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沉溺過往是毫無意義的行為，五條悟想。

那么，就產生了一個問題。

為什么，他會在做夢時想起這些庸俗乏味的往事？

一面年代久遠的半身鏡由左右兩位沒有五官、面部光滑如瓷器的女傭雙手托住，力求以人力調整到一個最佳角度。

為此他們不知晝夜，全身心投入苛刻的練習里，就像人生所有的意義都寄托在這清晨短短的幾分鐘之上。

只求起床更衣的主人既能以全然放松的心態施施然檢查裝束，也不會遺漏任何可能不得體的地方。

五條悟偶然惡意地想：如果某天他突然死了或是失蹤了，整個五條家會方寸大亂嗎？

這個問題的答案是：可能會，也可能不會。

出身于御叁家之一，繼承百年難得一見的六眼和無下限術式，從東京高專畢業后即繼承了家主之位，被整個咒術界公認最強的五條悟，也會在某個早晨或是下午，悄無聲息地死掉嗎？

這種發言，一定引人發笑吧。

所有人都沒有考慮過“五條悟也會死”這種荒誕到極點的問題。

除了五條悟本人。

他也曾認真地思考過，這個世界上還有什么值得眷戀的東西。

五條家嗎？

他對那個藏在深山古林，散發出腐朽氣味的古舊宅邸可沒有絲毫留戀。自詡是千年傳承的家族，一如這個腐敗朽爛的咒術界，處處自認高人一等，行事卻像茍且偷生的螻蟻。

不思進取，因循守舊，倚老賣老。

侍女們沉默地捧著半身鏡，既不催促也不夸贊，像修煉閉口禪的僧人。

哪怕一米開外的家主正毫無形狀地盤腿托腮，百無聊賴地鼓著腮幫。

她們謙卑恭順地低著頭顱，像引頸就戮的麥草，沒有半分的不情愿。她們的前輩也曾如此捧著鏡匣，服侍上一代的五條家主穿衣洗漱，而她們的后輩也將做相同的事。

活著的不再是人，而是代代積壓的繁文縟節。

所以說啊，他為什么會做夢回到這里？

這么想著，他倦怠地抬眸望向鏡中，興致缺缺地瞥了眼鏡子。

以昏暗的和室為背景板，白發藍眼的青年好像在發光一樣。

無論多少次，當這張俊美的容顏呈現在眼前時，都會讓觀者不由自主地屏住呼吸。

哪怕所有認識五條悟的人一致認為他的脾氣爛到家，性格也是差到極點，僅憑這張好看到不似真人的臉，總使被他惹火的人不能真心實意地討厭他。

他瞥了眼鏡子，愣住，又看了好幾眼。純黑的禮服，左右肩各有一個白色的圓形五條家家紋。

紋付羽織袴？

他穿這個做什么？結婚嗎？

當這個念頭略過他的腦海時，庭院里有隱隱約約的驚鹿聲透過紙拉門，曲折地傳進家主的起居室。

走廊外有侍從跪下，膝行幾步打開拉門，恭敬地俯伏在地，黑色的高帽與額頭碰到地板。

“五條大人。新娘已經抵達宅院，懇請您移步神社。”

不知為何，他的喉頭忽然有些干澀，像有暗暗燃燒的木炭炙烤似的。

五條悟看向侍從的臉，試圖從他臉上讀出“新娘子是誰”的情報。同樣是光滑如剝殼的雞蛋，沒有五官和表情。

果然……是夢啊。

縱然如此，他清清楚楚地感覺到心尖那一點細小如草芥的雀躍，刺破心壤，將根貪婪地扎進血脈，如饑似渴地汲取養分，茁壯生長。

“咳。”他握拳放到唇邊，輕輕咳嗽一聲，用平淡不帶任何起伏的口吻吩咐下去，“我知道了。”

整個五條家都因家主的一句話默然而高效地開始運轉。隱藏在暗處的仆役近乎狂熱地對待各自手上的任務。

年輕的家主慢悠悠起身，揮退侍女和仆從。他踏出正室，曲折的回廊纖塵不染，樟木地板光可鑒人，廊邊是一泓清澈的鏡湖，群松環抱，碧意如洗。

檐下交錯的野垂木撐起檜皮屋頂，平安時期廣泛應用的野小屋結構被細心修繕維護，房檐傾斜伸向湖里。

年幼時他常坐在廊上，眺望湖里飛過的蜻蜓。下雨時檐下密集的雨珠會連成一片朦朧的水簾，小腿似乎還能感覺到砸在地上濺起的水珠的涼意。

十幾年看慣的枯山靜水和池泉回游式的庭園設計，如今在夢里看來倒變得禪意盎然。除了不遠不近吊在后頭，像夏油杰收服的無面鬼似的家仆，五條悟的心情難得變得輕快起來。

哎呀，話說回來，繼承家主時都沒穿過的正服（他壓根沒出席），居然在夢中的婚禮上穿了。

他步履輕快，自在嫻熟地在寧靜古樸的宅院中穿行。放縱希冀和期待喂養的樹苗勃勃生長，枝葉鋪天蓋地，肆無忌憚地擴張領地。

做夢是不用講邏輯的嘛。

既然五條家的現任家主，咒術界的最強都要與一個連姓名都不知道的女性締結婚約，生下子嗣了，那么——

五條悟欣然想到：

如果新娘不是他想的那一位，就……把在場的人都殺了吧。

畢竟最強的新娘，可不是誰都能當的。

隨著深秋的來臨，空氣變得十分清新，能見度也不斷增強，連帶著視界也顯得清明透亮。