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我看看對面的兩個人，顯然他們并不關心我之后的病情，因為我現在好好的坐著。而這兩個男人，一個線條粗壙，一個文質彬彬，但兩人的臉上都寫滿了驚異和疑惑。游方小仙瞪大了眼睛看著我：“你說的這些都是真的？”

“我保證我講的都是真的，我沒必要講一個瞎編的鬼故事打發時間，雖然我非常希望那只是個鬼故事?！?

索然皺著眉頭，欲言又止了好幾次，最后喝下一整杯汽水，說：“如果我說，是你持續發燒導致腦神經出現了異常活躍的情況，導致你‘編織’出了那些情節，你是不是會說：不，這不可能，因為我不可能進行無中生有的編織？”

他這種西式的說話方式讓氣氛不那么沉重了，我說：“不，我會說的再具體一點，可能我會說：我們先給出一條論點，那就是人無法自己知道他沒經歷過的事件，也就是說如果一件真實發生過的事，這人沒有親身經歷過，那他要想知道，就必須是通過某種外界渠道，比如別人告訴他，或者看書看電視上網等等，對不對？也就是說，如果房主和老道的事是真的，但我又沒有親身經歷過，那就一定是別人告訴我的了。

我當然不可能看到過房主和老道被害的情景，那都發生在我出生之前，所以只能是外人告訴我的，比如滿月。

最關鍵的是要證明那些故事是真的，這可以通過邏輯推理來得出結論：滿月和四姥爺之間不可能有交集，但他說的和四姥爺說的又能互相印證，四姥爺是沒必要說謊的，如此可以推出，滿月也沒有說謊，他說的就是真實發生過的事情。

想證明這個，很簡單，只要去破廟后面挖挖看有沒有老道的尸骨就行了。這件事我一直沒機會做，也不想做了，因為我已經堅信滿月說的就是真的。”

索然好像很艱難的承認：“你說得沒錯。故事的真實性這個問題似乎已經解決了，但接下來就面臨第二個問題：滿月為什么會知道。有一種可能，可以很偷懶的解釋你說的這些故事。”但他隨即搖了搖頭，“不對，邏輯上不對??！”

我立刻明白了，說：“我知道你的意思，我也想到過這種可能，你是說，這個滿月只是一個普通的小孩，他把聽來的事情說成了自己的親身經歷，但這種可能是可以排除的，因為這個外表看上去只有六七歲的小孩，卻詳細說出了老道被孔二為殺害的經過，那可是六十年代的事，這件事發生的時候，四姥爺已經嚇跑了，破廟里只有老道和孔二為兩個人，孔二為斷然不會把這種事告訴別人。

就算他在多年后發神經的把自己殺人的事告訴了一個小孩，可他也絕不可能知道第一任房主兄弟的事情，因為第一任房主明顯是生活在民國時代的人。而對房子的兩任居住者，滿月都是一清二楚。各種線索互相推導之下，那就只有一種可能：滿月和那座房子長期并存，并親身經歷了那些事件。”

接著是長時間的沉默，過了很久游方小仙說：“我沒法合理的解釋你所說的，只好暫且順著你的思路說說我的想法：你真的經歷了一次‘厭勝’，而滿月其實是那個匠師，為了陷害第一任房主而埋下的鎮骨，但由于匠師埋下了一整副骨骸，年深日久，處于那種特別的‘煞陣’之中，使這副鎮骨有了自主的意識，最終有了‘滿月’的形象，是這樣嗎？”

我點了點頭。

小仙驚嘆道：“賣糕的，這太不可思議了！”

索然卻很冷靜的說：“還有最后一個問題，為什么你一開始不記得這些事，而是在發病中想了起來？”

我說：“你說的這個問題，之后的歲月里也經常被我提起，我慢慢有了個解釋，應該說是我能想到的最合理的解釋，那就是：選擇性記憶：滿月告訴我的那些故事太可怕了，讓那個年紀的我不堪忍受，以至于我不知不覺中進行了選擇性記憶！”我想起了十來歲的時候經常在圖書館里看心理學資料的情景。

“選擇性記憶，和你的情況有些類似，但又有很大區別。比如，一個女人愛一個男人，她覺得這和她的幸運數字7有關，因為每逢他們的浪漫時刻，她都能感覺到7的存在：他們坐7號車廂去旅行，一起喝一杯17塊錢的咖啡，諸如此類。這些信息會讓她覺得一切都是上天注定的，會讓她覺得幸福。而事實上，她們也一起坐過8號或任何一節車廂，也喝過30塊錢的咖啡，只不過這些沒有形成她的記憶，因為除了7之外的信息無法讓她有浪漫幸福的‘反射’。這種對信息的主觀喜好造成的有價值信息被記下來，無價值信息則難以形成印象的情況，才是標準的‘選擇性記憶’。

而你的情況，那更像是一種記憶的沉封，心理學上稱之為‘折疊磁帶’，也就是說這段記憶本來存在，而且一直存在于你的腦海中，只不過被封存了起來，你可以很清楚的記起與之相關的其它事情，唯獨不記得這一段，就像錄像帶的某一段折疊了起來，播放時便跳過了，但是在某個特定的情況下磁帶又展開了，再播放時就出現了完整的劇情。這種情況也經常被神秘論者和‘輪回論’者當做人擁有前世記憶的證據?！彼魅徽f到這里，又自言自語：“但造成這種情況必須有非常特殊的原因，金姚的原因是什么呢？如果只是因為害怕就可以將記憶封存起來，那這個世界上就不會有恐懼了。

不管如何歸類，事件本身已經足夠有趣了！”我看到索然的眼睛又睜大了。