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張祿下山的目的，是為了張貂?！咀钚抡鹿?jié)閱讀】

張貂字顯爵，潁川人，自稱漢靈帝初年入嵩高山學(xué)道，有鬼神莫測之能，且能燒符治病，從者甚眾。到了靈帝光和七年，二月，張角在關(guān)東樹起黃旗，公開造反，張貂也在河南與之呼應(yīng)，率弟子、依附三百余人下得山來就直奔雒陽而去。

這時候的河南尹，正是后來的大將軍何進(jìn)何遂高——何進(jìn)是在翌月升官，受命進(jìn)討張角的，而在打張角之前，他就先拿張貂練了一把手。何大尹外戚身份，本人雖然沒啥本事，卻最好養(yǎng)客，門下能人異士也多，導(dǎo)致張貂的異術(shù)竟然無法施展，隊伍瞬間崩潰，隨即張貂就做了階下囚啦。

何進(jìn)沒有當(dāng)場斬殺張貂，給他安了一個“黃巾妖人”的帽子——其實(shí)張貂跟張角那還真不是一伙兒——打算獻(xiàn)俘闕下，然后再千刀萬剮?？墒菑堳豕挟愋g(shù)，竟在重重兵卒的看押之下，直接穿墻就跑了，從此不知去向。

其實(shí)在各路“妖人”當(dāng)中，張貂是個真真正正的小角色，比瞬間掀起滔天巨浪的張角兄弟，還有在巴蜀敷演道法、欲建神國的張衡、張魯父子，差了不是一星半點(diǎn)兒。張祿之所以知道此人，僅僅因?yàn)樗窃诤幽萧[事兒的，而嵩高山距離密縣也并不算遠(yuǎn)——那年張祿十三歲，父親尚未去世……

且說某日裴玄仁召喚張祿前來，開口便說：“我且問你，你到我山中多少時了？”張祿回答：“弟子本來懵懂，不識多少時節(jié)，只記得灶下無火，常去后山打柴，見一山好桃樹，我在那里吃了……好吧，不扯了，真要有桃子吃我就樂死啦——上山已三年矣?！?

裴玄仁下界修士，地仙而已，原不識什么“古仙語”，聽說張祿會講，便即請求傳授，并且向張祿探詢后世究竟是什么模樣。張祿那半吊子“古仙語”——其實(shí)是現(xiàn)代漢語——倒也不難學(xué)，問題進(jìn)入工業(yè)社會以后的種種科技和社會概念，就太難讓一個漢代的古人明白啦。至于歷史進(jìn)程，裴玄仁說了：“千年內(nèi)不必說也，恐搖吾道心?！?

一千年后，那就得到元朝、明朝了吧，張祿隨便挑點(diǎn)兒自己還記得的講給裴玄仁聽。然而裴玄仁對相關(guān)政治、軍事的內(nèi)容都不感興趣，只問：“后世修道者，如何耶？”張祿想了一想，說那我給你講個《西游記》的故事吧。

二人可以說互為師徒，一住三年，情誼日密。裴玄仁初相遇時，貌似真是世外高人，嚴(yán)謹(jǐn)端莊，其實(shí)接觸時間長了，才發(fā)現(xiàn)這人骨子里也挺風(fēng)塵游戲……啊不，魏晉風(fēng)流的，故此才有了上面那一段模仿菩提祖師與孫猴子的對話。

張祿說不跟你胡扯了，山中無寒暑，全靠我刻木記日，才知道上山已經(jīng)整整三年啦，你問這個干嘛？裴玄仁點(diǎn)點(diǎn)頭：“為汝可下山矣。”為什么要你下山呢？因?yàn)椤皬堳踔噩F(xiàn)人世。”

根據(jù)裴玄仁從山下得來的消息，此時已是初平三年，前不久司徒王允、中郎將呂布合謀殺死了太師董卓。至于關(guān)東方面：袁紹破公孫瓚于界橋，勢力正如日中天；曹操屯兵東郡——至于劉備、孫策，仍然還是小角色，裴玄仁壓根兒就沒能打聽出來什么消息。

裴玄仁說了，張貂張顯爵失蹤多年，不知道怎么一來，竟然巴上了董卓的粗腿，不但得到朝廷赦免，還被撥隸在校尉郭汜麾下為將，跟隨著重新殺回了河南，目前屯駐于密縣——正好是你老家，因此上要你下山一趟，去跟他見上一面。

張祿不明白了：“我去見那妖人干嘛？”

裴玄仁道：“為求讖語之源也。”

那條“長人執(zhí)弓，射卯金刀，斃之太峣”的讖謠，很可能張貂是知道的，也因此才一度悍然掀起反旗，領(lǐng)著三百人就敢朝雒陽猛沖。這則讖謠在凡間為禍甚烈，導(dǎo)致一大群姓張的妖人造反，所以希望能夠糾出源頭，探其真意，以免人間墮入更加可怕的動蕩和混亂。

張祿聞言，不禁撇嘴：“神仙斬斷俗緣，何愛凡人？你這個理由我不能接受?！?

裴玄仁微微而笑：“‘天地不仁，以萬物為芻狗’，仙固不愛人也，然仙自人間出，又豈有袖手坐視之理？”

相關(guān)類似問題，他們倆也曾經(jīng)討論過好多回了。張祿說我們那世界是沒有神仙鬼怪的，而且我覺得就邏輯上而言，鬼怪還則罷了，神仙這玩意兒根本就說不通啊。別說張堅了，就說你吧，揮揮手就算不能滅掉千軍萬馬，也能使百人退避，那么大本事，但凡插手人間之事，要么天下再無大的動蕩，要么始終混亂，永難治理——然而哪種情況都沒有出現(xiàn)過，為什么呢？

裴玄仁說了：“為吾等無欲也?！蔽覀兯非蟮氖切薜篱L生，進(jìn)而可以飛升而登仙界，對于紅塵凡世的功名利祿、七情六欲都毫無需求，故此輕易不肯插手人間之事——白浪費(fèi)自己的時間嘛，還容易亂了道心。至于神仙那就更不用說了，凡間如何，是亂世是治世，關(guān)他們屁事啊。

當(dāng)然啦，也不能說修道之人絕對不肯插手凡間之事，然而真有本事的不屑為之，只有半瓶子醋不滿的才會去瞎摻和——比方說張角、張貂等輩。但是他們的能量非常有限，到張角兄弟也就到頭啦。而即便張角兄弟掀起了偌大亂相，也不是僅僅靠他們哥兒仨的道法，而是利用了漢室衰敗、朝綱紊亂、民不聊生的機(jī)會，趁機(jī)煽動和裹脅老百姓造反。