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看到書里講到“悟空”，華斐心中就狠狠地抽動了一下。心想，“屠龍勇士悟空，果然是真實存在的。那他在龍宮之中，意念里所見到的一切就都是真的?！?

華斐繼續讀到：“悟空在刺殺龍王歸來之后，成為了當時的最強神。”

看到“悟空歸來”，華斐差點震驚的喊出來。因為他知道，真正的悟空就躺在龍宮的鐵球里。如果悟空完成屠龍后，回到了中原大地，那傳他“神血”的人又會是誰？！

悟空是禹族在不周山屠龍一脈的最強傳人，也是當年禹族的首領。所以在天下重新平定后，便繼續開始了，‘神族治世’的探索。

在西晉初年佛教盛行，傳說佛祖釋迦牟尼仍存在于西天極樂世界，并且被西方各國所崇拜尊重。悟空認為，佛祖可能是僅存于世的初代神祗。無論是迫于西方神未來的威脅，還是尋、求借鑒佛教的治世法門，他覺得都應該去探求一番。

所以，自西晉開始，悟空就多次西出玉門，游歷各方佛國。從東晉開始，成功的利用佛教與儒家相結合的方式，再次暗中掌控了中原。到了唐代，這種掌控被推行到了鼎盛時期。禹族幻化的崔、盧、李、鄭四姓門閥，甚至實力不弱與帝王，以至于‘當朝貴重，所結姻姻，莫非清望；帝亦以其女為夫人?！?

三藏法師和孫悟空的傳說，便是從唐代民間口口相傳的。不過在唐代末期，禹族首領悟空卻神秘失蹤了。

在悟空失蹤之后，禹族又成功的推動了唐朝的覆滅，并繼續掌控了很長時間的宋代。不過宋代政治穩定，各門閥在朝廷內部的勢力越來越弱。為了能重新瓜分中原利益，神族的各個門閥甚至不惜利用疫病、蠻族、政變等等招式。

他們從眾神時代，依靠強大的武力，逐漸蛻變成了陰謀家、災難家。各種陰險招數無所不用其極，與今天的恐怖分子沒什么分別。在悠久的歲月里，神族門閥的血腥手段不勝枚舉。

‘泰始九年，癸巳年，吳疫，三年內僅京都死者競達十萬。

魏皇興二年，戊申年，十月，豫州疫，民死十四五萬。

唐廣德元年，癸卯年，江東大疫，死者過半。

明熹宗天啟六年，王恭廠大爆炸，死者兩萬余人。’

在這些災難中，你甚至無法分辨，哪些些是亂政之作，哪些是天譴之災。

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