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蘇秦迎上，拱手：“許子百忙，秦不敢多擾，臨淄尚有世俗雜務(wù)待秦處置，秦是以……”

“抱歉，抱歉！”許行連連拱手，“聽陳相說，蘇子志在天下，心存百姓，與行志趣相合。陳相誠邀蘇子前來康莊，行也期待蘇子能為康莊未來指點一二。行聞蘇子謀事，重在揣情。蘇子初來乍到，尚未揣情，行是以不敢為難，吩咐陳相奉陪蘇子各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，俟蘇子胸中有數(shù)，方好賜教。這……行尚未求教呢，蘇子卻……”

“謝許子款待！”蘇秦回以一笑，拱手回禮，“不瞞許子，康莊此行，秦感慨良多，心中諸多困惑，也正欲求教于許子呢！”

“呵呵呵，”許行轉(zhuǎn)對陳相，“陳相，幫鄒子卸車，讓小蘋陪同鄒子釣魚去吧！”執(zhí)蘇秦之手，并肩入堂。

見蘇秦入堂，飛刀鄒朝陳相笑笑，跳下車，將韁繩交給陳相，守在堂門處。

當陳相安頓好車馬進來時，蘇秦、許行已在暢談。

陳相朝蘇秦笑笑，續(xù)斟茶水，坐于陪席。

從二人談話的上下文看，顯然不是蘇秦在指點康莊未來，而是許子在答問。許子也顯然是要借此機緣，向蘇秦這樣的顯赫人物宣揚神農(nóng)之教。

“……至于田中所獲，”許行接著沒有說完的話，“什一上貢滕室，什三易貨，什四食用，什二儲于庫房，以備荒亂?！?

“劃分這些份額可有依據(jù)？”蘇秦問道。

“神農(nóng)之法沒有記載，是行根據(jù)康莊所獲，暫時劃定的。”

“若遇戰(zhàn)亂，康莊有備否？”

“神農(nóng)之教，不講戰(zhàn)亂?！?

“為什么？”蘇秦納悶。

“神農(nóng)之世，社會大同。大同之世，有戰(zhàn)亂嗎？”許子不答反問。

許子之言似乎觸及了什么，蘇秦心底閃起一道亮光，又迅速逝去，傾身再問：“許子如何詮釋大同之世？”

“財產(chǎn)共享?！?

“財產(chǎn)共享？”蘇秦瞇起眼睛。

“妻子共有。”

“這……”想到近日見聞，蘇秦的嘴皮子吧咂幾下，合上了。

“上古神農(nóng)之世，至德至善，財產(chǎn)共享，妻子共有?！痹S行侃侃而談，“當其時，民知其母，不知其父，耕而食，織而衣，與麋鹿共處，無相害之心！民與禽獸尚且不相害，能有戰(zhàn)亂嗎？”

“上古之時，世界大同，財產(chǎn)共享、妻子共有成風成習，民可以無爭。方今之世，夫妻有禮，長幼有序，禮樂已成風俗，許子倡導財產(chǎn)共享可以，這若倡導妻子共有……”蘇秦苦笑一下，兩手一攤，兩眼緊盯許行，似乎這是一個難解之題。

許行沒有解釋，看向陳相。

陳相是儒門出身，最講究的是禮樂等級、男女之別。財產(chǎn)共享無等，妻子共有無別，這當是陳相所不能容忍的。

“不瞞大人，”陳相尷尬一笑，依舊以儒門尊卑稱他大人，“相在初入莊時，亦覺尷尬，求告于師，師許相與妻妾子女同舍，成一家之居。未幾，小囡及笄，妻與相與囡謀，為其擇婿，豈料小囡豁達，愿從莊俗，自居一舍，擇知音而合琴瑟。又未幾，妻妾勸相從俗，相與弟謀，遂從莊俗，使妻妾分居迄今?！备尚u頭，“蘇子大可稱這個為入鄉(xiāng)隨俗。莊俗如此，人人行之，久而久之，見怪不怪了。”