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場論武學(xué)如此成功,以至于整個(gè)武林陷入了一種自傲的癲狂。
武林中人普遍認(rèn)為武學(xué)已經(jīng)結(jié)束,沒有必要也不可能再進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)候,直到大理段氏的‘六脈神劍’橫空出世,給整個(gè)武林帶來了一個(gè)全新的設(shè)計(jì)觀念。
所以類似于鳩摩智這種沒有底限的武學(xué)達(dá)人,才會(huì)對這‘六脈神劍’念念不忘,耍出各種手段只為了得之一觀,從而提升自己的武學(xué)理念。
‘六脈神劍’在武學(xué)中引入了量子化假設(shè)。它利用兩個(gè)能級之間的能量差,告訴輻射出威力驚人的內(nèi)力脈沖波。
正是這個(gè)大膽的設(shè)計(jì)開啟了量子武學(xué)的新時(shí)代。
然而,此類武學(xué)的設(shè)計(jì)原理和直覺相違背,不容易駕馭,段譽(yù)在初學(xué)‘六脈神劍’時(shí)就因?yàn)椴粔蚴炀毝鵁o法控制脈沖。
目前基于這種設(shè)計(jì)的武功還是屈指可數(shù),只有大理段氏的‘六脈神劍’和裘窮的‘電磁炮’而已。
所以人們才普遍認(rèn)為,裘窮的‘電磁炮’其實(shí)是一種無形劍氣。
量子武學(xué)給武林帶來了巨大的沖擊。所以現(xiàn)在的主流觀點(diǎn)開始傾向于武學(xué)是沒有止境的。
盡管一切現(xiàn)有的武功都可以在這個(gè)體系之內(nèi)找到自己的位置,但沒有人會(huì)知道新的武學(xué)什么時(shí)候會(huì)再次出現(xiàn),也沒有人知道武學(xué)的終極理論究竟在什么地方。
然而裘窮現(xiàn)在卻是恍然大悟,若是等張無忌橫空出世,‘乾坤大挪移’出現(xiàn),這種觀點(diǎn)就會(huì)得到進(jìn)一步的證實(shí)了。
‘乾坤大挪移’是一門綜合了多種設(shè)計(jì)理念的武術(shù)。
在狹義范疇內(nèi),它表現(xiàn)出類似于太極里的‘借力打力’的特性,比如張無忌對阿二,還有慕容世家‘以彼之道還施彼身’的特性,比如張無忌對范遙。
但不要以為這其實(shí)也是一種場論武學(xué),張無忌在六合塔下施展‘乾坤大挪移’,在沒有改變?nèi)藗兯俣鹊那闆r下,直接改變了人們下墜的方向,這讓人有足夠的理由懷疑‘乾坤大挪移’其實(shí)是使空間本身發(fā)生了結(jié)構(gòu)性改變。
如果讓一束‘電磁炮’通過‘乾坤大挪移’所在的空間,會(huì)發(fā)生什么?‘電磁炮’的脈沖路徑是否在這片空間里被扭曲?
若真是如此,那是否暗示著‘乾坤大挪移’并非經(jīng)典場論下的武學(xué)體系,而是具備更高階的特征呢?
裘窮現(xiàn)在還不能肯定,因?yàn)樗€不會(huì)‘乾坤大挪移’,但這必是一門終極的武學(xué),不僅是在設(shè)計(jì)理念上非常先進(jìn)的,同時(shí)也是獨(dú)具一格的。
因此,他認(rèn)為金庸大大的武俠小說里最令他最難以理解的武術(shù),很可能就是這個(gè)‘乾坤大挪移’了。
至于神照經(jīng)的生死人肉白骨,八荒六合唯我獨(dú)尊功的返老還童,裘窮這時(shí)都已經(jīng)有了一定的猜想。
而俠客行中的‘白首太玄經(jīng)’,裘窮對此只能表示呵呵。
裘窮清楚的記得《俠客行》中寫道,“單是木龍二島主的內(nèi)力,便能銷毀石壁”,銷毀石壁啊,這是什么級別?
《神雕俠侶》里十余年來勤修九陰真經(jīng)的郭靖,帶著楊過上全真時(shí),也不過是“他此時(shí)功勁何等厲害,盛怒之下這么一擊,只拍得石碑不住搖晃”。
并且還有言明,憑“當(dāng)世指力第一”的一燈大師“這般出神入化的指上功夫,就算是在木材上,也未必能刻出字來,何況是在石上?”所以才有了林朝英和王重陽的打賭作弊。
而木龍二島主隨隨便便的一掌便足以銷毀石壁,最少也是把一塊石壁剝下一層所刻字的深度來吧,這是何等的差距?
而和十年九陰郭靖差距如此巨大的木龍二島主聯(lián)手,又反被神功大成的石破天完全碾壓。
俠客行神功碾壓九陰真經(jīng)幾條街?這根本不在一個(gè)等級上啊……
而且書中還寫道,石破天眼看情況危急,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一聲大喝,同時(shí)飛身而來,結(jié)果聲未至,人已到,這TM根本超音速了啊,突破音障了啊,這還是人?還是修煉的武功?
裘窮對此也只能表示無法理解了,所以他從來沒有想過要自己研究出什么白首太玄經(jīng)來,這太不現(xiàn)實(shí)了。
PS:上架之前,作為vip章節(jié)之前的最后一章,作者菌提前更新,算是給大家的福利咯~
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