濃郁了微不可查的一點(diǎn)。這時(shí)周生已經(jīng)回到了縣城，又以陰神入夢(mèng)之法把信仰修煉之道傳授給了周峰，同時(shí)也把其中的利弊告訴了周峰－－信仰之道，有信仰，則永生；信仰越足，能力越強(qiáng)。信徒絕，命亦絕，魂亦滅，輪回永斷絕。周峰聽(tīng)后才明白近段身體精力充沛是因?yàn)殛幧娇h境內(nèi)農(nóng)民的祈禱，在聽(tīng)說(shuō)了信仰成神之道后卻是毫不猶豫的開(kāi)始修煉起來(lái)。由于信仰充足，僅僅修煉了三天就筑基了，容貌也年輕了十歲。接著周生又向周峰傳授了一些道法，然后向周峰講述了大同社會(huì)的理想以及如何組織大同社以及目前的計(jì)劃安排。

于是陰山縣境內(nèi)有掀起了新一輪的變化。首先周縣長(zhǎng)在各大城門和縣城中心十字路口立史雕刻禮記中孔圣人所言：

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地者也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。事故謀閉而不興，盜竊亂則而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

其次定期召集各地里正舉行議政大會(huì)，會(huì)場(chǎng)上高懸“天下為公”四個(gè)大字。每次開(kāi)會(huì)前都要組織與會(huì)人員一起共同朗誦《禮記。大同》，然后商議抉擇一縣要?jiǎng)?wù)，選任賢能，監(jiān)督政務(wù)。

其三周縣長(zhǎng)收攏了全縣無(wú)人撫育的孤兒，建立了孤兒院集中撫育。同時(shí)收攬境內(nèi)流民，安排勞務(wù)換取糧食。

其四組織了兩三組人輪流在各村免費(fèi)演出皮影戲，借此宣傳大同理想。

金秋過(guò)去了，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間周縣長(zhǎng)通過(guò)征召和尋訪卻也搜集了三四十個(gè)有一技之長(zhǎng)的人才。由于周峰和周族以前都是默默無(wú)聞，而陰山縣也是南荒邊陲小縣，所以搜集到的人才都是一縣之才以下，基本上是大字不識(shí)二三個(gè)的，不過(guò)卻也足夠開(kāi)展一些計(jì)劃了。周生首先組場(chǎng)傳授了朱砂掌，然后又以陰神在夢(mèng)中傳授了各人相關(guān)的知識(shí)。

周峰把各村各戶養(yǎng)殖的雞鴨都收購(gòu)了回來(lái)，在縣城開(kāi)了幾家雞鴨肉店，專門按人頭低價(jià)限購(gòu)宰殺剝毛后的雞肉和鴨肉，同時(shí)免費(fèi)提供雞鴨宰殺和剝毛服務(wù)。同時(shí)又以征召來(lái)的幾個(gè)建筑工匠為頭，充分利用農(nóng)閑時(shí)間組織勞力以工代賦興修水利。接著又以股份制的方式聯(lián)手陰山縣的豪強(qiáng)一起開(kāi)辦了制車場(chǎng)、車船行、小型船廠。幾番措施下來(lái)，卻是把陰山縣治理得有條不紊，人們的生活日勝一日，同時(shí)也把陰山縣經(jīng)營(yíng)的鐵桶一般，水泄不通。