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蛋殼下是一塊“8”字型的咬尾蛇白玉。在手電筒的光下，白玉晶瑩剔透，泛著光澤。

我大吃一驚，“小蛇成精了？”

徐然又將剩余蛋殼撥弄一遍，確認(rèn)沒有其他東西后，把蛇形白玉拿起來放在手里。

蛇形白玉連著大團(tuán)的粘液，就跟蛋清似的，徐然拿起白玉，下面還連著粘絲，他就用另一只手將其砍斷。

他走到淺河邊蹲下，用勾起的手舀水，輕輕的沖洗白玉。沖了十多次，才完全沖掉上面的粘液。

我走過去看那白玉，如此近距離的觀察，發(fā)現(xiàn)雕刻的竟然栩栩如生。圓形的蛇頭，初生的小鱗，全部活靈活現(xiàn)。

但是我搞不懂它的形狀，咬尾的“8”字型，有什么寓意呢。

我曾經(jīng)看過一部電影，講的是印度的瑜伽比賽，最后一關(guān)的地上有塊浮雕，就是咬尾蛇，要求猜出蛇咬尾的意義。

最后那個主角扯到了宇宙，什么宇宙洪荒，萬物是相連續(xù)的。

我覺得那就是胡扯，蛇能懂得宇宙洪荒？

徐然把白玉給我。

我放在手里細(xì)瞅。白玉經(jīng)過河水的沖洗，入手有點冰涼。

對于蛇形白玉的來源，我做了兩種假設(shè)，一種是本源，一種是外源。

這蛋肯定跟大蛇脫不了干系。本源的話，就是蛇蛋是蛇生出來的，但為什么生出白玉，這個問題待定。

另一種是外源。

白玉來源于其他因素，比如人類，自然的影響。白玉是被人放進(jìn)蛇蛋的，但這種說法也問題頗多，比如怎么放的，我從沒聽過能把打碎的蛋殼復(fù)原。

思來想去也沒個結(jié)果，我只好又把白玉遞給徐然。

哧的一聲。

徐然把磨破的褲子往下撕開，扯出一塊布，小心的將白玉包好，放在隨身的口袋里。

我們繼續(xù)往前走，我聽到旁邊的流水聲越來越小。

這樣的情況持續(xù)了半個小時，半小時后，我們終于走了出來。

再一次見到月亮，我終于舒了一口氣。

周圍是一大片樹林，非常深，也非常茂密。我用手電筒去照，發(fā)現(xiàn)照不見頭。

看周圍非常安靜，也沒有危險，我提議：“在這歇一晚吧”。

這一天累的實在夠嗆，從綿竹峽開始，到神農(nóng)頂，再到與驢頭狼搏斗，掉下懸崖，稀里糊涂的進(jìn)了山洞，被野人抓住，逃進(jìn)水洞，走的路程抵我平常一月的了。

忽然想起掉進(jìn)懸棺的場景，不覺冷汗岑岑。

我看了一眼徐然，猜想他肯定不知道懸棺的事，于是把經(jīng)歷講了一遍。

神農(nóng)架的懸棺算是一個景點，但那只是一部分而已。

徐然聽完之后沉默不語，低著頭，仿佛在沉思。

過了半晌，他說道：“你在懸棺里發(fā)現(xiàn)了龜狀玉石，有沒有帶出來?！?

我在口袋里翻了翻，拿出來給他。

他拿著玉石反復(fù)看了好幾遍，又問道：“那竹簡呢，有沒有看過”

他這一說倒把我提醒了，那可是有文字記載的東西啊。可惜我當(dāng)時只顧逃命，完全忽略了這點。

徐然讓我給他照著，他拿出蛇形玉石，另一手拿著龜狀玉石，放在一起反復(fù)的比較。

我舉著手電筒，看了一會兒那兩塊玉石，覺得什么也看不出來，就放棄了，轉(zhuǎn)想別的事情。

我們這一行是來找野人的，卻意外的發(fā)現(xiàn)這么多事情。

曾有專家估計，野人如果存在，必須存在一定的數(shù)量，否則近親繁殖，這個物種就會逐漸消亡。

我回憶我見到的野人數(shù)量。

從我被抓住撇進(jìn)祭壇時，就看到了七八個身強體壯的野人。

那應(yīng)該是他們的超度死者的臺子，野人們抬著棺材進(jìn)洞，卻意外的發(fā)現(xiàn)了我。

野人的數(shù)量大概有五六十，我據(jù)后來的觀察推測。

當(dāng)我與徐然逃進(jìn)水洞時，一個女野人出現(xiàn)了。她的地位很高，應(yīng)該是酋長一類的人物。

他們?yōu)槭裁磁滤矗髞砦艺业搅舜鸢浮?

開始我以為是漲潮，畢竟這種神奇的潮水很容易被誤解成超自然現(xiàn)象，當(dāng)做神靈的存在。

直到我見到鬼神像。

我知道這才是他們敬畏的原因，他們肯定進(jìn)去過，并見到了鬼神像。

水洞門口立著的圖騰不僅僅為了看水位，更大的可能是鎮(zhèn)壓鬼神。