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第一百二十八章星船相遇

久違的長城號宇宙飛船在太陽系銀河系及銀河系外的宇宙深度空間一次次地來回穿梭，執(zhí)行著宇宙“最高當局”的權威“發(fā)布”。

什么發(fā)布呢？看看在廣袤宇宙空間，有否不尋常的情況。他們要巡視宇宙各大星系的常態(tài)化運行，自然不免觀照在璀璨的星海中，一些瘳若晨星的“生命世界”。這些散布在太陽系銀河系及銀河系之外深度空間中的“生命世界”，對近乎永恒無聲無息的宇宙是一個深不可測的迷？這些“生命世界”從何而來？為什么會出現(xiàn)？

迄今為止，地球人仍只能悲觀地認為：自已是宇宙的“獨生兒子”。在廣袤深不可測難以窮盡的宇宙，地球人還未找到自已的同類或知音，地球不過是宇宙一葉飄零的諾亞方舟。但地球人不會收手，生命不息，探索不止。這是地球人的本能，潛意識的發(fā)動。這與信仰，信不信神沒有關系。

報載中央之國一個偏僻之地，一個無神論占指導意識的國度，在按裝世界最大的發(fā)射機，據(jù)說有n個足場那么大，可接收并向外太空發(fā)射信號。

為什么無神論者也如此不惜血本？

世界走到這一步，人類向何處去（包括無神論者）終究不可諱避此問。這與信仰無關，與信不信神沒有關系。現(xiàn)實是地球面臨困境，人類在地球有據(jù)可靠的文字歷史已近萬年，至于人類的足跡顯現(xiàn)于地球也有近百萬年的歷史。人總得搞清楚自已的出處吧，總得往前走吧，你說呢？

依地球人擁有超凡的。令人括目相看的，印象深刻近似于神的能力，他們在地球強勢和搶眼的表現(xiàn)，應在面對關于生命的三個“w”的終極之問：“我是誰？”“我從哪兒來？”“到哪兒去？”這些方面有所創(chuàng)造，有所發(fā)現(xiàn)。有所發(fā)明。但地球人對此的認知幾近為零，更何況地球之外的“生命世界”了，完全不知所措。

“山外青山樓外樓”，這一切緣于創(chuàng)造生命----創(chuàng)造宇宙的一種東西，太過強大。什么東西竟有如此鬼斧神工之力呢？那就是本書一再強調的，不可思議的——意識——太過強大。強大到在宇宙處于無與倫比高不可攀的程度，成為天道。用現(xiàn)代科學的話說，就是自bigbang后，天道產生。從混沌中產生宇宙，按天道提供的“路線圖”。創(chuàng)造出生命世界“圖象”。

為什么生命世界“圖像”對于宇宙不可或缺呢？

“圖象”究竟在宇宙中扮演一個什么角色呢？

對無邊無際的廣袤宇宙而言，渺小微不足道的“生命世界”究竟有什么意義呢？

簡而言之，這是天道所制訂的“游戲規(guī)則”使然。既是規(guī)則，說白了就是大家都要遵守；否則大家都別玩，回到bigbang生命大爆炸以前，那個什么也不是，什么也沒有的狀態(tài)。要么就按“一生二，二生三。三生萬物，天下眾生是一家”的天道走，誰也離不開誰。

天道所頒示的是：宇宙是一張碩大的“互聯(lián)網”。你中有我，我中有你。星系與星體，地球上的萬物，抑或一只狗，一頭羊，一棵草與一個人是一回事。這在現(xiàn)代量子理論已找到根據(jù)。

宇宙萬物是一家。誰也別想充老大。在宇宙的江湖，真正的老大不是神人鬼。是天道。地球生命世界“圖景”只是天道的派生之物。在宇宙百億多年生命進程中，人。是必然要出現(xiàn)的，以偶然形式顯示的現(xiàn)象。神鬼實際是一體的，可變的靈性意識體，充滿整個宇宙。而人類則是神鬼靈體在地球試驗平臺的可視化。神鬼人物可以互變。當人體死亡后，其靈體升入宇空，參加生命大循環(huán)。諸位，由此看出，此答案已相當接近人類苦心孤諧尋找的三個w的終極答案了。

宇宙為何非要顯現(xiàn)地球生命圖景？它不過是一葉飄零的一艘諾亞方舟？

這就牽涉到天道的核心——“生命共享”原則。

什么是“生命共享”呢？

就是生命的整體性原則。生命的價值與生命肌體是一個整體，有價值就有肌體，無價值就無肌體。生命的局部與整體是一回事，生命的局部不能離整體單獨存在。總之，用時下的語言就是靈與肉的關系。人類受自身條件限制，不能看到其他星系星球上的生命圖畫，但不等于他們不存在。

生命相輔相成。大而言之宇宙，太陽系銀河系及深度空間都是生命不可分割的局部。地球不言而喻是生命共同體，否則，bigbang就是瞎折騰。人類是生命大爆炸的“產品，證明太陽系是一個生命星系，渺小的地球是生命搖籃。依次類推整個宇宙，生命世界是宇宙的必然現(xiàn)象，不可或缺。實體生命在宇宙雖微不足道，但他與宇宙有千絲萬縷的關系。

當現(xiàn)代科學糾纏于物質，無法解釋思維來源，對當下的“天地戀”模式一籌莫展時，二千五百前中央之國漢朝的思想家哲學家董仲舒就提出“天當之，地養(yǎng)之，人成之”，天地人三才之道。人與萬物有統(tǒng)一性，天地因人的存在而彰顯其意義，天地人萬物有內在的默契性。

二千五百年后今天的現(xiàn)實難道不是這樣嗎？當?shù)厍蛉艘缘厍蛑魅俗跃樱翢o忌憚侵犯地球母親的肌體時，人類對自然界的所謂每一次勝利，都得到自然界的報復。現(xiàn)代科學稱地球上出現(xiàn)過二次生命大滅絕，此是極端的例子。

長城號宇宙飛船上的美女指令長英子，此刻，她憑窗遠眺：外面星云似海，波濤翻滾。她心潮澎拜，習慣性地將如云的美發(fā)向雙肩摞了摞。飛船上的搶手阿金對上司的這一動作如癡如醉，他楞楞地看著美女的身影，不禁回想起他穿越時空的單思之旅……

搶手阿金是英子永遠的追隨者，從古印度一小國王公，到蒙古草原上日行千里夜行八百的小白駒。到近代歷史中央之國的保家衛(wèi)國抗戰(zhàn)，他在人間六道中不斷“變身”，無怨無悔……

最近的一次是他搖身一變?yōu)橐幻r有的空軍戰(zhàn)機駕駛員，原籍貴州，至今保留著他的墓碑。（此事前面有交代。后面如有機會再行介紹）在黨國保衛(wèi)大上海的空戰(zhàn)中，他駕機撞向日艦。與入侵者同歸大海。他的英靈再次快速升入宇空。經過一段時間太空追逐，他又回到了夢中情人——時任長城號宇宙飛船指令長英子的身邊，成為她的一名搶手。

英子從艙外的宇空景觀中想到了自已的時空穿梭之旅，蔚籃色的地球在她眼下一閃而過，她想起曾經在地球的中央之國生活過。最早的記憶也應在4000年前。

“阿金，你為何這樣癡癡地看著我？”不經意間她回頭與阿金的眼光相遇，她用心語問道，美麗的眼神一閃而過。

“報告老板，這是我跟隨你的習慣。”阿金認真但帶有點詭譎地用心說。

“我們已在地球上空了。每次路過家鄉(xiāng)，我心里總是情不自禁地像奔騰的錢江大潮，心潮滾滾，”英子若有所思。目光又移到艙外。

“老板，上次路過地球時你講過一個千年情人的故事，憑直感我知道那是你心中的白馬王子。你還是繼續(xù)聊聊此段情事吧。我很想分享你的快樂和憂傷，誰讓我是你永遠的仆人呢？”阿金心道。

“情感是宇宙的能量之源。古往今來，地球上所有的情感故事都以男女之情來串聯(lián)其間，穿越時空，亙古不朽，彰顯了生命世界的絢麗多彩。但世界上除了海枯石爛的男女愛情外。也有另外的真情。如友情，親情等。”英子平靜地說。

阿金聽了此話仿佛吃了一顆“烏蘇豆”（滬語，一種豆類食品）。心里舒坦多了，心道：“這倒也是。”

“像我要講的小白駒一樣，”英子突然沒頭沒腦地說了一物。

阿金像身上通電一樣，體內血液聚然流速加快。

“你還是從頭講起吧。雖然老調重彈，但酒香不怕巷子深，常聽常新嘛。”阿金心說。

赫拉與朱莉，飛船另二位乘員，也湊過來軋鬧猛，聽委婉動人的中央之國上善若水有關上海故事。那可是一個明星城市噢！不但有浪漫的都市生活，外國人一夜暴富的故事，也有上海小白臉拆白黨劫女電影明星財色的故事，還有*在上海抗戰(zhàn)中誓死寶衛(wèi)四行倉庫，拒日敵于國門之外，驚天地，泣鬼神的事跡，還有二戰(zhàn)時上海這坐城市與他的市民們接納被納粹德國驅逐和追殺數(shù)萬歐洲無家可歸的猶太難民，再現(xiàn)了圣經上諾亞方舟的神跡……啊，上海，這個由東海灘涂小漁村演變而來的彈丸濱城，出了多少個“中國和世界第一”，中國有那么多皇城故都，為什么是你——上海，在近代中國的再次崛起中，扮演了不可或缺的明星般的角色？

更難能可貴的是，作為老外，赫拉和朱莉都知道中央之國有五千多年文字可考的歷史，是這個星球上惟一能完整傳存至今，沒有被歷史煙沒和化解的文化，為什么會是這樣？在這些故紙堆里，除了帝王將相才子佳人的恩怨情仇成為世人瑯瑯上口的談資外，必定還隱藏著宇宙要傳遞給世人的某種信息。此種信息倘不站在滾滾不息的歷史的長度和宇宙的高度審視觀照，凡夫俗子們是無法品味出來的。現(xiàn)今中央之國再次崛起就是證明。

這是宇宙指導下的一盤好大好大的棋噢！

英子說：

gyesrsago(很久以前)中央之國史稱春秋戰(zhàn)國。那是她的肉身是一位小國諸候的皇后，不僅年輕美貌，而且有強大的背景。她的哥哥是諸候鄰國的皇帝，富強而霸道。

小國皇后有兩樣不可或缺的“寶貝”：一是她心愛的座駕——一匹真正蒙古草原的良種——小白駒。那是一位蒙古商人敬獻的。說起此事還有一段小插曲哩！

古時中原由于農耕發(fā)達，諸候各國都開始與邊地的外族通商。一日，一胡人牽著幾匹馬在小國境內溜達。乘機尋找商機。胡人在田野里看到男人們辛勤耕作，女人在屋里低頭織布，孩子們在屋前屋后玩耍，一派安靜詳和的氣氛。胡人深受感動。他跑到小國都城要求見皇帝。小國諸候是個知書達理的貴族世家子弟，接見了這位來北方游牧的外商。

年輕的皇帝說：“有朋自遠方來。不亦樂乎！”

胡人說：“皇帝閣下，本人來自天茫茫地茫茫風吹草低見牛羊的北方。那里藍天白云，天高皇帝遠，離你們漢族皇帝更遙遠。所以，我們不會耕種織布，我們成天與牛羊馬打交道。草原上雖然狼獸出沒。但狼是草原害物的天敵。它也傷及人，但從漫長的生活歷練中，我們胡人得到老天爺?shù)膯⑹荆纱碎_悟并得出結論：比較而言，狼是草原不可或缺的。草原民族崇尚狼孤軍奮戰(zhàn)永不屈服的野性和血性。傳說我們民族的祖先就是獨狼與鹿結合產下的人。所以狼是我們的圖騰。草原上如果沒有狼，老鼠之流的動物就會橫行不法，將好好的草原糟塌得一汰糊涂。這一切都是騰格里的按排噢。”

年輊的諸候聽了匪夷所思，道：

“此話怎講？可否給本皇解釋異域的萬種風情，與朕及臣民同樂，漢胡同慶？”皇帝客氣地征詢道：“騰格里什么意思？”

胡人說：“騰格里就是你們漢人常掛在嘴邊的‘老天爺’。”