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昏昏沉沉的過了五天后，石終于能夠擺脫自制的拐杖在營地周邊走動。那副用樹杈和藤條做成的拐被巫收藏起來，他沒見過這么方便的東西，并且以后用得著。

巫很好奇石路是怎么想到的，這可是從未有過的事兒。加上昏迷時石路說的一些奇怪的話，沒人能聽懂，所以他認為這是神跡。

其實石路并不滿意那副拐，那只是找到營地邊上質地比較軟的灌木的樹杈兒湊合起來的，比用一根棍好一些。他發現被叫做荊棘木的那種滿身刺的樹很硬，可惜石刀砍不動。

做長矛的柄也是選擇這種樹，那是用火燒斷整棵樹然后石刀慢慢的磨和削出來的，十分費力。

石路看看自己的長矛，發現比一般人用的更長一些，配合自己身高剛剛好。矛頭是黑曜石做的，用其他的石頭把黑曜石磨成矛頭狀，再磨出一個槽，荊棘木的柄鑲嵌在槽上，最后用動物的筋困住，基本上就成了。

這種原始工具最關鍵的地方是矛頭的開槽上得有技巧，楔形的卡槽才能保證不會被脫落。石路也感嘆，雖是原始時代，并不缺聰明人。擺脫拐杖以后，并不太深的傷口不妨礙石路蹦蹦跳跳了，禾說可以去狩獵了。

石路發現他一個有著現代人思維和見識的人，在這種復雜的原始荒野中并沒有太多的優勢。如果不是有著一副原始人的身軀，他對這樣復雜的的環境的適應還不如其他人。

比如說采集，除了一些在原來時空就見過的野菜、果子以外，剩下的哪些有毒哪些無毒，他得從頭學。在這個奇特的時空，更多的是一些現代看不到的動植物。

打獵也是，雖說仗著自身的條件，在昏迷前石已經是出色的獵手，不過從現代人的眼光看，這個氏族的捕獵手段雖然單一但是技術不差。

好多人都會根據獵物的腳印糞便等等追蹤，而且也能夠通過動物經過的地方刮落的皮毛，絆倒的樹枝等等發現蛛絲馬跡。大部分人對于一些獵物，比如說羚羊，鹿，兔子等等的習性也一清二楚。

一開始石路很好奇為何他們不用陷阱，回答是沒有趁手的工具挖掘，并非網上說的因為沒見過。如果有天然的合適的陷阱，氏族的獵手們也會加以利用。

石路能看到的荒野大都是連綿起伏的丘陵，偶爾能看到平坦的小平原，現在剛好是秋季，羚羊群還在這一帶，不久就將往南方遷徙。只是羚氏族能夠活動的區域大都是只有小溪的地域，別的地帶太危險。

羚羊以及其他動物大都集中在河邊，順著河流遷徙。雨季已經過去，水量變少。根據別人的描述，石路估算，河流在兩百里以外的東部，就是巫說的大約走三個日落的距離。

那里是最佳的獵場，附近會有好多氏族和部落活動。羚氏這么個小氏族如果在羚羊存在的季節去河邊則可能導致滅族——食物的爭奪。

羚氏族的營地選擇在一條由西向東的小溪邊的一個天然土臺子上，雨季的結束不用擔心漲水問題。土臺子的四周放滿了荊棘，以防止野獸入侵，荊棘的里層就是篝火，然后就是帳篷。

人出入在荊棘中間留著的狹窄的通道，孩子們是禁止外出的，這也造成整個營地隨地排泄，石路很不習慣，衛生是個大問題。

傷好的第二天，族長和外出的十幾個成年男性回來了，帶回了用毛皮換的珍貴的鹽。族長知道了石路的事兒，并且告訴他這鹽是向東北走了六個日落才到達的地方換的。

漆感嘆著對石路說：“如今越來越不好換，以前只要在一個日落的地方就能夠換到，現在部落間，氏族間距離越來越大，能不能碰上就靠運氣。”

石路首先想到的是適應這里的環境，適應這里的勞作。在別人眼中，他醒來后變得有些不一樣了。比如說孤僻了，也不愛找氏族里的女人了。更喜歡洗手洗臉——對石路來說，洗臉卻是確定了自己依然是黃皮膚，除了顴骨有些高。

族長回來后，石路正式的加入了狩獵的隊伍。早上吃完分到手的烤肉以后，狩獵隊就拿著長矛出發了，每天都在營地周圍十里左右的地方尋找獵物，同時避免和猛獸爭奪。戰勝一個猛獸如猙獸之類往往付出人命的代價，這是整個氏族承擔不起的。

附近的羚羊群已經不太多了，所以打獵顯得更加辛苦。三十人的隊伍由族長帶領分為兩組。原先石路也是組長之一，但是受傷并且失憶以后，族長決定先讓別人替代，等他恢復再說。

打獵時，先由跟蹤的幾個人找到羚羊群，接著組長帶著大家一直的跟下去，找到合適的地點比如丘陵之間的小山谷，或者是溪邊的碎石灘，就開始布置。

大部分人埋伏在獵物會逃走的路線上，接著兩邊和后面的開始追趕獵物。

到了沒有出路或者是較窄的地方，埋伏的就開始瞄準老弱的投擲長矛，運動中的獵物很少能一投就致命，因此都是集中投，這也使得一群羚羊中大部分都逃脫，一次能夠捕獲兩頭就已經不錯了。