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雙魏之間的這一戰，不僅老百姓遭殃，就是要靠戰爭機器養活的戰爭狂人也被戰爭的風雨淋了個透心涼。互相都打累了，誰也沒有撈到好處，見壞便收吧，咱們各自回營休整。

高歡拖著疲乏的身體回到晉陽，這是自他舉義旗以來經受的一次最大的打擊。高歡獨居一室，蒙著被子睡大覺，傷寶馬、吊竇泰，郁郁寡歡。還是婁太妃深知高歡的心意，勸丈夫說：“不要傷了大將，更傷大王。”要丈夫陪同嬪妃們去散散心，放松放松繃緊的弦。只有這樣才能讓夫君回心轉意。

是的，高歡修養了兩天，也想通了。這一來也就坐不住了，他本來就是個老頑童，生性好動。婁太妃曉得高歡心思，勸夫君帶領妻妾子女去天池蕩舟。

南人喜水是謀生，北人喜水是游玩。在晉陽西北有一座蒙山，山上有一池，深數丈，方數里，池水清澈見底，兩岸山明樹幽，鳥語如歌。營造郎辛術在修建丞相府時又修建道路，栽植園林，把其打造成一處旅游景點，命名為天池。此時正值六月盛夏，湖畔繁花如毯，綠草若織，正是泛舟消夏的好時光。

高歡這么多年不茍言笑，確實也累了，決定放松放松，忍不住突起的玩耍心，帶領后宮的妻妾們，去天池里蕩舟戲水，消夏避暑。

爾朱英娥用手劃水，突然看見湖水中有一塊奇石，形似王冠，通身潔白如玉，靜臥湖底，出淤泥而不染，完全是一副與世無爭的樣子，在水波中瀲滟閃灼。爾朱氏忍不住招呼：“姐妹們快來看，池水中有一塊大玉石。”

婁太妃、鄭大車等嬪妃紛紛將船靠過來，果然看見奇石如玉。高歡命令船工下水撈起奇石，洗去淤泥，仔細一看，哪里是什么玉石，分明是白石，只是上面有四個黑色大字，寫著“六王三川”。

高歡大惑不解，攜奇石上岸，讓行臺郎中陽休之辨認。

陽休之是百科全書式的人物，當然不會放過巴結高王的機會，肯定地說：“果然是‘六王三川’。六王者，賀六渾大王也，王者，當王天下。河、洛、伊為三川，涇、渭、洛亦為三川。大王若受天命，終應奄有關、洛。”

陽休之早就曉得北方有讖語說：“并州有天子氣”，又有這奇石奇語的吉兆，他肯定自己的話一定搔到了高王的癢處。

高歡盡管是貪玩的老頑童，但對政局走向及歷史脈絡是清楚并十分慎重的。他把持朝政，玩弄皇帝于股掌之間，越是當婊子越是要立牌坊。就對左右的僚屬們說：“世人無事就嚼牙巴勁，說我要謀反，他們哪里還聽得陽先生這樣的話。你千萬不要再說了。”

另一個行臺郎中杜弼也是個喜歡拍馬屁的家伙，拿過奇石反復觀看，他以為高歡這是欲擒故縱，不停地大聲說：“就是就是，大王上應天命，理應讓娃娃皇帝禪位。能夠讓他坐到今天，都是高王有耐心。早就應該讓賢了。”

高歡自向元亶保證要終生扶持小皇帝，盡管把持朝政，一個人說了算，但此時確實還沒有受禪的野心，聽了老秀才的話，臉上就十分難看。杜弼是個認死理的家伙，自視甚高，以為自己有識人之明，高歡明明就是假作姿態，所以再次高聲嚷嚷，要高歡命令小皇帝禪位。

這么多的文武官員在場，這話又說得這么赤裸裸的，也太難聽了嘛。高歡見此人不聽善言，確實是個老牛筋，一時大怒，扯過船工撐船的蒿竿，就要打這個多嘴的佞臣。嚇得杜弼抱頭鼠竄，惹得隨行文武官員哈哈大笑。

賀六渾得了奇石，也認為這是上天對自己的垂顧，要皇帝禪讓的野心也確實被挑了起來，他在等待時機。高歡把四字奇石和七星寶刀視為祥瑞之物，供在廳堂里作為鎮堂之寶。自紅鬃烈馬和竇泰雙亡之后，他就把這兩樣東西視為護身符，時時頂禮膜拜。

對“六王三川”這樣的祥瑞，也不怪杜弼多嘴多舌，兩年前就有望氣者說過：“并州有天子氣。”天子是誰呢，杜、陽等人都認為“天子氣”應在高王身上，也就不奇怪了。人人都作如是想，沒有人知道這“天子氣”是應在高洋的身上（他和哥哥高澄爭天子御座的故事后來敘述）。況且，大臣們人人都清楚，十多歲的娃娃皇帝一舉一動都得看高歡的眼色行事。高家代元家，坐擁天下只是遲早的事。高歡這樣忸怩作態，完全是害口識羞的政治把戲。

杜弼猜測高王的心理，認為高歡暫時不愿行禪代之事，一定是因為政治腐敗，要等整頓吏治之后，才好堂而皇之的登場唱主角。有此想法，杜弼就想進言，想要一語搔到高歡的癢處，為自己今后受重用打下基礎。