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岳不群轉而笑道：“那法子很簡單，任何人都可學會，所以，你們最好不要胡亂傳授給他人。”

眾人齊聲應道：“是師父，掌門。”

岳不群說道：“俗話說眼睛乃是心靈之窗，人的眼睛往往會出賣主人的意圖。人的雙手雙足又是武學運用的基本部位，世上十之**的武功，都是通過手足來運用的。在與人打斗時，只要細細的觀察對方的眼睛所視部位，與肩膀的聳動下傾方位，便可察覺出對手的攻擊目標與所使用的方法了。從而找到應對他的方法來。”

“比如說眼比拳快，拳擊的地方，眼睛往往會下意識的先看去。不管他再多的虛招，落點必是那處。而出拳必會引起肩膀的回縮與聳動，踢腿亦會引起肩膀的上下起伏等等。只要在平日里多加觀察他人出招時的身體細微動作徵兆，便能推算出他下一步只可能是什麼招式，透過分析對手的目前姿勢，那么便能找到相對應的破解方法來。從而達到料敵于先機，預先破解的境界。”

岳不群一番簡單的道理，將世上十之七八的武學全都包涵概括了進去，讓江南四友等人大為佩服。

黑白子嘆道：“掌門的一套簡單的道理就將廟算之法說得如此清楚，不知那更好廟算方法的《獨孤九劍》又是如何一個神奇法。”

岳不群笑道：“其實《獨孤九劍》并不是什么好東西，它雖然屬于敵愈強它愈強的劍法，可敵人如果武功不高，那么《獨孤九劍》的精要處也就用之不上了。換句話說，如果對手是一群不懂武的下三濫，恐怕它的威力還不如一門普通的基礎劍法來得好。”

“啊？！”眾人聽了都傻眼了，高根明問道：“師父，這是怎么回事？”

岳不群說道：“就如字面上的意思，細說也說不清。它的劍理初見時極為奧妙有道理，深思之后又自相矛盾，一塌糊涂。可是其最終的理論又有十分的玄奧，反正是似是而非，不可深研。真深研了，反而會成魔怔。可能它的創始人也沒能把它徹底的想清楚吧，所以把它棄了，改用重劍之法。”

眾人全都看向施戴子，施戴子好像使的就是重劍之法。

此時，梁發等三名弟子心中有些恍然，師父既然如此清楚這《獨孤九劍》的內涵，想來他老人家也是會的。

那日雨夜師父追問令狐沖劍法的來歷，定然是教他劍法之人不懷好意。又或者這是對令狐沖的一個考驗，可惜他選擇隱瞞了下來，沒能通過師父給予的考驗。師父終是對令狐沖的感情與眾不同些，所以對他的用心也多了些。只恨令狐沖不能理解師父對他的苦心，一片好心終是當成了驢肝肺。

岳不群又道：“此劍法極大一部分需依賴使劍者的靈悟，需要的是頓悟。一到自由揮灑、更無規范的境界時，便具有了空靈氣質，所有的拘束限制，一下子都消失了，展現在眼前的便是一片廣闊的天地。使劍者聰明智慧越高，劍法也就越高。所以這門劍法雖好，卻非常人能夠習成的。而且最后又會自陷于死胡同，學了還不如不學。“

(未完待續。)

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