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“秦還有一問！”蘇秦吸一口氣，轉頭看向許行。

“蘇子請講！”

“自平王東遷，天下失序，民不聊生。聽陳子所言，許子心系黎民，志在天下。許子遠志，不會是以一隅之治來救治天下吧？”蘇秦問中有答，答中存疑。

“敢問蘇子，”許行盯住他，目光犀利，“若是連一隅也治不了，能救天下嗎？”

蘇秦吧咂幾下嘴皮子，竟是答不上來。

許行來勁了，講起他的大道來，如同在庠中上課，二目放光，手勢有力：“天下不治，在于人心存私。私則不公，不公則爭，爭則亂，亂則崩。欲治天下，首治私字。私從何來？私從家來。家之要在于財。財從何來？‘家’字從‘宀’從‘豕’，宀為屋，豕為豬，屋與豬皆是財。有屋有豬，則為有財。財之要在于安。安從何來？‘安’字從‘宀’從‘女’，屋中有女才是安。家與業(yè)并舉，丁男有屋有豬，可稱立業(yè)。立業(yè)即成家，有家可娶婦，有婦可家安，家安可生子，生子可繼業(yè)，繼業(yè)則立家，有家可娶婦，娶婦可生子……由此循環(huán)往復，致使私欲橫溢，不公叢生，人類方入大爭之世！”

“蒼天哪！”蘇秦壓抑住自己狂烈的心跳，內(nèi)中忖道，“許子所言豈不正是你蘇秦苦苦思慮卻未得解的困惑嗎？不急，不急，且聽他如何道來！”

果然，許行胳膊又是一揮，接上續(xù)道：“若要治世，首要抑私。如何抑私？去家。如何去家？去安。如何去安？去女。去家則無財，無財則無女，無女則無子。大凡男人，只有無子，才能去其私啊！”

蘇秦吸入一口長氣，緩緩吐出。是呀，人若無子，要財何用？是以抑私必須絕嗣，許子是在從根本上思考天下治亂哪！

然而，癥結何在呢？許子之道究底錯在何處呢？人心不古，大同之世早成過往，存私之心一如溪流出山，奔騰向下，如今已在平川泛濫成災，許子力圖使此泛濫之水逆勢回流，歸于源泉，這……行得通嗎？

蘇秦的眉頭擰起來。

許行看到了，也顯然忖出他心中所想，直接點明：“蘇子一定以為在下是在犯癡吧？”

“蘇秦不敢！”蘇秦拱手應道，“蘇秦只有一個疑慮。歲月不可回，往事不可追，自神農(nóng)之世迄今，已歷數(shù)千年矣。人心早已不古，許子大愿若想實現(xiàn)，怕是難哪！”

“敢問一聲，蘇子合縱之業(yè)可都順遂？”許行又是不答反問。

蘇秦噎住了。

“哈哈哈哈，”許行長笑幾聲，“世上之路，只有走與不走，沒有順遂與不順遂。許行不才，愿試此道而已！”盯住蘇秦，“在下這就回復蘇子之前的一隅之問！”

蘇秦拱手：“秦恭聽！”

“方今之人，夸談者眾，踐行者寡，行不屑為之。”許行斂神，正襟，目光從蘇秦身上移開，看向堂門之外，卻又似看非看，語氣凝重，聲音激昂，“行之志，從神農(nóng)之方，踐神農(nóng)之行，使天下之人返璞歸真。何以踐之？由一隅做起。”看向陳相，又轉向蘇秦，目光向往，“今日一隅，行有口三百。俟此三百人皆得吾道，行就使他們游走四方，分設康莊，由一而十，由十而百，由百而千，由千而萬。屆時，山連山，莊挨莊，天下之人無不法神農(nóng)之教，無不行神農(nóng)之道，無私產(chǎn)，無定妻，無子嗣，無廟祠，無社稷，無君臣，人人老有所養(yǎng)，幼有所撫，雖欲爭，無可爭者。”

蘇秦肅然起敬，內(nèi)中卻是悵然，兩道目光劍一般投向許行，似要看透究竟是什么力量在支撐他那不二的執(zhí)念。

許行顯然感受到什么，苦笑一下，拱手：“許行見笑了！”

“許子遠志，蘇秦誠服！”蘇秦回禮，順勢轉移話題，淡淡一笑，“方今天下，學者如林，各治其學，各圓其說，亦各踐其道，就秦所知，并非都是夸夸其談之輩。許子皆不屑之，蘇秦愚癡，請許子詮釋！”

“蘇子既問，許行也就妄言了！”許行沒有回避，氣勢如虹，“天下學問，林林總總雖說不少，歸結起來，無非是儒、墨、道、法等數(shù)門，致學之人，亦無非孔老楊墨等諸子。老子重天道，不管人事；儒者事君，多偽善之徒；楊朱之流貴己惜身，無悲憫之心；墨者不惜己身，與天理相悖；兵者為虎作倀，禍亂天下；法者治標不治本，治人不治己；縱橫者滋事生非，唯恐天下不亂；名實者多無用之辯；小說者多無稽之談；陰陽者臆斷山河；巫者多詐，專以鬼神之事漁利；唯有效我神農(nóng)之學，方得根本。”拱手，“不敬之處，還望蘇子見諒！”

見他這般蔑視天下學問，直接貶損縱橫之學，蘇秦內(nèi)中不爽，欲辯幾句，又強自止住，張開的雙唇化作苦澀一笑，轉頭看向陳相：“敢問陳子，此處可有凈室？”

陳相笑笑，引他前往凈室。<script>chapter1();</script>