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簡單點理解，就好比在人的身上拴上幾根繩子，另一端固定，然后瘋狂地做前滾翻，自然而然的這幾根繩子就被絞成了一股。

大小輪技術已經不需要陳健自己做了，整天燒陶的橡子等人完全可以做出來，難點就是怎么讓線越來越長而不是短短地就崩斷，這需要女人們用極大的耐心慢慢琢磨，并且在千年之內，恐怕都是女人的基本技能，也是將來女人家庭地位的保障。

無論是更好的生活還是更高的家庭地位，都是靠雙手創造出來的。這些女人的手指上，將來會布滿被麻線勒出的痕跡，或許連指甲都會留下被線割出的印記。但這些手指上的凹凸和傷口，也將是女人的一份榮耀，不亞于男人掌心的繭子。

女人此時還不知道將來要經歷的痛苦，嬉笑著將一捆捆扎成團去掉了葉子的蕁麻拎過來，好奇地看著這些辛苦割來的蕁麻被扔進了漚麻池中。

男人跳進齊胸深的水里，用石頭將這些麻捆壓住，讓水淹沒過去。

剩下要做的就是等待，如果麻不漚的話，上面的干枯的皮會粘在纖維上，根本撕不掉，而且那樣的麻線很容易斷掉。

漚麻不算太難，族人們嘻嘻哈哈地就干完了，陳健看著這一堆被水淹沒的麻，卻生出了懼意。

這些池水經過十幾天的分解后，會比陳年茅坑的味道更難聞，用令人作嘔來形容簡直就是對漚麻池的侮辱，到時候還得是自己這些人跳下去把漚好的麻撈上來。

想要享受生活，總得忍受些苦楚，這些活在奮斗初期做一做還是可以的，真到族人們有了財產概念和貧富分化，讓一些人再跳進漚麻池可就不那么容易了。

此時男歡女笑，倒真有幾分詩經陳風中漚麻情歌的意思：東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌……一對對男女在一同勞動，休息的時候對唱著情歌，聊得來便去來一發，這便是今后很長時間內普通男女間的感情基礎，有共同話題和勞動基礎的對等對話。

暮光之下，陳健坐在河邊，看著兩族異姓的男女在一起潑水打鬧，也不知道他盼著的男女間因為嫉妒吃醋打起來的事什么時候能發生，好為以后做個榜樣。

他心說自己葫蘆和酒都準備好了，就是不知道族人的第一杯合巹酒啥時候才能喝上，看這架勢怎么也得十幾年后了……

“健，下來玩啊！”

幾個石姓部族的女人大聲呼喊著，沖著他擺擺手，陳健喊道：“我不想動彈。”

“那你就吹笛子唄，就吹上回那個咱們的村子一條大河那個。”

陳健看著歡鬧的眾人，心說這曲子當情歌未免可惜了，于是扯著嗓子，也不知道是什么調子胡亂地唱了幾嗓子。

“小女人哎，你長得真好看吶。十指尖尖像茅草芽，皮膚白的像凝羊油，頸項頎長像天牛的角，牙齒就像是葫蘆子。毛毛蟲一樣的眉毛啊，荷花池一樣的眼睛……咱這村邊的漚麻池啊，漚爛了蕁麻漚爛了石泥，可我啥時候才能漚爛了你的心呦……”

下面的女人哪聽過這樣的夸獎，石姓部族的一個個臉紅撲撲的，眼睛直勾勾地看著他。自家的姐姐們則望著別家的男人，也盼著他們唱出這樣的歌。陳健唱的根本連調都沒有，只是胡亂唱了幾句。

后世詩經賦比興，如今就先弄個比興，以后族人們唱的多了，自然也就好聽了，也算是開了個頭，等著族人們去創造些用比興來訴說的歌謠。詩經大部分都是情歌和勞動的歌，不需要專業的詩人，不過是人們情之所至唱出的，這些普普通通的山民才是文化的創造者。

下面玩耍的族人們學著陳健唱出的模式，開始了自己的嚎叫，夾雜著各種稀奇古怪的比喻，或是在唱主題之前加上一堆鋪墊。

雛形倒是有了點，就是這比喻聽得陳健面紅耳赤，諸如蘑菇陶碗蛤蜊之類的詞層出不窮，只怕當年孔夫子把詩經三千刪的只剩三百思無邪，里面除了反詩便是這樣的詞句。

歡笑聲中，陳健半躺在河邊的石板上，聽著族人們唱著這些沒怎么有調的曲子，覺得自己是不是該琢磨下找個女人了。

草河中，一艘樺皮船正從上游劃下，坐在船里的貍貓聽著遠遠飄來的歌聲，加快了劃槳的速度。

四個人一個不少，但他卻在上游看到了一些從未看過的東西，此時有些不安，想要快點告訴陳健。