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目前族人還是不希望被直接安排到各個據點一直住下去，只能是輪換。只有等到有了固定的居民，新的管理模式才能啟用。他相信一兩年內，情況就會改變。

把新的制度制定出來，交給長老們去完成后，石路又讓長老們提出一些需要解決的問題。因為這幾年部落的擴大，積累了許多沒能完成的事兒，他又一時忘記了。

首先是陸果提出的工分交換的事情：“族長，現在族人幾乎天天要從政務組換取東西，但一直都是由管理倉庫的負責這事兒，比較亂。”

桑也說道：“族人之間也開始交換一些東西，帶來的糾紛也比較多。部落缺少一些規矩，他們找到審判組的時候，我們無法處理。”

“建立內部集市和店鋪吧！”石路決定在私有制上邁出一步。

石路首先在華村內，找出一塊特定的區域，作為市場。市場上設立了一些部落的店鋪，以及提供給族人使用的攤子。想要出售自己物品的族人，可以擺攤。

族人之間的交易，也是用工分來衡量，價格參照部落的店鋪。不過如何把自己的工分轉移到別人的賬上，卻成了一個難題。

貨幣是石路首先想到的。華部落遠離海洋，沒有貝殼。銅錢的話他又擔心被其他部族得到后拿去做武器，所以一時定不下來用什么好。

雖然暫時其他部族并沒有得到大量的金屬工具，制作工藝也沒有擴散出去，但是這是遲早的事情。

石路希望貨幣能夠被推廣出去，而不是限于內部。如果用銅的話，得到銅幣的部族可能會很少拿這些東西去交換，而是儲存起來或者融掉做工具武器。華部落承受不起這種只出不進的貨幣消耗。

金銀的話，只是在銅礦中有所發現，鹿村那里還沒開始冶煉，一時也沒法用上。同長老們商議以后，石路決定先用錫和鉛的合金，鑄造貨幣，等時機成熟，再考慮用銅。

薛對于鑄造工藝已經十分熟悉，他自己有了一套特殊的方法，因此能夠滿足石路的要求。鑄造的貨幣很輕，上面還帶有鑄造的年份和面值。

鑄幣的面值就按照鹽的重量來確定。由于族人交換的規模不大，因此基準面值是兩。最大的面值，暫時定為十兩，表示能換一斤鹽。接下來還有五兩、二兩、一兩、五錢等小的貨幣。

“暫時先這么用著吧！你們根據儲存的鹽的多少，鑄造相等的貨幣。鹽不足了煮出來，貨幣不夠了就鑄造。”石路在長老會議上交代陸果他們。

石路暫時并沒有把貨幣發放到族人手中，他們需要的時候，要到政務組把工分換成貨幣，再拿去交換物品。部落的店鋪，既用記賬的方法用工分交易，也接受貨幣。族人之間就只用貨幣。

“管理人員中，算術太好的不多，這樣比較麻煩。”陸果很擔心。

“先試用一段時間，讓他們多學習。以后我再想辦法改進。”石路說道。他想通過一個試水的階段，然后找到合適的方法。

現在已經有了初步的稅收，族人自己有了收獲的時候，神廟已經向他們收取部分的東西。石路把這權力歸給政務組，并且建立了市場管理機構，負責相應的事情。

和提出的問題同石路家面對的一樣。就是大人都忙碌，孩子還沒法扔到教育組，他想要人去家里幫忙。

其他長老多少也提到了這事兒，特別是水鹿。這個部落里最老的人，他的女人也是四十多，兩人需要得到照顧。

為此，石路決定從俘虜中挑選可靠的人，作為仆人分給需要的人。不過條件相對比較嚴，首先仆人需要用工分換取，其次他們只有使用權，等仆人的考核合格后，就會成為游民。

各個村的生產過程中，不再是按照計劃推行。石路先給各村制定了生產任務，完成后，多余的部分可以用來同部落交換。換到的東西，就屬于村里的資產，可以由他們自由使用。

這樣一來，華部落的私有化就更進了一步。石路給他們規定的任務，相當于是稅收，只不過較重而已。等到有些村嘗到甜頭后，推行定居的計劃也就更容易些。

為了防止一些村落的做大，石路也規定了一切新的墾荒以及開采都需要政務組的統一指揮。外派出去的人，如果是比較危險或者條件差的，也會得到工分的補貼。

這些制度的推行，是進一步發展的前奏。現在部落里平均分配的格局，在一點點的被改變，有些族人已經擁有比別人更多的東西。石路打算等一年以后，制定出更好的規則，就進一步的私有化。

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