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小仙撇嘴一笑：“那當然是陰謀論者的說法。光明會最初就是由一批匠師、手工業者建立的，旨在給被宗教籠罩的黑暗世界帶來光明，伽利略、哥白尼、藝術大師貝尼尼都曾是其會員。

共濟會則與光明會有著千絲萬縷的聯系，而且比光明會更出名，組織更龐大，擁有著燦若繁星的名人會員，像莫扎特、貝多芬、邱吉爾、華盛頓、甚至是創作《福爾摩斯》的柯南道爾，創造了動畫片的迪斯尼，都是共濟會的會員。可是你知道嗎，這么牛逼的共濟會，最初也是由匠人建立的，它的英文名是，也就是‘自由石匠’的意思，它的標志是一個交叉的圓規和直角尺，正是石匠的工具。”

索然說：“共濟會確實名人輩出，但那是后來的事，難說最初的建立者，那些石匠究竟有多少貢獻。再說，那是西方的歷史，而古代中國匠人地位一直很低，社會制度決定了木匠的文化素質普遍不高，很難相信他們能具有超越自己所處時代的學識。”

小仙忽然哈哈笑了起來，我倆一頭霧水，他笑完說：“哎，真是茶也香人也美，那種聊天不可多得，讓人回味無窮。”

我不解道：“你說什么呢？”

小仙說：“我當時也對林煜提出了同樣的疑問。”

“然后他怎么說？”

小仙好像在回味一樣，只是那表情有點賤：“他說：管窺一豹，只見一斑，我們經常從片面的資料去了解未知世界。

比如，一群考古工作者發現了雨林中的瑪雅金字塔，肯定會驚嘆于瑪雅人的建筑技藝，會想像那里曾經存在過一個輝煌燦爛的文明。而另一群考古人員在附近找到了一片石頭房子和草棚的遺跡，那么這群考古人員又會覺得瑪雅人是一群原始野蠻人，沒有值得一提的文明。也就是說，無論是自然規律、建筑技藝，還是厭勝術，古代平民所接觸到的、記錄下來的，很可能都只是細枝末節，無法代表它們領域里的最高水平。”

索然說：“這些都只是邏輯上成立的假設，還是缺少證據。”

我搖了搖頭，說：“證據是有的，我可以負責任的告訴你，在現代社會的某些不為人知的角落，還有詭秘的厭勝術存在，而且被施用于人！”

游方小仙知道我要開始講了，裝模作樣的用小指頭摳了摳耳朵，然后彈了一下，就像彈耳屎一樣，又抓住我的頭頂，將我的頭“擰”向窗外一望無際的海洋：“嗯，行了，說吧，我們洗耳恭聽。”

我強烈的傾述欲望讓我不再想后果，我將杯里的紅酒一飲而盡，說：“我的親身經歷就是證據！”