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而這錦天繡地，自在去處，待趙嫤二人登臨之后，方知早有人跡。

岳陵歌半攬半抱，攜趙嫤并足登岸，正是臨東的沙灘濕地。是時，天光日照，雖薄得春日時候，海岸正陽仍顯些許酷烈。兩人總算脫離險情，俱是心力交瘁、疲倦困乏，勉力拖行至岸邊幾株綠樹之下，便跌足而去，昏倒顛迷。

待神智清醒，已消得約莫一個時辰。日光轉和，衣衫發膚浸潤過的海水已然蒸騰，凝結成細碎微小的顆粒，膚理更感灼燙紅腫，形容狼狽。彼時，雖前路未明，岳陵歌卻心懷疏朗，這樣飄落流離至孤島，救得絕世美人在側，莫不如傳奇話本、志怪小說般瑰麗奇詭、動人心魄。他終歸也能這樣，真真切切，親身活過一場，而不是永遠靜守真元，做一個旁觀者。

也合該天命機緣，兩人自是富貴場中造就的人物，對于納居尋食，荒島求生之事全不通曉，倒落到午來收網尋獵的少年眼中。

兩相碰面，見那少年郎約摸十八九歲年紀，披肩散發，發尾微微卷曲，高鼻深目，眼孔明凈如天，又澄澈若海。他形容端明，雖常居海島，膚光猶然凝澤若雪，意態天然，中和去些許眉目中的異域之感。岳陵歌見得少年風貌，一派赤忱，先扶過趙嫤，一手攤開示意：“小兄弟，我們兄妹二人出海周游，被風浪裹挾到此，絕無惡意。”岳陵歌自見少年背持弓箭，又恐語言不通，便先示意手中無有刀兵，取信于人。

少年眸光閃亮，并未因生人驚擾多生戒備，反倒是言笑逐開，語音清緩：“我是曼德斯，你們是中原人嗎？我還有個中原名，叫李涵辰。木子李，茹古涵今的涵，星辰的辰。”這樣一通言語下來，方覺語速過快，未能勻出對方應答的空隙，復羞赧道，“我能說中原話。”

岳陵歌心下稍松，信口編織緣故，互通姓名，略去趙嫤二字，只說是兄妹，喚作阿嫤。

李涵辰聽得阿嫤二字，目光轉向那位少女，從攀談至今，她不發一言，目光飄然，全無半點青春韶齡的鮮活靈動。但這天海云色、樹影香花，怎能分薄她半點光彩？愁心會眉頭，縱容輕煙曉霧，憂語咽淚，眸眼不予世間萬千華彩，已斷驚鴻。他不覺放輕幾分聲色，猶解柔情滋味：“阿嫤，是木槿花嗎？我可真想看看這樣的花兒，可該是光明王國中常樂尊主侍奉的花種吧。”

趙嫤本是為兩種藥物損毀，摧折傲骨，斷卻心腸，已然萌生死志。縱她生長過十六個年歲，所信任者，到底是有岳陵歌的。她應他借命一說，自認兩相依從，再無欺瞞，此時聽得這少年言語，心念闔動，并指開合圈住岳陵歌食指。岳陵歌會意，傾身向她，好教她借力端正身子，更顯莊重。

趙嫤啟唇，聲線微微喑啞：“你是摩尼教的信徒么？”

李涵辰碧瞳中更添華彩，左臂搭上右肩，合了一禮，并不十分規范：“曼德斯·莎赫里法與光明同在。”

原生于波斯的摩尼教，傳至中土后，解作大云光明教，又因信奉敬仰習俗與中原大相徑庭，教派中人不拘俗禮，不為名門正派所容。趙嫤登極臨位，作了明教第叁十四代教主，于這個中前緣因果，自是諳熟。

只是不想，如今流落顛沛，卻能得逢有緣人，因光明相逢際會的有緣人。正是：枯木悅甘霖，弦斷有孤篇。

PS：這章下半節真的是耗費多時，行文也將過了一半，前期準備的一重解密都寫完了。關于如憶卷的初始構想本來是孤男寡女，孤島求生的，思來想去寫出的文字還是修正了這個邏輯bug。（重點這兩個都沒有求生技能啊）

李涵辰不是原著人物，本來沒打算迎合原著設定，考慮到嫤妹的身份，還是切入了波斯明教，融合原著和歷史設定，切入點不同。小昭和黛綺絲另有去處，應該不會摻和這段劇情。