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這就是皇帝不干事，干賴事，還有那么大的權力和威望的原因所在。

宇宙原本以為給中央之國民眾植入天道意識是一本萬利之事。上蒼還派了堯舜禹行政示范幫助建國：如何做君王如何禮退的。一切都在天老爺的運籌帷幄之中。但現實是宇宙也有難得糊涂之時。就在上面三圣人離去后，中央之國脫離天老爺指定的軌道，人性中的惡面急劇擴張，周朝以仁立國800年的歷史急轉直下，導致幾千年地球史上最大群體無休止折騰……。

或許這是宇宙的無奈之舉，老天爺已盡力了。沒有黑暗，何來光明？天要下雨。娘要

嫁人，人性的罪惡交替和輪回。該來的總要來，這就是所謂的自然法則。無關你是否承認它。從宇宙創世之初就指導一切，是為天道。畢竟老天爺作了安排，易經說“圣人以神道設教”，一切都是有為而來。為什么地球上有宗教？因為宗教是宇宙意識，人既然是宇宙的稀世珍品，創世主既然將人帶上了宇宙的舞臺。在人類的私心自我膨脹之時，宇宙適時提供一把高懸世人頭上的達摩克利斯劍以儆效尤是十分秘要的，自救才能得到天道相助。

由此可見，但凡一種理論，抑或一項事物。沒有絕對的完美。

“天人合一”理念是中國古代先哲對宇宙的哲學思考，早在五千年前，華夏民族的人文始祖就構建了天地人的生發，三者良性互動的座標，不可越雷池一步，抑或成為本世地球人最偉大之貢獻。在過去現在將來三位一體的“神識”看來，惟有地球中心的“中央之國”才能擔當此大任。我們甚至可以擴展想象，此是宇宙思維的“神來之筆”。

普天之下沒有完美，這是一個無常的世界。可不要忘了天人合一理念的“副產品”喔，它帶來盲目崇“君”心理，造成的嚴重后果，讓中華民族作出了巨大犧牲，不啻是一場深重災難。但是為了地球人，總要做出必要的妥協吧，山雨欲來風滿樓。

回頭說老秀才獲悉兒子死在歐洲戰場，此時戰事已宣告結束。老秀才拿著兒子寄來與法國姑娘結婚照，二話沒說趕到上海；他要到法國去，他手上的照片是他唯一要求法方予以放行的憑證。

“老先生，”法國駐滬領事聽說一位中國鄉村教師執拗地想獲取赴法簽證，出于人道考慮，決定親自與這位申請者談一次。領事與鄉村教師面對面坐著，領事說：“歐洲戰事剛平息，大多數國家都在恢復戰爭創傷，法國也一樣。此時，您一定執意赴法，想必不是去旅游或經商。閣下為何要只身一人遠離生活了幾十年的家鄉，到舉目無親的地方，是否有什么故事或者難言之隱，可否告訴我，以便我們作出最后決定？”

鄉村教師聽了領事的話，盡管對方說得彬彬有禮，因為觸著他內心的傷痛，禁不住鼻子一酸，兩行熱淚奪眶而出。領事見狀忙悻悻地說道，“對不起，先生。如果因為我的要求觸及到你的隱私，我向你表示歉意。你有權不回答我的問題，但這是我的工作職責，您必須說明法國政府認為您赴法的正當理由，如此而已。法國的大門是敞開的，無關身份。”

鄉村教師心里思量：對面坐著這個渾身是毛，高頭大馬，衣著整潔，舉止得體的洋人。就是這些黃頭發藍眼睛的家伙駕著兵艦，舉著洋槍，用大炮轟開了中國的大門。曾幾何時。他們的八國聯軍還打進北京，滿清的皇帝和慈禧太后害怕當俘虜連夜逃出京城……

你們依仗堅船利炮在中國的土地上成為勝利者，坐上太上皇的椅。你們在中國的風水寶地-——上海，畫地為牢，名義是租界，實際是你們在海外的飛地。你們反客為主。讓世居當地的中國百姓向你們尋租，反主為客，中國人成了你們的“房客”。這就是西方文明的“禮數”，表面實行普世價值，上帝派兒子耶穌來俗世為人類贖罪，實際上攻城掠地，奸淫燒殺，將中國的國寶搶走，陣列在你們的博物館里供世人欣賞。實行叢林法則那一套，毫無禮義廉恥感……鄉村教師想到此突然自慚形穢，一股怨艾莫名而出，他心道，西方人雖然不像中華文化那樣有完整的源頭和悠遠的歷史，但他們勇于自省，世界進入工業時代后，他們憑借科技。興辦實業，使國家實力迅速提高。與此同時，他們將國家權力關進籠子，實行民生普惠制，讓普羅大眾分享國家權力和國家發展的好處，有效避免國家的專制和獨裁，挺過工業革命后引來財富增長。社會兩極分化險關，走上了可持續發展的路。回顧自已的祖國呢，還在不斷地折騰……倒底何時是個頭呵

鄉村教師內心思潮澎拜，但他還是胸有成竹，外松內緊；此刻。若干法國館員和一些來簽證的油頭粉面的先生和花姿招展的上海小姐也圍過來看鬧猛，教師先生看周遭之人日見增多，心想機會來了，他要在這大庭廣眾，借法國領館之寶地，向全世界宣告：我們中國人是如何知天理行人事，為朋友義膽云天，兩肋插刀。此次歐戰有十余萬華工在忙乎，他們做最重的體力活，為戰爭機器的運轉貢獻出作為潤滑油的他們的血和肉，有的甚至獻出自已寶貴的年輕生命。我知道國人大都如此，為他人義無反顧，這是我們的民族性格，是造物主給我們打上的烙印，永遠也抹不掉的銘刻在我們心里的子。

教書先生見眾人目光集中在他身上，終于抓到讓逝去兒子亮相人世的機會，他平靜不失風度地說：

“冒昧，領事先生，各位小姐先生們，耽誤你們幾分鐘寶貴時間，請你們不要離開——代表法國政府在華的這小塊地方，傾聽一位來自中國古老孔孟之鄉的一名鄉村教書匠，他與法國民眾的一段不解之緣。”眾人迅即被山東教書匠的開場文采吸引，翹首以待。

教書匠說“你們不禁要問：先生，你赴法國有何貴干？是經商，還是講學。都不是。我是去探親。我的兒子是一名中國海軍軍官，現在他已長眠在法蘭西共和國的地下。

“我不能復生我的兒子，但我要設法找到兒子的遺體，那怕是將他的點滴骨灰或遺物帶回故土，帶回中國，讓他在齊魯大地上留有一絲人生之旅的足跡。

“女士們，先生們，中國有眾多佛教信眾，他們相信生命難得，人生難得，父子親情難得。既是難得，就要珍惜生命中的愛和親情，這一切少說都是十世百世千年緣份所致呵。你們西方人會問：緣分是什么？緣分就是因果法則中的關系和條件。你們又會問：什么是因果法則？因果法則又稱自然法則，簡單說就是種瓜得瓜，種豆得豆。

“自然法則不以人是否認識而存在。宇宙原本是無序的，就是說宇宙不可知，不可測。由于意識的加入，宇宙產生迭加效應，變成了今天的模樣。打個比方：一棵樹從育種到樹種播下，再到長成樹，然后長成參天大樹，其間最主要的關系和條件是水土，溫度和陽光。滿足這些基本條件，將不測因素去除，這棵樹就能長成。再說一個精蟲到成為我的兒子，其間的關系和條件要比一棵樹的長成復雜得多。父子關系或說條件是世間最基本的關系和條件。舍此，其他莫談。現在我的兒子已死在戰場，像許多赴歐的中國勞工一樣，人死如燈滅，人死不能復生。都是當家的男人，他們撒手說走就走了，留下的女人孩子老人咋辦啊！

“我們中國人講已所勿欲勿施于人。國人的悲痛事不希望發生在外國人身上，希望人類生活在這個物質化世界，并不因為失去若干偉人和英難，及數以萬計的凡夫俗子們而有任何改變。戰爭結束了，偌大的法國，汽車照樣跑，輪船照樣拉響汽笛，農人照樣在田野勞作，但是我在那兒生活學習和工作過的兒子卻永遠離開法蘭西了……；再說，我的兒媳，一個馬塞姑娘，她現在怎樣了？”

領事先生的眼睛開始模糊了，他取下架在鼻梁上的眼鏡用手指擦拭鏡片，其實他心里很清楚，只是借此平息一下他內心的感動——一位中國父親對兒子的愛的感動。他的兒子與馬塞姑娘結婚了，成了法國人的女婿，按中國的說法，他的兒子一半屬于法國了。這位出生東方的青年祗少是我們法國人的親戚，甚至是親家。為了法國，他獻出了年青寶貴的生命。

“生命甚可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”匈牙利詩人裴多菲的名句在歐洲有很高的著名度，自由對生命而言猶如靈魂般珍貴。生命不可能沒有靈魂，人不能沒有自由，包括思想自由和人身自由，兩者不可或缺。

人的命運有時真的很詭異。中國歷史故事中常有如此描述：螳螂躡手嘬腳接近蟬，一門心思捕蟬，沒想到一只黃雀卻悄無生息地跟在螳螂背后，隨時要將螳螂拿下，可是在黃雀背后，一付彈弓正拉開架勢對準黃雀，原來黃雀的背后是生物圈中最高級別的人。

這是古代史官給出的五千年國人歷史中一條顛撲不破的生物鏈。發人深思。

據此有人要問，在人的背后又是誰呢？

歷史是一位具有神功的“大導演”，毫無懸念地出現在每個人面前，無論是美國的林肯總統或現代的肯尼迪家族，還是中國古代的皇帝或一代梟雄，到該走的時候，上蒼絕不吝嗇，“揮淚斬馬謖。”

人生如此現實，如此錙銖必究，如此不昧因果，沒有后悔藥可吃，一不留心就將過去和未纏到一起了，這叫因緣際會。惟一能夠把握的，也是最要緊的人生舉措就是活在當下。

活在當下，可以重塑命運軌跡，為未來呈現之果帶來決定性影響。當下，最為佛陀看重，完全是自身的“欽定”行為，你想善則善，想惡則惡。人的心態決定一切。由此可見，心的發動是何等重要呵！

欲知后事，且聽下回分解。(未完待續。。)