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時間過得很快,轉眼便進入了六月下旬。楊林為父兄辦完喪事也過了一個月有余,也就是說父兄的“五七”祭日已經(jīng)辦完了。而大明在遼東薩爾滸大敗的消息也傳遍了全國。一時間,朝野震動,上下驚駭莫名。街頭巷尾熱議的話題十有八九是關于建奴的。
這日,楊林忙完家中一些事物,回到書房之中。剛一落座,早已等的不耐煩的楊雷、楊霆、袁磊等人立刻圍了上來。
“四哥,你讓我們回來到底是為了什么事啊?”于萬學端起茶杯咕咚咚連喝了幾口后道:“前天我們從你這才走,今日你又叫我們回來。你真當哥兒幾個身體禁折騰啊。”
“是啊,四哥。我們昨天早上才請了一個會使地趟刀法的師傅,準備習練習練。結果還沒把第一個招式學會呢,今天你又讓我們回來,究竟是什么事啊?”隋德亮在一旁也道。
見眾兄弟一臉莫名其妙的神色看著自己,楊林一笑,示意柱子把門關上,不讓閑雜人等靠近書房,這才不緊不慢的道:“諸位兄弟莫急。我發(fā)誓要為父兄報仇,只因連日來家中事務繁雜,沒有時間來詳細謀劃。昨日偶得清閑,我想到了一個能讓我們奪占先機的辦法。這也是我開始要為父兄報仇的第一步。”
袁磊自楊林進屋后便一聲未吭,手中拿著一把紙扇不急不躁的扇著,此時見楊林那習慣性的謙謙君子的笑容,心中一動,知道四哥準是有什么鬼主意了,不過這次看來要倒霉的十有八九是建奴。想到此處,他的目光落到表哥書案上《史記》、《后漢書》、《三國志》、《魏書》那幾本書上,頓時便明白了六七分。一合手中紙扇,沉聲道:“四哥,我明白了。你是想殺人。”
“殺人?”
袁磊這兩個字音剛落,眾人不禁倒吸一口涼氣。自己平時打架斗毆的毫不畏懼,雖然時常受傷流血,但殺人這事還真沒干過。
“磊哥,你這話什么意思?”年齡只有十三歲的楊霆聲音有些發(fā)顫的問道。要說殺人不害怕那是假的。現(xiàn)聽袁磊這么一說,楊霆暗道四哥莫非真要殺人不成?
“你們別急,聽四哥怎么說。”袁磊示意眾兄弟安靜,同時又向門外看了看。
“磊弟說的沒錯,我是想殺人!”楊林見眾兄弟有些心虛害怕,解釋道:“自古以來,殺人不過兩種手法。一為刀槍劍戟等利刃,也就是用工具殺人。這種手法干凈利落,讓人沒有痛苦,死了也就死了。一死百事皆了。二為以紙筆殺人,讓人防不勝防。人生在世,或是流芳千古,或是遺臭萬年,皆逃不過這紙筆書寫。它能將好的能說成壞的,壞的能變成好的;忠臣能變成奸佞,奸佞能變成忠良。縱使你殺人如麻,屠地萬里。只要掌握了紙和筆,你也就成了英雄或是圣人,你說的每一句話都是圣人之言,都是金科玉律。它能殺人于無形,讓人身負罵名千萬年而無法辯解和解脫,遭受后世的一直詬病和謾罵。紙筆能顛倒是非,混淆黑白,無中生有,有中生無,給人無盡的猜想和質疑,這就是它最為厲害之處。說的直白一些,這就是歷史。而歷史是由人來書寫的。確切的說是由勝利者來書寫的。我想要做的,第一步就是先把建奴的名聲搞臭,利用這紙筆,無中生有,有中生無。虛虛實實,實實虛虛。讓建奴百口莫辯,自己都說不清自己是怎么回事。讓后世之人去猜、去想、去罵、去爭論,無論是過了一百年還是一千年,反正建奴是永遠甭想從這個漩渦里跳出去了。我要讓他們身負罵名千萬年都翻不了身!所以,這就是我說的要殺人的意思。刃不染血,殺人于無形,這才是殺人的最高境界!”
“好主意!”楊雷霍地站起身來,擊掌贊道:“四哥,你說吧,讓兄弟們怎么辦。只要能給爹和兩位哥哥報仇,無論是上刀山還是下油鍋,五弟我要是皺皺眉頭,我就不姓楊!”
旁邊于萬學雖然明白了楊林的意思,但對怎么具體實施這殺人于無形的計策還是有些不明白,不禁問道:“四哥好謀劃。只是不知該如何施行這無中生有、有中生無的好計策?”
“我這計策很簡單。說白了就是給建奴潑黑水、扣屎盆子。建奴是化外蠻夷,野蠻落后,愚昧無知。若不是他們祖宗猛哥帖木兒歸順大明,他們現(xiàn)在還得蹲在深山老林里挨冷受罪。現(xiàn)在,經(jīng)過薩爾滸一戰(zhàn),他們已是小有所成,逐漸崛起。我若猜的沒錯,日后建奴必成我大明心腹大患,甚至有可能入主中原,謀奪我漢家江山。所以,必須趁建奴現(xiàn)在羽翼還未豐滿之時,讓大明上下認識到建奴的狼子野心和野蠻落后。這樣,我們就能在天下人的心里造成先入為主之機,對建奴產(chǎn)生排斥心理。即使建奴想要辯解,到時恐怕也沒幾個人信他。”
“哎呀四哥,你說了半天還是沒說怎么給建奴潑黑水。你真急死人了。”隋德亮撓著頭嚷道。
袁磊這時嘿嘿一笑站起身來,啪的一聲展開紙扇,道:“我替四哥說。四哥的意思是寫書,寫污蔑建奴的書。我從四哥書案上的那幾本書就明白了四哥的意思。那些書可是寫了好多關于建奴來歷的事情。看來四哥對此事早有計較了。”
楊林極為贊賞的看了袁磊一眼,心說我這個表弟就是聰明,只是看了書案上那幾本書便明白了怎么回事。
“不錯,我是要寫書。書名我已經(jīng)想好了,就叫《建奴秘史》。內容共分五個部分。第一部分曰《建奴非華夏之族》,開篇第一句便為建奴非我華夏炎黃子孫,而是羅剎國人。然后介紹北方羅剎國位置在什么地方,京師和各大城市在那,疆域有多大。當然,這羅剎國也比建奴也好不到哪去。佛法曰,羅剎,喜食人肉之惡鬼也。要不然也就不叫羅剎國了,建奴與其同宗同源。爾后講建奴祖先原是北方羅剎人的分支,族稱黑羅剎韃靼,世居于通古斯森林中,以漁獵為生。其族好逸惡勞,殘忍成性。每遇冬季食物短缺之際,無論是否同族,只要被其擄去,青壯逼迫為奴,老弱婦孺則被洗剝宰殺,充做食糧。平時則不事勞作,每遇物資匱乏,便舉族四處搶掠,禍害四方,甚至有幾次勢力強大之時,一度圍攻羅剎的首都莫斯科。前朝蒙元末年,羅剎各部不堪其擾,聯(lián)合發(fā)兵將其逐出故地。建奴無奈,徐徐向南遷徙。其間本性難改,四處燒殺,雖屢遭蒙元、朝鮮等痛擊,仍不思悔改,每到一地,必以屠城掠地、敲骨吸髓為樂。后定居于渤海國故地。但其族勢力已是大衰。為避免舉族滅亡,博取大明及周邊部落、國家同情憐憫,建奴厚顏偽稱自己為漢時肅慎、宋時女真后裔,蒙蔽了許多善良人們。我大明成祖皇帝胸懷四海,不計其惡行,封其六世祖猛哥帖木兒為建州指揮使,世襲罔替,恩澤浩蕩。這點尤為重要,一定要突出我大明胸襟廣闊,仁義天下。為引起天下人對建奴的義憤做鋪墊。”
“四弟,關于建奴和羅剎人的事情你怎么知道的這么清楚?若不是你平日總提到這羅剎國,我還真不知道這羅剎國是個什么東西。難道羅剎國上下真喜歡吃人?”隋德剛見楊林講到此處端起杯子喝了口茶,便趁機道出了自己的心中疑問。
“噗,”楊林聞言一口水全噴在地上,心說自己這書還沒印出來呢,自己只是說個大意就把表哥蒙住了。這要是刊印天下,嘿嘿,努爾哈赤,你是不是能氣死過去。
“剛哥,你也太實誠了。”楊林用手帕抹了抹嘴道:“我先前不是說了嘛,這就叫給建奴潑黑水。至于建奴是不是羅剎人的分支,是不是喜歡吃人,是不是圍攻過羅剎人的首都莫斯科,最后是不是被羅剎人趕出來的。實話告訴你,這都是我編的。但重要的是,我保證這么一寫,天下人信之十有八九。讓人知道建奴老祖宗都干過什么惡事,好心生警惕,同仇敵愾。這第一部分里面是真真假假俱有,我發(fā)誓連建奴自己都說不清楚。比如,他們確實是從北方來的,也確實以漁獵為生。南遷的時候蒙元、朝鮮等國也確實和他們打過仗。建奴也確實殺了不少人。但建奴有苦難言的是,他們沒有文字,記載不了自己的歷史。所以,我怎么寫他們都無法辯解。我這說的還是大意,到時我還要在這部分添油加醋,虛虛實實,把以前蒙古人的壞事拿出來一部分安到建奴的腦袋上,舉例子寫數(shù)據(jù),還要引經(jīng)據(jù)典,把羅剎人的史書搬出來給我的這第一部分做證,讓建奴把非華夏之族和吃人之族的名分背實了。讓他永世都跳不出來這個坑。”
“四弟,你真是太壞了。”隋德剛看著一臉鄭重的楊林,嘆口氣道:“你這么一寫,建奴真的是世世代代都翻不了身了。”
“剛哥,諸位兄弟,這并非我楊林心狠手辣,卑鄙歹毒。而是建奴對我大明不義在先,我對建奴不仁在后,這就叫以牙還牙。哼,不論是正面廝殺還是背后下刀子,只要能消滅建奴,報父兄之仇,我愿意干任何事情。我方才僅僅說了書的第一部分,接下來還有呢。”
楊林清清嗓子,接著道:“書中第二部分,曰《建奴之回首反噬》,大意講建奴自被大明收留冊封后,忘恩負義,蟄伏偽裝二百多年,現(xiàn)今趁著大明內部困難,拼湊所謂“七大恨”,叛于遼東,殺我同胞無數(shù)。這部分,要把建奴上下的組織結構寫清楚,證明他們是野蠻落后的奴隸社會,是殘忍嗜殺的典型。還有努爾哈赤及其家族的各種罪行,要一一列明,事實要清楚要詳細,不參虛假。講明建奴這么做就是要謀奪我大明江山,如蒙元一樣置我漢民于豬狗不如的境地。這部分要由朝廷邸報、遼東難民和來往商賈口述為佐證。目的就是讓所有人都怕建奴、恨建奴,由怕至恨,點燃胸中的血勇之氣。第三部分,《建奴習俗之道》,嘿嘿嘿,這部分以編撰為主,摻雜少量事實。什么建奴每到冬季便不忘吃人本性;建奴生病不看郎中,弄些巫師巫女上竄下跳裝鬼弄神,最后病人家屬無論男女老幼與巫師巫女當眾亂交,美其名曰祛病驅邪;建奴天生不愛干凈,一年不洗一次澡,虱子跳蚤成堆;努爾哈赤父子兄弟名字在滿語里是大小野豬皮的意思;什么努爾哈赤早年在遼東總兵李成梁家為奴時與一小妾偷情,被發(fā)現(xiàn)后打得不舉,為求活命甘為李成梁的男寵。后來生的前八個兒子并不是努爾哈赤的親骨肉,是別人替他生的。后來努爾哈赤好不容易治好了病,為彌補以前的缺憾,與子共妻,與眾兒子既是父子關系又是連襟的關系;還有什么努爾哈赤兒子娶媳婦,第一晚都要由他享用;什么建奴每家娶兒媳婦過門后與其他兄弟睡在一鋪炕上,生出孩子不知是誰的;什么兄死弟繼嫂,父死子娶母;什么頭領可以睡任意屬下的女人等等,總之,就是怎么黑怎么寫,怎么違背人倫之道怎么寫。這部分,就是要襯托建奴的野蠻落后。讓所有人都知道建奴是什么東西。第四部分,曰《建奴必亡》,大意是通過前三部分的說明闡述,結論建奴是惡貫滿盈、死有余辜。鼓舞人們與其戰(zhàn)斗到底的決心。通過天時、地利、人和三部分分析大明與建奴的力量對比,結論大明只要團結一致,上下齊心,必將建奴消滅于遼東。書中最后一部分,曰《漢奸丑事錄》。我們得好好關照關照我們漢人中的那些敗類和叛徒。凡是甘為建奴走狗的漢奸敗類,書中一概收錄。我要讓他們遺臭萬年,知道當漢奸的成本有多高。諸位兄弟,為了讓這本書更趨于正統(tǒng)史書,我打算先報請衙門,獲得衙門批準后再行刊印。我準備在三個地方刊印,一為京師;二為留都南京;三為我們平陽府城。當然,史書要由官府的書局來刊印,這樣一來,我們的書就更象真的了。”
“四哥高才!”袁磊此時激動的站起來,一合手中紙扇道:“我覺得四哥這本書還有兩個地方略需改動一下,那樣效果更好。”
“哦?磊弟不妨直言,那兩處還需改動?”楊林看著袁磊道:“我今日讓諸位兄弟回來,就是希望能集思廣益,先從言論上奪得對建奴的先機。”
“那小弟就不客氣了。”袁磊一邊踱著方步一邊道:“這其一需改動之處,四哥可曾想過,你這本書的書名為《建奴秘史》,其中的奴字乃卑微低賤之意。我們的本意是混淆是非,無中生有,栽贓嫁禍,以假亂真。如果用這個奴字,讓人感覺是流傳于民間的野史,更感覺是挾私報復,可信度不高。建奴一詞也是限于人口相言,一般不現(xiàn)于官府書文。我看不如將奴字改為虜字,稱《建虜秘史》。雖為一字之差,但這樣我們的書名便與官府的稱謂相同,更讓人覺得有一定的可信度。其二,我大明雖人口眾多,但識字的一般都是少數(shù)的士子文人,一般百姓沒有幾個識字的,四哥這本書不可學其它史書那樣惜字如金,晦澀難懂,而應以白話文為主。這樣一來,不論是山野村夫還是販夫走卒,都能口口相傳過耳不忘,就猶如那《三國演義》和《水滸傳》一樣。其中若是能穿插一些圖畫,我想更能讓人記憶深刻。不知四哥認為這樣改動如何?”
“好!”楊林一拍大腿,聞聽袁磊建議在書中夾雜插圖,腦海中便立刻浮現(xiàn)出前世網(wǎng)絡上建奴污蔑丑化大明太祖的那幅畫,心說尼妹的這回我要把這個屎盆子反扣到你建奴的腦袋上,我讓你有口也說不清。想到此處不禁大贊道:“磊弟心思細膩,愚兄不及也!就這么辦!”