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又想到自己是借著這瘦了吧唧臟兮兮的軀體復活，回去的可能就為零，以后也許就得找一個頭發滿是污穢，身材矮小，全身涂著黢黑顏料的原始媳婦兒，石路全身就直起疙瘩。這里的女人太難看，沒有上衣，頭發不洗，顴骨突出，身材瘦弱。

巫分配完眾人的食物以后，大多數人都帶著自己的那一份外出了。這地方每天的事情就是采集和打獵，除了像石路這樣的傷者以及太小的孩子以外都得干活。哪怕老人也在磨制著石器和收拾帳篷。

看著熟練的“磨制工人”，石路心想這技術應該流傳了上千年，換成自己的話估計磨不出鋒利的刀。孩子們則圍繞在邊上打下手，野外太危險，沒法出去玩耍。

“這比居住在山洞里好些吧！”石路邊想變挪向火堆。這會兒雖然不冷，但是得處理下傷口，巫的藥就只管用一會兒，這會傷口疼的要命。

到了火堆旁，石路找了一塊小的石片放里面燒，接著把在剛剛自己躺的地方抓的一把野草放在嘴里咀嚼：他認識這種草，家鄉人叫這玩意兒地邊囊，葉片比較的嫩，咀嚼后敷在傷口上能夠起到很好的治療效果。等石片燒紅以后忍著痛燙了一下傷口，敷上藥然后用獸皮包起來。效果比巫的那些搗碎的不知啥玩意兒的藥好多了，巫的藥似乎對于發炎沒多大用處。

整個下午石路都在沉睡而且有些發燒，等到晚上外出的人都回來的時候他終于醒過來了，這會兒已經不燒，傷口也好些，而且還能用棍兒撐起來一瘸一拐的走動。傷口并不太深，要不是發炎的話還好。石路心想可能是猙獸就是劍齒虎那玩意兒的牙有眾多的細菌，這差不多和毒藥一樣了。

晚飯還是巫，就是叫做禾的分發食物。因為族長和幾個人外出沒有回來，只好由他代替族長干這活兒。食物并不多，打獵的男子分到的是最好的，包括石路這個受傷的。

仔細觀察了族人之后，石路發現在這個氏族是個另類：個比較高。別人大都150到160，而他則接近175.按照現代的標準不算高，不過在那個蠻荒的年代去十分罕見。正因為如此，他一直是獵手中的佼佼者，因而能享用最好的食物。

雖說分到的是最好的食物，其實也就是兩塊烤肉，四個果子和一小把野菜而已。吃的時候用一塊野獸的肩胛骨盛著吃。吃完以后巫和一些獵手以及采集的婦女輪流的和石路談一些情況。

按照巫的說法，以前也遇上一個受傷的失憶的病例，當時的巫就讓眾人輪流告訴失憶的人自己氏族的情況，如何捕獵、生火，于是恢復了記憶。且不說這個方法是否科學，到底管不管用，但是對于石路來說卻是一個了解本氏族的好機會。

原來這個氏族叫做羚，神物是一個碩大的羚羊頭，上面還有大大的角，就放在巫的帳篷里。這是一個游獵的民族，生活的主旋律是追逐著羚羊群在大荒原里奔波。據說祖先來自東北方向大荒原北邊的森林里，跨過荒原北邊的大河就到這邊了，從此沒有人回去過——不知如何過河。

這荒原很大，具體多大也不知道。每年的冬天整個氏族就在荒原的西南方向過冬，那里有個湖，湖的那邊就是一望無際的山脈。春天的時候，羚羊群就從山脈之間的山谷中走出來，在荒原中享用嫩草，氏族就從湖那邊開始追逐著羚羊群往荒原東北方向走。

一直到最熱的時候羚羊群走進北方的大山。不久以后，反正也不知多久，這時的人們無法精確的描述時節，在北邊大山腳下避暑的氏族又會跟著從北邊返回的羚羊群返回到過冬的湖邊。幾乎荒原中的部族都是這樣周而復始的生活。

在荒原中也有其他的氏族，部落。原先羚所在的部落也很大，但是不知為何這些年羚羊群數量不及以前，包括象和牛群也不如以前那么多，加上捕獵的部落氏族多，食物越來越難獵取，部落只好按照氏族分開，分散在荒原里以獲取更多的食物，同時也避免和其他部落產生沖突。

族長這次就是去看看羚羊群到哪了，決定接下來的遷徙路線，同時也觀察在這附近的角部落，還有就是找到其他非敵對的氏族換取鹽。

角部落對其他部落和氏族的威脅很大，這個部落現在還很完整，有多少人巫禾沒法描述，只是所有人都認為比起羚所在的部落來說，角部落更強大，為了獵場他們常常把其他部落和不屬于自己的小氏族驅逐光和殺光。去年氏族就和角部落發生過沖突，導致原來兩百人減少到現在八十人。

“象？按照描述應該是猛犸，猛犸？冰河世紀嗎？牛么，不知和后世的像不像，還真是遠古時代，史前了！還好不是呆在山洞里。”石路想道，“這兒的人都進入新石器時代了，能用黑曜石制作長矛了，也能用骨針縫制帳篷了，卻不見陶器，奇怪了。”

睡覺時除了巫和受傷的石路睡在一個帳篷以外，其他的人都混在一起，在各個帳篷里。獸皮的帳篷并不大，而且很破，做工粗糙。每個帳篷也就能容納十多個人左右。看起來這還處在群婚時代，吃完后男男女女就睡一起，有的旁若無人的干起那事兒來。隨著警戒的族人點燃了營地四周的篝火，石路停止了和禾這個神棍醫生的交談，帶著沉重的心情睡著了。

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