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所謂“回祿”，是一位上古傳說中的火神，后來引申為“火”。那旅店大嗓門兒仆役喊“西宅回祿”，就是說西邊兒人家著了火了——因為諱言火，怕不吉利，所以稱為“回祿”，后世也有叫“走水”的。

張祿和郄儉聞聲出門一望，就見很多人提著水桶、抱著水盆，匆匆往起火處輻輳而去，眼瞧著濃煙滾滾，火光卻已見不大著了。終于過來個小嗓門的仆役，笑著說火頭貌似已被撲滅啦，二位先生無須擔驚害怕，也不必出來，還是回屋里歇著去吧。

等到返回屋內，郄儉就說了，頭回蓍占，被伙計送飯，一嗓子給打斷了，這二回蓍占，西宅又起了火……一回是巧合，兩回就肯定有問題啦——“乃知不可算也，觸高人之隱耳。”我這要算的事兒里不光光有你，還有于吉哪，人那是多大的神通，相關他的各種因緣糾葛，一定會被保護起來，不容許旁人窺測。我還是別算了吧，隔壁都失火了，再算還不知道出什么妖蛾子哪。

完了又問張祿：“卿屢問吉兇，得無畏懼乎？”張祿笑著說我有什么可怕的，他于吉也不是猛獸，還能吃了我不成嗎——“唯謹慎耳。”

他當然不是真的害怕于吉，而是隱約覺得，這事情里面有點兒不大對頭……一則讖謠，攪擾凡間，可是對于修道者來說，對天上的仙人世界來說，那有什么大不了的？就算裴玄仁臨時起意，想搞明白其中緣由吧，他不會想別的法子聯絡于吉，為什么一定要派自己去查訪呢？要知道自己可是預言中注定的滅祟之人哪，就該讓仙人捧在手心兒里呵護成長，怎么有閑空去搭理這等雜事兒？

若說裴玄仁不是很明細其中因果吧，張堅可是一清二楚啊，他為什么也堅持要求自己去訪于吉呢？而且自己的幾個幫手，除了郄儉和魏翱算臨時搭伙兒，張堅特派來的一男一女，名字又都跟自己差相仿佛……一定是有什么事兒還瞞著自己哪。誰信真就那么簡單，去找到于吉問個問題就算完成任務？

當然這些想法也很難向郄儉傾訴，張祿只好說，既然你不想卜算，那不算就不算吧。郄儉問說那咱們可以啟程了嗎？張祿低頭一琢磨，說還有一樁事情，我住店的時候對老店主使了惑幻之法，允許我跟這兒白吃白住，自己都覺得有點兒過分。不如你給他卜上一卦，斷斷吉兇，也算抵償他的店、飯錢，如何？

郄儉說成啊，既然人都把飯送來了，那咱們先吃過，完了你請店主過來，我給他算上一算——“未知何氏耶？”張祿一愣神兒，說我還真沒問他姓什么叫什么……

等到用完了飯，張祿就召喚仆役，去把老店主請了來。郄儉和顏悅色，問他籍貫哪里，姓甚名誰，家里還有什么人。老店主就說了，我就是吳縣本地人，姓顧，祖上非常烜赫——“家祖諱奉，官至潁川太守。今有二子，長名雍，弱冠為曲阿縣長，次名徽，游學在外……”

張祿一聽，瞧不出這還是個官宦人家哪，再一琢磨，顧老頭兒說他長子名叫顧雍？這人我可聽說過……元節啊，不用你算了，我知道他家未來如何，顧雍可是能做東吳宰相的命格哪！

心里這么想著，卻不敢表露出來——他是穿越者的事兒，壓根兒就沒跟郄儉提起過啊。郄儉再次焚香凈手，給顧老頭卜了一卦，算完后緊鎖雙眉，問對方：“君欲聞吉事，欲聞兇事？”顧老頭見狀吃了一驚，趕緊拱手：“請直言不諱。”

郄儉說既然如此，那我就直說了：“君壽不永，只在期年之內……”你頂多就一年的壽命了，趕緊的把孩子們都叫回來，見上最后一面吧——“至君二子，次男亦不壽；長則可七十許，為國家上卿。”張祿心中暗笑，估計你郄元節算不出來，顧雍究竟可為哪個“國家”的上卿吧？

隨即皺眉：如果郄儉算得沒錯，那就證明歷史跟自己所了解的并不會太過走樣，起碼江東仍為孫氏所盤踞……那么中原是不是曹魏呢？西蜀是不是劉備父子呢？那則“長人執弓”的讖謠，果然只是胡謅八扯嗎？為什么張堅、裴玄仁他們都那么上心？！

張祿關照店主，說我在柜上留下一封信，將來若有如此這般，幾個人過來尋找，即可將信付與。于是問顧老頭要來筆墨、竹片，寫下一行小字：“仙蹤會稽山儉祿先訪之卿等急往可也。”

于是張、郄二人離開吳縣，晝夜兼程，匆匆南下。才剛繞過后世的杭州灣，某日午間，張祿突然間心所有感，隨即耳旁響起一個聲音：“吾從師已下山矣。”

他知道這是左慈傳來的消息，趕緊跟郄儉說了，郄儉略一沉吟，即卜一卦。這回盡量繞開于吉，僅僅探問我們往什么方向走，才算大吉大利哪？卦象上得出的結果是正南方。

果然到了諸暨北部，也就是會稽山西方，跟大道兒上遠遠地就望見左慈了。左慈還伴著一位老者，只見他滿頭白發，也不扎髻，就隨意地披散在肩頭，一張老臉上滿是皺紋，就跟風干橘皮一般，也瞧不出究竟多大年歲。老人穿一襲素色深衣，圍著灰色布裳，身上背一個小小的藥囊，邁步似乎挺緩，可實際行走速度還真不慢。

二人心知這必然就是南華仙于吉了，趕緊疾趨而前行禮。于吉瞟了他們一眼，也不說話，卻側過身，緩行幾步，讓開大道，跟道旁一片灌木叢旁停下腳步。連左慈在內，三人都跟過來，再次拱手，老人這才終于開了口：“吾知卿等來，何為也。”徒弟左慈都已經跟我說過啦。

說著話斜睨張祿：“卿其畏我乎？”張祿趕緊回答：“既見長者，敢不觳觫？”于吉笑一笑，突然問了一個八桿子打不著的問題：“卿知何謂‘緣’耶？”

“緣”字的本意是衣袖上的飾邊，當然張祿明白，于吉肯定不是想說衣服的事兒——“緣者，因由也。”于吉點點頭，說：“今有笮融于淮上浴佛，吾往見之，因與論因緣。釋家所謂因緣，有其因，亦成其果也。”