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有僧人跟前幾天一樣，下鄉收租兼弘法，也有村民是自己送過來得。要過秤，登記。李忱忙得不可開交。

『今天收了米50石，布疋23匹。』回到房間以後，李忱拿出好幾本的帳本，開始登記。

這幾本都是新的帳本，李忱前些天，搞舊得帳本，搞得暈頭轉向。流水帳似的帳本，看得太麻煩。所以他決定搞新的。

關於帳本什麼，他沒有太好得想法，他沒學過會計。思前想後，只決定分成收入與支出。然後每各項目又分成幾大類，米、布、錢，這幾個是最大宗得，每天都會有出入，每項目都要單獨成為一本。然後其他一些細分得，另立新帳本。比方說有多少田產等等。

『這些人，真奇怪…。』，登記好今天得入賬，李忱隨手拿起廟產那一項。長壽寺得廟產，除了最初官府賜給得，三百畝田產外。這些年陸續還有人捐獻田產，總計長壽寺得廟產，可以達到六百畝左右。每年可以收到田租，大約720石。

這720石，只有單純得田租。每畝大約年收1.2石。這數字算高還是低？李忱一點都不了解。只是他透過跟村民得問話，知道這樣算低了。每年大約是1/3得地租。

1/3應該不算高了吧？他記得臺灣實施過375減租，意思是說，以最高三成七五為限，地主只能跟佃農收這麼多。這樣算來，1./3不多了，還不到三成七五。

只是，田租只是其中一半。更多的是，來自各方得香火錢。像今天，就收了幾千錢得香火。雖然算起來只有幾貫，可是積少成多阿。掌握了幾天得寺廟收支，單是今天得香火錢，大概就可以抵半天費用。

李忱很奇怪，那些百姓是怎樣，自己都不怎麼好過了，還省吃儉用得，存下一些東西，要獻給寺里。

作為直接受益者，李忱不好說什麼，作為一個龐大佛教機器中的一個寄生蟲，他不好說佛教這樣如何不好。

他為自己東主開脫，不管那個宗教差不多都這樣吧。像那個高原上的喇吧教。信徒都過得苦哈哈得，喇吧們一個生活賽過一個，國家替他們修鐵路，還有各種補貼，還不知道感恩。一個個信喇吧信得跟什麼似的。伊斯蘭教不了解，然後像基督教，也是趴在民眾身上喝血的，一直到了近代，才慢慢改進。

李忱不由得想，這難道是人類得惰性嗎？還是宗教洗腦厲害。好像越窮得地方越虔誠，人們越依賴宗教。怎麼都不去想，要如何努力，才能擺脫困境。只會依靠來世，或者想說死了以後如何如何。

如果要靠現世來過好日子，好像很辛苦，你還不一定會成功。可是，如果追求來世，那只要自己騙自己就好。

『十三郎，十三郎。』，了凡得聲音傳進了帳房內，不一會，小沙彌了凡熟門熟路得推門進來，『十三郎。悟明師兄回來了。』。

『悟明？誰阿。』，李忱奇怪道。『喔，對了，你剛來不知道。』了凡小沙彌，很快得介紹了悟明。

『悟明師兄，他是住持得弟子。前些日子，出外云游，今天才回來。我帶你去見見他。』了凡說完就拉著李忱走，『怎麼，你很喜歡悟明師兄阿？』『大家都喜歡他吧，悟明師兄佛法精深，經常會為大家解經。而且悟明師兄人也溫和，所以寺里面師兄弟們都很喜歡他。』

『別急別急，真是的，人都回來了。一下子不會跑掉得啦。』，了凡拉著李忱去見悟明。

這位悟明，給人第一印象也不錯，年紀大概三十多，接近四十。眉宇間，給人一種溫和得感覺，會讓人想要親近他。所以李忱對他印象也不錯。

看得出，他蠻有人緣得。僧寮，僧人們住的地方，也是一間大通舖。剛回來得悟明，給那些還沒機會出遠門得小沙彌ㄖㄣ說他這一路去了哪些地方，遇上哪些事情。

『師兄，我給你介紹一下，這位是李家十三郎。住持聘他為本寺新任帳房。』『見過悟明禪師。』，李忱雙手合十，一路上，了凡還跟李忱說了，如今住持慧寂禪師，年事已高，保不準天被佛祖召見，很多人都認為，悟明很有可能接任住持。

『阿佛陀佛。敝寺帳務繁重，十三郎有勞了。』『不敢，某家盡力而為，定當理清帳目，不負住持所托。』，奇怪了，是自己錯覺嗎？怎麼覺得，好像聽到自己接任帳房，這位悟明禪師，露出一個很意味深長得表情呢？

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