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夢云的記憶中，那時(shí)的政治課上總是會(huì)宣揚(yáng)一種“共產(chǎn)主義”。

每次聽到政治老師站在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)地鼓動(dòng)大家要為“共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身”時(shí)，不由心中總會(huì)有一種美好新生活的藍(lán)圖浮現(xiàn)在眼前。

有同學(xué)問：“老師，什么叫共產(chǎn)主義？”

“共產(chǎn)主義就是大家共同致富，共同分配所有物資，就是讓人人有飯吃，讓你們能穿上好衣服，所有人都團(tuán)結(jié)友愛，共同過上好日子。”老師回答。

“老師，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義有什么不同呢？”又有同學(xué)問。

“社會(huì)主義按勞分配，勞動(dòng)越多，得到的也會(huì)越多，共產(chǎn)主義按需分配，你需要什么就給你什么，把你不需要的分給那些需要的人。”老師解答。

“那什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義呢？”同學(xué)又問。

“快了，到二零零年就實(shí)現(xiàn)了，你們一定要好好學(xué)習(xí)，我們要為二零零年共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身！”老師繼續(xù)聲情并茂地說。

“我們這一代人真幸福呀！居然能趕上共產(chǎn)主義！”同學(xué)感嘆的說。

在老師孜孜不倦的鼓勵(lì)下，每個(gè)年少的心中都為自己能趕上這么幸福而美好的時(shí)代而激動(dòng)不已。

甚至放學(xué)后還聚集在一起慷慨激昂地討論，如果那個(gè)時(shí)代來臨時(shí)，你會(huì)要什么？他會(huì)要什么？

其實(shí)在那些懵懂的心中根本就沒有想過，如果真到了那個(gè)時(shí)代，大家需要什么就會(huì)有什么？大家什么都不缺，還會(huì)不會(huì)這么努力地去干活養(yǎng)家？

就算大家都會(huì)一如既往的努力，那么這碩大的國家人口眾多，又怎么能夠滿足人們那些各式各樣、五花八門的要求呢？果然學(xué)生還是“幼稚”好哄的。

雖然嘴里依然唱著《社會(huì)主義好》，但是自從學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義后，年少的心中多了份期待，一個(gè)個(gè)變得騷動(dòng)不安起來。

《我們是共產(chǎn)主義接班人》，當(dāng)同學(xué)們在音樂老師的帶領(lǐng)下，意氣風(fēng)發(fā)的吟唱這首歌曲時(shí)。

誰會(huì)想到，接班？有的同學(xué)可能趕上了，后來又變成了下崗。

共產(chǎn)？二零零年已經(jīng)過去了這么多年，夢云還是沒有看到當(dāng)時(shí)政治老師承諾的“共產(chǎn)主義”。

不知道那個(gè)老師如果健在，拿著退休工資坐在家中，回憶當(dāng)年自己課堂上的那份信心十足時(shí)會(huì)有什么樣的感受？

但夢云真的很感謝當(dāng)時(shí)由于被老師灌輸了這份堅(jiān)定的信念，而在最初的工作中總是充滿了無限的熱忱、認(rèn)真和努力。

只到如今共產(chǎn)主義都是大家對(duì)生活的一份期待、一個(gè)不知道會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢。

“看來我們這一代是看不到了。”夢云想。

現(xiàn)在的孩子是聰明的，有電腦、有手機(jī)，有強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)，他們一定不會(huì)象那時(shí)候的我們，老師說什么就信什么。家長說什么就是什么。

他們有自己的思想，自己的認(rèn)識(shí)。希望他們一代比一代過的好，也許，我是說也許有一天能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)呢？呵呵…

共產(chǎn)主義學(xué)說是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級(jí)的思想體系。是人類歷史最進(jìn)步、最革命、最合理的科學(xué)學(xué)說。

這一學(xué)說，在正確認(rèn)識(shí)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾。

證明了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利這一不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢。

它指出了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和在全世界建立共產(chǎn)主義制度的美好前景。是一種科學(xué)信仰，是有史以來最崇高的信仰。

共產(chǎn)主義信仰體現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)革命者的向往和追求，是無產(chǎn)階級(jí)革命者強(qiáng)大的精神支柱。

它主張消滅私有產(chǎn)權(quán)，并建立一個(gè)各盡所能、按需分配的、生產(chǎn)資料公有制（進(jìn)行集體生產(chǎn)），而且沒有階級(jí)制度、國家和政府的社會(huì)。

經(jīng)典理論認(rèn)為資本主義的主要矛盾是生產(chǎn)資料社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占用之間的矛盾社會(huì)主義的主要矛盾是階級(jí)之間的矛盾。

人類精神的不斷向前發(fā)展最終是必然要求走向整個(gè)宇宙的，只有如此也許人類才可能滿足無限制的精神欲望要求。

由于現(xiàn)存的社會(huì)主義國家發(fā)展仍然是初級(jí)階段，其并非真正意義上的共產(chǎn)主義。

他們大都還存在著階級(jí)、政黨、警察和軍隊(duì)，以保證生產(chǎn)資料的生產(chǎn)、使用、收益和處分，并保證由全社會(huì)占有。

中國在20世紀(jì)60年代接連發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)、人民公社和文化大革命，使經(jīng)濟(jì)及民生遭到嚴(yán)重破壞。

此后，***則對(duì)第一代領(lǐng)袖毛澤東的一些政策及思想進(jìn)行修正，由此形成了***理論。

其中包括改革開放、中國特色社會(huì)主義等理論，并明確中國“處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。”