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禹族在宋代末期，也同樣滲入了外族的征戰(zhàn)，并一手創(chuàng)造了蒙古帝國皇帝——成吉思汗。不過鐵木真與秦王嬴政一樣，不僅桀驁不馴，而且志向之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了禹族的掌控。他的子孫已經(jīng)達(dá)到了讓神族避讓的程度，將歐洲諸神的后代一度驅(qū)趕到了北歐和海島。

中原的各個(gè)門閥，此時(shí)只能偃旗息鼓。默默地等待新一輪亂世的到來，再重新奪回失去的勢力。

而沒有了禹族幫助的蒙古帝國，也的確失去了一大助力。禹族研習(xí)帝王之術(shù)，已有了千年的歷史和經(jīng)驗(yàn)。但作為游牧民族的蒙古，卻仍然處于半奴隸半封建似的社會(huì)。對(duì)于自身內(nèi)部的矛盾、民族、階級(jí)等等的矛盾，就像是一直獅子陷入了一個(gè)巨大的陷阱一樣，越掙扎就陷的越深，最后被困死在了泥潭之中。

在元代末年，各個(gè)門閥再次玩起了以國運(yùn)作為籌碼的豪賭。在新的博弈中，禹族選擇了出身最為低微的朱元璋。效仿盛唐時(shí)期的宗教治世，利用摩尼教的根基創(chuàng)立了明教，由禹族人韓林兒作為‘小明王’，扶持朱元璋逐鹿天下。

朱元璋表面上目光短淺、舉止猥瑣，像是個(gè)流寇。可他內(nèi)心卻極為睿智，性格好隱忍。心思縝密的他，剛剛?cè)〉昧舜髾?quán)，便排擠掉了明教勢力。甚至在稱帝之后，一手創(chuàng)建了錦衣衛(wèi)，用以秘密去除各大門閥。他的兒子明成祖，建立了東廠；之后的明憲宗，又建立了西廠。

不得不說，通過特務(wù)機(jī)構(gòu)，明朝內(nèi)部的集權(quán)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的頂峰。在其嚴(yán)密的統(tǒng)治之下，神族后裔的各大門閥，幾乎被剿滅殆盡，從此一蹶不振。‘五百年改姓、二百年分家’的規(guī)矩，也是那個(gè)時(shí)候立下的。

滿族人入關(guān)之后，更是以宗族作為統(tǒng)治基礎(chǔ)，把人分成了‘滿、蒙、漢、藏、回’五等，且滿漢不通婚。康、乾三代，文字獄大興，再次對(duì)門閥進(jìn)行了毀滅性的清除。所以清、明之后，神祗后裔的門閥，幾乎都消失了。《唐元策四說》便僅僅記錄到了清代中期，之后便沒有了。

華斐不禁想到，如果將禹族的秘密公諸于世，那么整個(gè)中華五千年的歷史都將被顛覆。

還好到了民國、現(xiàn)代，禹神家族已經(jīng)成為了徹頭徹尾的貧民百姓。再也沒有了什么門閥之爭，沒有了亂政之能。不過由于改姓、分家的規(guī)矩，沒人敢肯定，是否所有的族群都沒落了。

如果禹族的秘密被自己暴漏了，哪怕只有一支強(qiáng)大的家族存在，都將對(duì)村子造成滅頂之災(zāi)。即便沒有族內(nèi)的報(bào)復(fù)，人們的恐慌也足以滅了這個(gè)寧靜的村莊。

在三本古書中，華斐仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。他想知道的秘密，書中大多都給出了答案。唯一令他感到困惑的，里面并沒有詳細(xì)講解“神鐵”的由來和作用。而唯一令他震驚的，就是“悟空”從龍宮返回中原。

那肯定不是真的悟空！他到底是誰？悟空瀕死的狀態(tài)下，在龍宮里活了千年。那個(gè)回到中原“悟空”，是否也還活著？

華斐把三本書塞進(jìn)背包里，然后將盒子重新塞回了墻壁，又在墻上灑了一層香灰。做好一切后，兩兄弟趁著拂曉的夜色，悄悄地又離開了村子。

在返回廈門的高鐵列車上，兩兄弟專注的翻閱著古書。