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楚王點頭，“嗯，此事便勞煩大宗伯了。”

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祭祖之日很快便來臨，在這期間王陵又發生過幾次震動，一次比一次劇烈，如此不祥之兆，使得楚王憂心忡忡，終日眉頭不展，只等行祭那日到來。

原本祭祖之所應在天壇，但由于勝王陵與其他王陵不同，又是事發之地，成了祭祀的主要目標之一，并且還跟此次歲星超辰有相當大的關聯，因此最理想之所就在勝王陵當中，而勝王陵與其他王陵的不同之處便是在此，在勝王以前，楚國歷代君王雖有墓葬，但墓上沒有土堆，平地也并未有建筑，但在勝王之時，陵墓上赫然建有一座宮殿，規模十分宏大，名為“長生殿”。

祭祖之日一到，自牲到酒，再到器樂已無一不按照規矩齊備，那一日，楚王身穿隆重的祭服，攜諸侯去到勝王陵前拜祭。

晨旭的光冉冉升起，一行人聲勢浩大，緩緩接近王陵，遠遠的，便見長生殿坐臥于青山綠野之間，一見只覺飛龍在野，氣吞山河，此際金‘色’的光芒與重檐上的琉璃瓦瓣爭相輝映，反‘射’出熠熠奪人之光，更顯出勝王陵金碧輝煌的王者之姿，長生殿便有如此威勢，不難想象整座地下王陵規模之宏大，所謂事死如生，來到此地，仿佛能見到百年前勝王在世九族歸朝的盛景，而長生之殿，興許取的便是此意。

一到王陵近前，便由楚王為首，諸臣隨后，在奏樂聲中魚貫步入殿內。

一入殿，便看見一根楹柱居中通天而立，上面刻滿金文，高聳直入藻井，有頂天立地之威，殿內雕梁畫棟，裝飾雋貴華美，更顯其尊貴高崇，無與倫比。

奏樂之后，便開始行“九獻”之禮。

一獻為灌獻，即“灌以珪璋，用‘玉’氣也”，便是將酒盛入酒杯后澆到地上，灌獻有二，二灌與尸相關，所謂“尸”，其實不是真正的尸體，它待神受祭，因此一般都是由神職人員來裝扮，但“尸”的意義卻相當大，由于魂魄無依，立尸便是為魂魄找依歸之所，讓魂魄能降在“尸”上，與之至誠相通，以此求神，宜其饗之。

因此二灌是由“尸”以酒灌地而求神。

二灌之后，神靈降臨。

其后，有三獻“殺牲之禮”，四獻‘玉’爵盛醴齊酒獻尸，五獻行饋熟之禮，六獻‘玉’爵盛醍齊以獻尸，七獻為“酳尸”，八獻王后以瑤爵盛醍齊獻尸，九獻君王以瑤爵盛醍齊獻尸。

整個過程之中，龍‘門’琴瑟，九德之歌，九韶之舞，不絕于耳，不掩于目，可是就在“九獻”之禮即將完成之時，勝王陵忽現大震，震動殃及整座長生殿，只震得梁柱歪斜，裝飾傾倒，壁灰隕墜，響聲獵獵，大殿中之萬物皆惶惶失‘色’。

楚王兀自鎮定自若，見諸侯‘露’出驚疑之‘色’，立刻低道一句，“此乃祭神之禮，爾等不得失了敬意。”

他這一句，定了眾臣子們的心，但即便如此，大殿震動愈劇，實已難支持眾人站立。

大宗伯見狀，下令暫停，對楚王道，“請陛下暫離，此處不宜久留。”

楚王本立在正中，此時因震動而不自覺伸手扶住天柱，而殿內其他人早已立足不穩，皆紛紛倒落于塵埃之中，使得楚王不禁深深鎖眉，可震動非但不停，反而越漸加劇，他等了片刻，最終只能點頭道，“便依大宗伯之言，眾卿隨本王——”他“離”字還未說出口，忽地天柱與地面之間竟裂開一道縫隙，那柱子巨大粗壯，恐怕十人合抱也抱不過來，且柱壁光滑無處憑依，此時楚王壓根未留意那道裂縫，于是整個人便掉落下去，頓時使得殿內眾人齊聲驚呼道，“陛下！”