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第一百十一章 萍水相逢

話說滬上法國領事館接待了一名來自齊魯農村書塾的教書先生，他的兒子一戰中在法國戰死，像當時十余萬赴歐的華工一樣，用他們的血肉之軀祭奠人類歷史上第一次世界大戰。死者父親獲悉后趕到上海法國駐滬領事館，要申請赴法簽證。失去兒子的鄉村教師因情感驅使，情不自禁地對法國領事發表了一通赴法感言，讓在場的中外人士聽得熱淚盈眶，唏噓不已，無地自容。其中一位年青的上海赴法男士，自告奮勇地站出來，用上海腔的夾生國語說： “大爺，你不用擔心去法國人生地不熟，我是到法國留學的上海學生，我們可以結伴一同前往，這樣萬里之遙的路程你就有個 道伴了。”他又道，“你的兒子雖死在異國他鄉，但他不是一個淘金者，他是受國家之托去學習軍事的留學生。因戰爭爆發突然，他也就陰差陽錯地和當事國的軍人義無反顧走上了戰場。他的行為彰顯了軍人的天職。當戰爭不可避免來臨時，軍人的職責就是開赴前線打仗。此舉，剛好證明中國人的君子風度，大難當頭，首先考慮的不是個人安危，而是個人氣節和國家名聲。老先生你為有∧，這樣一個優秀的兒子感到驕傲。”

士為知已者淚。鄉村教書在十里洋場的上海聽到了如此掏心掏肺的話，他內心又一次感到強烈的震動，終于淚珠奪眶而，他難以自制地起身撲向那位年青滬上同胞，嘴里不禁囁嚅道；“想不到我在燈紅酒綠醉生夢死的上海，遇到第一位上海先生竟有如此良好教養，用廖廖數語就將我兒子的戰死作了蓋館論定。戰爭自人類開始。這是人類發展難以回避的事情，人類的未來也許就在戰爭中結束。讓每一個為戰爭而死的普羅大眾都在地下息吧！他們既然為全人類的戰爭搭上了最寶貴的生命，我們在世的人不必再枉論是非了。啊，老天爺，公道在人心啊！”

年青的上海先生約三十歲上下，其模樣猶如現今電影電視中民國初期。事業有成的滬上男人：頭絲很清爽，抹了凡士林的緣故；臉上細皮嫩肉，金絲邊眼鏡，一身米黃色的西裝，黑得像漆一樣的皮鞋，一看就曉得屋里廂有艾底子，老底子是讀書人家出身，或是出自蘇浙到滬上辦實業的家庭。

“大爺——噢——爺叔”米色西裝男心里道，怎么亂叫八叫啦？人家明明是教書先生。文化人，出口成章；剛剛那場即性演講足可與伍庭芳媲美，獲得現場一片叫好聲，差一點趕上天蟾舞臺京戲票友的“悶瀑”了你看他人也不是七老八十的樣子，一張口就是法蘭西共和國，簽證什么的，人家勒屋廂功課做足了才到上海灘來拜碼頭，思路勿要太清爽噢！拿上海煙紙店老板與迪位鄉村教師敝苗頭的話。肯定要撥依摜出去三條馬路還不止。這才像藏龍臥虎的樣子哩……

老山東初到上海，原本滿腦子裝的是租界林立。燈紅酒綠，紙醉金迷，一片物質化的世界盡情享受；當然也有朱門酒肉臭，路有凍死骨。上海是有錢人的天堂，冒險家的樂園。，

他看到馬路上到處是“紅頭阿三”（頭上纏著紅布的印度警察）。這些腰間別著警棍的外國巡捕，吃的是中國人的飯，專門對國人彈眼落睛，頤指氣使，在中國最大城市的馬路上神氣活現。耀武揚威，他們對上海的黃包車夫在車水馬龍的馬路上如游魚般穿梭前行感到匪夷所思，心里會暗暗地罵一聲： once a strikea car ,the gameover (一旦被汽車撞了，一命鳴乎了)。 “紅頭阿三們”看不懂這些拼命賺錢的中國佬，連命都不要了，要錢有甚用？

法國領事見圍觀人群中有人“殺”出來替老山東說話，領事思忖：這是否是撬邊者？中國文化博大精深，面對西方的規定，中國人只要眼烏珠骨碌一轉，邪氣觸氣的，勿入條的鬼點子就從他們精靈般的腦袋中鉆出來，比如假結婚什么的。領事他現在懷疑那個“斯文男”是否是托兒，他將斯文男從頭到腳打量一番，此舉是想告訴斯文男：小子，你最好悠著點，中國有句老話叫班門弄斧。看你那模樣也是來辦簽證的吧，不知你辦出了沒有？辦出了，今兒個算你走運。本領事眼開眼閉放你一碼。天涯無處不芳草。倘你還沒辦出，有求于我，對勿起，本領事就要嚴格審查。中國有句成語叫越俎代庖，本領事最討厭越位，缺乏規則意識。

到一個碼頭拜一方菩薩，我是這里的菩薩，你怎么可以無視我的存在呢？這里不是什么旅行社或海外培訓機構，這里是正兒八經的外交機構，本人是法國政府委派到貴國任職的正式外交官，現在有專靠詐騙電話嚇唬老人的騙子公司，你們不要上當受騙哦。辦赴法簽證我說行就行，我說不行你再行也不行。

想到此，領事并沒有為難齊魯教師的念頭，他心里兗滿同情感：一個中國人，為了自已國家的強大，不遠萬里到法國學習，這是什么精神？這是愛國主義精神。一戰爆發，他不幸死在法國，像他這樣為歐戰獻出生命的中國人數以萬計。造物主創造的地球人類是一個整體，沒有一個人或一個國家，在地球村可以像羅濱遜那樣漂流在孤島上孤芳自嘗，人類是相依為命的呀，四海之內皆兄弟，這叫什么？國際主主精神。

“說到底，老山東的兒子是為了他人，為了人類死的，他死得其所。”領事用法語咕濃著，除在場的法籍館員，旁人都是“山東人吃碼東，一懂也勿懂”。領事悻悻地分開人群來到老先生身邊，人們知道是福還是禍，結果將很快見分曉。

“唉！”人群中有人唉聲嘆氣。心里道：該來的總要來。是福，莫高興；是禍，躲不過。這就是命。，猶如一個連續劇好不容易挨到一個結局：yesno ?圍觀者心里仿佛揣著個兔子，七上八下。

法國領事當場揮手示意，并用英文說：”no problame。 ”

館員當場為老山東辦妥了手續。老山東來到領事面前謙恭地向他彎了彎腰，雙手抱拳作拱，道：“謝謝您的幫助。”

領事一臉真誠地說了一句道地的國語：“我們本是為了人民的益走到一起，四海之內皆兄弟嘛，”他又用英文說了一句：i wish you success ，然后補了一句上海腔國語：“祝儂成功。”說完，領事用眼光向四周掃視，似乎示意：“米色西裝你在哪兒？”，仿佛在說：“上海男人。你有什么要‘托’的？”

領事心里頓時浮起一股驕傲的心態：那么多中國人要去法國留學打工經商，噢。偉大的美麗的浪漫的多情的法蘭西，你是歐洲和世界的angle(安琪兒，天使)。

領事還想繼續發揮他詩人般天馬行空的想象力和羅曼蒂克情愫，嘴里哼一段小夜曲什么的，殊不知一個“鏡頭”倏忽閃現在他眼前。他見“米色西裝”男挽著老山東蹣跚地走出有著二層小樓的領館。原本圍著喜歡鬧猛，話速奇快，不管三七二十一軋“戶口米”的上海女人們見迪出戲的落場勢蠻好。也就樹倒猢猻散各自走路了。

辦公地兒頓時冷落了許多，竟然出現了門可羅雀的地步。這讓剛才感覺還極好的領事先生實在弄勿懂：難道“米色西裝”倏忽間已經搞定了老山東？就像現在外地到滬看病的病人。表面看像一只病貓，其實心里急吼吼的：在家百日易，出門時時難。吃喝拉撒睡都是兩眼一抹黑呀！此時若來個好心人（其實是醫托），問寒問暖，介紹你去哪兒開便宜的棧房，找哪一位名醫。手到病去；表面看來是有俠義心腸的好心人來嘍，實際是沖著你皮夾子來的騙子。還有的公然以強力部門的名義打電話到私人家中，讓無知的老人跌進他們以權力部門名義精心編織的羅網……

領事先生對此間騙子的無孔不入自愧勿如。本想幫老山東搞個一站式服務什么的，好事做到底，畢竟死在歐戰的中國人不止他一個。自已用這種方式平息一下良心之不安，不失為是一小盅“心靈雞湯”。不管怎么說，一個外國人毫無利已的動機，為了歐洲戰爭不遠萬里，死在那里。作為法國駐滬領事，為失去兒子的中國父親做點什么，求得一個在滬法國人良心的安寧。

領事眼睜睜地瞅著米色西服男與老山東出了領事館，無可奈何地搖搖頭，心道：“我盡力了”。至于 “米色西服”與老山東的故事如何發展，不得而知，超出我的管轄范圍。看老山東的運氣吧。

話說“米色西服”與老山東走出法國領事館后，老山東順利完成簽證一分鐘的快感在上海的市井街道蕩然無存。

人是現實的，有思維的動物。人的思維除了溫飽和居有所這些本能性反應外，人的思想情感占了絕大部分思維空間。所以，人的思想活動有偌大的自由。在人類居住的地球上，沒有比思想更寬闊的河流，沒有比思想想更親切的土地，沒有比思想更深重的災難，沒有比思想更自由的意志。思想思維是我們的生命之源，甚至是宇宙的源頭。沒有思想就沒有地球，沒有太陽，沒有宇宙，一切都無從談起。

這個物質化的世界從哪里來的？我們的的思想從哪里來的？這兩者間有沒什么關系？按所謂唯物主義觀點，思維和物質似乎是兩張皮，互不相干，似乎各有一套獨立的系統。

科學是研究物質的，對于物質從哪兒來，科學說不出一個像樣的，令人信服的所以然來。科學只研究物質形成后分類成各大系統，它們的運行規律，與各子系統的關系，子系統自身的運行規律云云。

打個比方說吧，科學研究天體系統，按人類研究分：宇宙有太陽系。銀河系，銀河系外幾乎有無窮盡的深度空間。按太陽系統分，太陽是盟主，月亮地球等是行星。再按地球系統分，有六分水，三分山。一分地。需要指出的是，這此物化的東西，不是人類“研究”出來的，而是先于人千萬年以前就存在；而且它們存在的方式也不斷發生變化，直至人類出現在地球上，才形成了如上所述的“格局”。