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三天時間又過去了，報紙上關(guān)于《羊城晚報》發(fā)表的社論《發(fā)展的中國需要重視個人生命價值》的討論變得越來越激烈。此時支持《羊城晚報》的報道也層出不群，從這里也能看出《羊城晚報》廣泛的人脈。

除了國家的新聞咽喉《人民日報》外，幾乎所有的報社都加入了討論的行列。不僅如此，隨著討論開始大范圍的蔓延，新聞界、思想界、理論界、評論界、文學(xué)界、教育界等等不同領(lǐng)域的學(xué)者專家都紛紛的撰寫文章在報紙上登出，一下子關(guān)于“個人生命價值”的討論席卷全國，成為中國整個知識分子文化界的焦點，甚至還有國外的新聞媒體敏銳的察覺到發(fā)生在中國思想界的這場交鋒。他們積極的報道了這場發(fā)生在中國的大討論，聲稱這場討論關(guān)系到中國民主進程是進還是退，意義十分重大。

為什么會出現(xiàn)這樣的轟動效應(yīng)呢？其實從深層次的角度來看，這場討論有著極其深刻的社會緣由的。繼1978年十一屆三中全會確立了生產(chǎn)力標準以后，對人的問題的反思，對重視人的價值的呼喚，對人的主體性的確認，很快就成為了社會科學(xué)、人文科學(xué)各個領(lǐng)域理論研究的共同主題。

就在這場熱熱鬧鬧的喧囂之中，躲在在復(fù)旦大學(xué)圖書館的戈文正伏在一張桌子上，翻看著手頭上這本厚厚的書籍。陽光從窗戶外灑進來，落到他攤開研讀的那本書的封面上，《馬克思主義哲學(xué)》幾個鎏金大字閃閃發(fā)光。

許久之后，戈文將手頭上的書合了起來，他直起身子靠在椅背上，揉了揉發(fā)酸的眼睛，然后拿起放在桌上的筆，在早已攤開的稿紙上，寫下了第一句話：

“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件——《共產(chǎn)黨宣言》”

林薩已經(jīng)從上海返回了廣州。在上海的時候，他向很多學(xué)者約稿，這其中不僅有思想界和理論界的專家，還包括了文學(xué)界、教育界的幾個知名學(xué)者。等收集完稿子后，他就急匆匆的座上火車返回了廣州，雖然很自信《羊城晚報》會獲得這場討論的勝利，可是嚴峻的現(xiàn)實還是讓他不得不盡心竭力。

戈文還記得自己和林一銘送林薩上火車時，林薩疲倦的樣子。當(dāng)自己向林薩詢問自己能做些什么的時候，林薩拍了拍跨在肩膀上的皮包，疲倦的說道：“要做的都在這里了，你就安心的等著最后的結(jié)果。”

當(dāng)時聽到林薩話語、看到林薩動作的戈文突然冒出了一個強大的念頭：為什么自己不再寫一篇文章呢？既然這件事是因自己而起，那也就讓這件事因自己而終！況且《羊城晚報》的策略能不能起到跌倒乾坤的作用也還未可知呢，總不能將自己的希望寄托在別人的身上？

于是一從火車站回來，戈文就向《收獲》編輯部請了假，接下來的幾天更是一心泡在復(fù)旦大學(xué)的圖書館，專心的想要寫一篇能平息這場爭論的宏偉文章。

這幾天的情況還真如戈文在火車站所想，就算是支持的專家學(xué)者都加入進來，也只不過是讓戰(zhàn)況更加焦灼罷了。

因為是評論性的文章，文筆上面并不存在什么問題，而身為穿越客的經(jīng)歷也讓他思想上充滿了各種成熟的念頭，只是這樣就能夠把所有人都說服嗎？

戈文擰了一下眉頭，接著寫道：

“在特殊時期的幾年里，我們對人道主義與人性問題的研究，以及對有關(guān)文藝作品的評價，曾經(jīng)走過一些彎路。在一個很長的時間內(nèi)，我們一直把人道主義一概當(dāng)做修正主義批判，認為人道主義與馬克思主義絕對不相容，這種批判有著很大的片面性，有些甚至是錯誤的！這會在理論上和實踐上，給我們帶來嚴重的后果。……”

想要用一篇文章來說服一個不同意自己觀點的人，這在其他人的眼中絕對是一件不可能的事情。

你想一個人既然能堅持自己的觀點，那必然是幾十年來受環(huán)境的熏陶自己豎立起來的觀念，可以說是這個人的世界觀人生觀，一篇文章就能改變一個人的世界觀人生觀，這可能嗎？

有可能！希特勒一場演講能將一個善良的德國人變成真正的納碎，一個老婦人一句閑話就讓周處浪子回頭跑去大河殺蛟，這樣的事情自古都有。便是前些天在復(fù)旦大學(xué)的專家樓，戈文一個故事不就差點將常青藤大學(xué)的高材生的信仰給毀滅了嗎？

有些事情并不是我們做不到，而是我們不敢去想而已。