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<><>話說劉五與小師弟，在紅巖大峽谷，度過整整十年的野人生涯，十年過后的今天，師兄弟二人出谷后，要回到五龍鎮、雄龍山寨。劉五選擇到過年的期間回家，今天就是大年三十。

劉五與小師弟回到雄龍山，此時就在‘水火拳’會館門前，師兄弟二人冷得縮成一團，由于在深山峽谷經歷了十年，除了站著的體形像人而外，其他部位都像動物一般，猿猴不像猿猴、熊不像熊，像人形、不像人樣。腳上套穿的草鞋、衣服都是用曬干的樹葉連成。

這些天來，連夜奔走數日，出谷前的一身樹葉衣服早已零碎，因一路上的荊棘和樹枝鉤掛。此時兄弟倆身上的樹葉衣服，已經是第三次換上。在趕路時身上還暖洋洋的，沒有一點冷的感受。現在停下來后，在大雪紛飛、寒風凜冽的環境里，無論多么強壯的身體，都會凍透，并且，師兄弟倆在趕路期間，隨身帶的一些干果充饑，只吃這些干燥食物，從未吃飽過，早已餓得心慌，兄弟二人來到這兒，已有一個多時辰了。

正因為今天是大年三十，偶有炒肉、燉湯的香味隨風飄來，奇香無比。小虎不知這些美味，可對劉五來說，十年沒有聞到這么美的味道了，這就是民間。陳小虎一切感到新奇，像換了一個世界似的。

劉五之所以這般謹慎，想到當年與小師弟是從屠刀下溜走，這么些年的峽谷生涯，現在回想起，不知是怎樣熬過來的，自己都不相信，那時，全身似麻木一樣，大腦幾乎一片空白，只有一個勁的逃命，是一次一次從死里逃出來，不可能一個閃失，將前功盡棄，師弟十歲，師父的遺愿，現在才剛剛開始。

雄龍山寨本是個大院，只在院里的一周、就住了二十多戶人家，如果帶著小師弟，直挺挺的撞進院里，發現的人一定很多。他與小師弟仍然蹲守在‘水火拳’會館門前，想再等等看。就是要入院內，也要先查個究竟，面對的人越少，安全性就越大。

正在又凍又餓的危難之時，突聽‘嘎’的開門聲，緊接著又‘哧嚓、哧嚓’的腳步聲。這時劉五已感覺到，腳步聲是朝自己這邊來的，聽上去只有一個人在走動，聲腳步聲越來越明顯了，劉五就是盼望這樣的時機，個別人從這兒路過，向其打聽情況。

幾秒鐘的時間，就從轉角處走過來一位老者。劉五心中驚喜，這位老者劉他識，就是陳貴山的二叔陳立全，現在已是八旬高齡。在這冰天雪地的寒冷天氣，老伯獨自一人走出來，一定有事要辦，他低著頭，好像一邊走一邊在想什么。只有五六步的距離時，劉五正要給老伯打招呼，幾乎在同時，老伯突然發現他們倆，這一瞬間老伯大驚，連退數步，手上作出武術的攻防動作，防備面前這一大一小的怪物。停頓幾秒鐘后，老伯見兩只像怪物的東西、并沒有撲向自己。再說老伯的突然出現，也將小虎嚇得后退幾步，他不知道老伯這樣的形象，是從哪兒鉆出來的。

劉五急忙招呼道：“老伯，我倆都是人，不是食人的怪獸。”難怪將陳立全老伯嚇得連退數步。因為劉五與小虎在武館門外，冷得實在支持不住了，樹葉衣服已用完，才從包袱里拿出棕熊皮裹在身上。

原來在峽谷砸死一大一小的棕熊，劉五將這兩張皮晾干整理后，與小師弟各一張，在抵抗不了寒冷時，就取出裹在身上。所以，在陳立全毫無思想防備下，突被驚嚇后退，直到劉五說話后，才靜下心來。

陳立全的突然出現，反而使小虎起了好奇心，他想，為什么這個高高大大的怪物，不像棕熊那樣傷害我們呢？他為什么見了我與師兄，反而被嚇走了，小虎從沒有見到這樣溫和的怪獸。

陳立全也感到非常驚詫，是從哪兒來的人形怪物？除了身形與人一樣，其它部位的外層，哪一點也無法與人相比，臉上手上露出的部位，都是獸皮一樣，二人皮包骨頭，但眼睛卻炯炯有神。雖然劉五與陳立全打上招呼，但既沒有喊出二師爺的名稱，也沒有說出自己的姓名。

劉五再次說道：“老伯，我倆是苦難人，因無家可歸，四處乞討，走到哪兒黑、就到哪兒歇宿。陳立全一聽話音，純屬一個正常人說話，而且還不是遠方人，已證明眼前站著的不是怪物。按說來，劉五被陳貴山收養**年之后，陳立全幾乎是天天見到他，為什么一下認不出劉五呢？

劉五十年的成長，十年的野人環境，與十年前的劉五沒有一絲像。這時的劉五除了散亂的長發而外，其皮膚已成為了獸皮，陳小虎就更不用說了，陳老伯見二人的樹葉衣褲，都是大眼小孔的，雪風像箭一樣刺進他倆的肌體。

陳老伯一看這倆孩子，不知受了多大的磨難，上下一身搞得人不人、獸不獸的，絕對是良善之輩，立即將劉五與小虎讓進屋內避寒。陳老伯又看到二人瘦得皮包骨頭，就燉了一腿狗肉。

陳小虎見了這些房子和室內用具，就像看風景一樣新奇，小虎的動作與猿猴相似，不停的這兒摸摸、那兒瞧瞧。在民間來了，就不應該像在深山峽谷那么淘氣，但這些都是小虎的習慣，不是在短時短日能改變過來。此時，師兄弟二人飽吃飽喝一頓，精神十分爽朗。

陳小虎沒想到，與師兄走出峽谷，有這么多好吃的東西、還有這么好走的路。一頓飯后，都無聊時，陳老伯問道：“你們倆為何這般模樣？竟然與野人無區別？”劉五回答說：“我幼小就是孤兒，父母是被人逼死的，那時我已經能走路了，就四處流浪、街頭乞討，然后我差不多八歲時，被一對好心的夫婦收養，在我十六歲那年，我路過一個雜貨店，那天早晨還早，很多店鋪都沒開門。不知不覺聽見有嬰兒哭聲，再仔細一看，就在這家雜貨店門口邊，有只小竹筐，原來嬰兒的哭聲，是從這小竹筐傳出而來。”

“當時我想，這嬰兒一定是天亮之前就放到這兒的，肯定是嬰兒的父母，有極大的難處，無法養活他，才偷偷將嬰兒放在這里，讓別人收養。這之間是什么原因棄嬰不養，現在這個形勢誰都說不準。”

劉五又說道：“當時我想到自己也失去父母，是死是活，過一天算一天，于是我就將這個嬰兒收養起，如果我乞討一點，就分他一半點，也要將他帶大成人。最沒想到的是，當我把這嬰兒收拾好，攜帶在懷里時，還沒走回我的家，一個不幸的消息傳來，收養我的義父義母雙雙被害，就這樣，我又成了孤兒。盡管生活如此困難我都不放棄，我就到處討吃討穿，孤兒帶孤兒，一直就到現在。”

其實，劉五說他收養嬰兒的時間，和他自己義父義母被害的時間，就是五龍鎮‘四方客棧’出事的同一天。

劉五再說道：“那會看到國難家亡，弱肉強食，從朝廷到地方政府的管理體系中斷凌亂，官府也渾水摸魚，甚至濫殺無辜。所以在當時我想得天真，帶著這嬰兒去深山老林，吃野果，穿樹葉，野人和其它動物都能生存下去，難道我們就不能么？就這樣，在深山峽谷，一過就是十年。后來才意識到，其它動物生活得太簡單，餓了就吃、吃了就睡、痛了就叫、病了就死。之后，隨著年齡增長，我想人類總不能與其它動物相比，還是回到有人煙的地方，總能干點有意義的事。”

劉五把陳老伯問的話，從頭到尾述說了一遍，對于陳立全老伯來講，不管劉五說的是真是假，他二人深居山中的野人特征不是裝出來的，假設劉五是、在逃案犯，那么小虎這點年齡，又該怎樣解釋呢？

劉五講述了自己與小虎的經歷，編出一段相似的故事搪塞陳師爺，陳立全老伯聽了非常感動，是一段真實的傳奇經歷。

陳老伯問小虎說：“小家伙，你是從很遠很遠的深山峽谷出來的嗎？”可是小虎聽不懂陳老伯說的是什么，只能聽懂與師兄常常說過的話。因為在峽谷里有很多語言都用不上，只有他師兄弟二人見到什么說什么，來到民間，涉及到的事物繁多，有好多話都沒有聽到師兄說起，特別民間的用具更當作新鮮事物。

小虎沒聽懂陳老伯說的是什么。隨后劉五將陳老伯問話的意思、對他說明白。小虎聽懂后忙向陳老伯連連點頭。陳老伯以這種試探性的問話，表面是隨便問問，因小孩兒不說謊話，試一試劉五說的是真是假。

陳老伯的三個兒子，在一個反王部下當差，據說在一次戰亂中，因軍營里隱藏有朝廷臥底，后來朝廷官兵里應外合，殲殺了反清義軍的六千多人。當時陳老伯的三個兒子，都駐扎在被官兵襲擊的軍營里，但最奇怪的是活不見人、死不見尸。

要說陳立全的三個兒子究竟怎樣，目前下落不明，按祖訓來說，他們陳氏太極練功習武之人，都不會干預朝政，而且他們在外干些什么，父親陳立全一點不知情。

說到這兒，陳老伯很想將這兩個野人留下，他倆都是孤兒出生，這會做點好事，收留他兩個，再過幾年自己弄不到吃穿時，還有個依靠。這是陳老伯目前的想象。

就這樣，劉五與小虎就住在陳老伯家，將從峽谷穿出來的東西，全部換掉，梳洗整潔后，二人的模樣驟變，只是小虎的行為還有些野性。現在劉五仍化名為馬四，小虎的名字不用改變，還是叫小虎，至于他姓陳的事，劉五認為暫時還不能公開。

有一次，劉五趁著自己與小師弟、還像野人模樣時外出，這樣無論走到哪兒，就是神仙也認不出他就是劉五。劉五早已想去五龍鎮探探情況，就順便將小師弟帶在一起。劉五認為：現在去五龍鎮是最安全的，因為自己與師弟，看起來是人形，模樣如猿猴，如果再緩一年半載，獸皮似的皮膚脫落后，臉龐上的脂肪長起來，就要恢復原形。那樣，以前認識自己的人，一定知道我就是劉五。

劉五與小虎一起走在街上，一路招來很多人的注意。像劉五與小虎這種、似幾分猿猴相的，可說是太奇怪了，五龍鎮上年齡最大的，都沒見過人形猿臉、和這種類型的皮膚；相反，陳小虎也覺得很奇怪，他向劉五說：“師兄，為什么這個地方，一大堆一大堆、都像陳老伯一個樣子？”

街上眾多人將劉五、與小虎當做稀奇觀看。而對小虎來說，他看到來來往往的人也不知道是從哪個山洞里鉆出來的，幾次小虎都對劉五講：“師兄，這么多像陳老伯那個樣子的，要好大好大的巖洞才住得下。”

劉五對小虎說：“小師弟，這些老百姓他們不是住的巖洞，都是住在陳老伯那樣的房間，記住，以后再不能這樣說，你認為這些都和我倆在峽谷一樣嗎？不許說他們住在哪個巖洞，那樣說他們很生氣的。”

小虎又換一個話題說：“為什么與我一樣大的孩子，給他身邊的人喊父親母親呢？你經常帶我一起，我卻叫你師兄？”

哪會想到小虎有此一問，恰恰擊中劉五的要害，覺得不該帶小虎出來。但轉念再一想：小虎有這些年齡了，對人與人之間的事，還是一片空白，如果不帶他到人群中見識見識，又怎會知道一生的喜怒哀樂呢？至于他父母的事，只能逐步告訴他，否則會讓他難以承受，對思想打擊甚大，恐有不妥，若是造成智力障礙，豈不是一無所成。