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<><>話說張將軍，不得不從頭說起。咸豐皇帝死后，曾國藩是滿清皇室，賦予大權(quán)的第一個漢族人，他越來越成為慈禧太后跟前的紅人。同時，慈禧太后認(rèn)定曾國藩、是一位撐得起朝中大事的人才，她必須把握這樣有才干、有智慧、而有主見的輔助大臣扶國興邦。

曾國藩是湖南湘縣人，至慈禧太后認(rèn)定他后，他也為了壯大自己的實力，私下征集很多心腹死黨。在江湖中招選一些武林高手、綠林壯士。名譽上是保朝捍國，暗地卻是給自己加大勢力。這樣手頭握有實力后，太后才更借助于他。同時，他也就長期擁有一人之下、萬人之上的顯赫權(quán)威。

曾國藩善攻于心計，抓住對方的是家庭背景，掌握別人的弱點，這樣去動搖他們的思想，使其自愿投入朝廷軍營。

于是，曾國藩就在鄰省河南武術(shù)之鄉(xiāng)、滄州縣一帶，和嵩山少林寺等、地帶。張貼公告，招兵精選，并打有護(hù)京特種官兵的旗號，享受高等俸祿待遇。

曾國藩很清楚，商討朝中政策，太后要他發(fā)表意見，雖然是恩**于自己。倘若調(diào)動兵馬大軍，最終決策仍需太后說了算。所以，主動權(quán)和實力才是最能說明問題的。

這也是曾國藩廣招精英壯士，變?yōu)樽约旱乃阶圆肯拢鳛榘詸?quán)籌碼的主要思想。

招兵告示張貼后，張幫的父母知道這件事了，認(rèn)為自己的兒子，很適合參加這次招兵條件，就去少林寺叫回自己的兒子。張幫在少林寺苦練了十年武功，少林寺的七十二絕技中每一技練成后在江湖上都是一絕。

少林寺收弟子是要條件的，首先確定真實身份，再就是思想道德，兩者缺一不可。隨之是選擇不超過五項絕技，因為學(xué)得多不如學(xué)得少，學(xué)得少、不如學(xué)的好。人一生的經(jīng)歷是有限度的，要將少林寺所有絕學(xué)練完練好，是誰都做不到的。

張幫入寺后，選擇其中抗擊打的‘金鐘罩’、‘鐵布衫’，這兩種功夫大同小異，只是身體抗擊部位略有區(qū)別，還有在意念內(nèi)功時，體內(nèi)部位的運氣法也有些不一樣。這兩種功夫，練到人體極限后，可稱‘護(hù)體神功’。

再就是以攻擊為主的‘大力金剛’掌，大力金剛掌雖說是至剛至陽的功夫。其實必須要內(nèi)外兼修，才能至登峰造極的境界。此功法動作開闊大方、力道剛猛。出擊時氣勢逼人，有兩軍交戰(zhàn)勇者必勝的霸氣。力貫全身、意到掌根，發(fā)聲吐氣、以氣助力，聲勢可壓倒一切。練成后，開碑裂石不是難事，掌碎牛頭馬腦不在話下。

張幫個子比一般人高大，體力雄厚，器械之中就選擇了大刀。刀法雖然也是在‘少林寺七十二絕技’之內(nèi)，但刀大量沉，并不適應(yīng)每一個人所練兵器。刀法又是從拳腳技擊動作中化裁而出。又融合了內(nèi)功的‘升降沉浮’為根本。所以張幫的刀法也是獨樹一幟。少林七十二絕技的最后一技，則是人人都不在乎的‘泅水功’。

張幫的選擇很有特點，有防身護(hù)身的、攻擊性的、在水里能逃生的。這些絕學(xué)很全面，攻有‘大力金剛掌’和‘大刀’，防有‘金鐘罩’與‘鐵布衫’，到水中亦能生存的‘泅水功’。

張幫家里很窮，父親張義木、母親李文英都很老實，但并不愚蠢。他沒有念過多少書，不是他不想念書，是因為家里缺錢少糧、又缺勞動力，十歲不到就與父母下地干活。盡管天天辛勤勞動，在一年之中還有斷口絕糧的時候。為什么？這里面的原因很多，不用詳細(xì)作解。

張幫漸漸長大后，張義木與李文英夫妻倆，都把希望寄托在張幫身上。

于是，張義木與妻子商量，將兒子送往少林寺練功習(xí)武。當(dāng)時的社會背景，一個有武學(xué)絕技的人才，也是很有出息的，要考個文官是很不容易，不只是具備本身的聰明才智，沒有錢上學(xué)最為關(guān)鍵。只能從武，而少林寺提倡以慈悲為懷，不會收多少費用。

次日，方丈圓真大師剛從寺門出來，迎面就來了兩鄉(xiāng)民，就是張義木夫婦二人，另還帶著一個小男孩。張義木夫婦見方丈走到山門前，兩人立即雙雙跪在方丈跟前，二話沒說就連連磕頭。

圓真方丈不知何故，急忙扶起夫妻倆，問起為何下跪。夫婦倆以哀求的狀態(tài)說：“望方丈大師行行好，看我這兒子體格還好，幼小都愛舞刀弄棒。若方丈收他為徒弟，想必能練好一身武功？”說著將小男孩推向方丈面前，要孩子也給方丈大師跪下。并說明為什么求大師收留兒子練功習(xí)武。這個小男孩就叫張幫。

圓真大師卻連連搖頭道：“施主，不是每一個孩子學(xué)武都有出頭之日，關(guān)鍵在于勤練勤鉆，就是學(xué)好武功后，不用于正道上，反而害人害己。”

張義木夫婦苦苦哀求道：“方丈大師，我家祖祖輩輩都是窮人，安分守己是我們的本分。我們?nèi)烁F無本事，生活十分困難，就是有正義感，卻自身難保，也沒有能力幫助別人啊。”

圓真大師見夫婦倆，還談到正義感，這是一般百姓都意識不到的，話中確實有些道理。又將張幫打量了一陣，覺得這孩子骨骼粗壯，舉手投足與眾不凡，是個練功習(xí)武的好苗子。加之張義木夫婦一再請求，把希望都托在這孩子身上，也是他夫妻倆一個最大愿望。這樣圓真大師就答應(yīng)下來，同意張幫為俗家弟子。

正所謂三年功夫小成、十年功夫大成。時間過得飛快，一去就差不多十年過去。張幫的確練就了一身驚人的武功。十年前，張義木夫婦帶著兒子，苦苦央求圓真方丈收張幫為徒。十年后的今天，張幫的父母又來到了少林寺，求主持方丈，允許張幫出寺。

說是夫婦倆體弱多病，張義木本人腰腿活動受阻，很多農(nóng)活都干不了，要兒子張幫回家?guī)椭改父苫睢?

當(dāng)然，出少林寺要比進(jìn)少林寺容易許多。像這樣的情況，圓真方丈只能滿足張幫父母的要求，同意張幫回家?guī)椭p親。

張幫臨出少林寺時，方丈對張幫道：“你要永遠(yuǎn)記住自己是少林寺弟子，在寺整整苦修十年，每天都在學(xué)武德及武術(shù)的含義，練功習(xí)武是一種修煉，是一種精神。有你這一身所學(xué)，能把握機遇，用得恰當(dāng)，一定大有作為。但切忌，做人當(dāng)以善為本。”

張幫回答道：“多謝方丈的栽培與教誨，這些年既學(xué)武又學(xué)文。天天就是學(xué)的習(xí)武‘先學(xué)德’以‘善’為本。這些話，已牢記于心了。”

現(xiàn)在的張幫身材高大魁梧。除了他的鼻尖有些勾而外。另外他從小干活作事，主要善于用左手，如吃飯拿筷子、和干其它較粗重的活，都以左手為主。所以在少林寺練大刀時，也是習(xí)慣用左手。

張幫在未進(jìn)少林寺之前，他的聲音并不沙啞，后來因為在練功過程中，發(fā)聲吐氣、以聲助力。這樣的喊叫，時間一長，就影響了聲帶，聲音也變得沙啞起來。張幫這種嘶啞的聲音，已成為慢性聲帶痹癥，是永遠(yuǎn)不會改變的。這些都是張幫身上的重要特征。劉五也是牢記他這些，將來才能準(zhǔn)確判斷出真正的仇人。

張幫當(dāng)年自己選擇的幾門少林絕技，基本上都已練至、登峰造極的境界。泅水功也有很深的造詣，大力金剛掌也練至七成功力。

由于張幫是幼兒學(xué)武，當(dāng)時又處于家境貧困，他沒有理由荒廢時光，勤學(xué)苦練是他的根本，加上本身就有著不俗的天賦。在百數(shù)個少林弟子中，也難選出一個這樣優(yōu)越條件的人才。在當(dāng)今的武林中，雖然說不上是頂尖中的頂尖，但完全能排得上頂尖高手。

還有，張幫在少林寺十年之久，結(jié)識的師兄弟甚多，有的還結(jié)為拜把兄弟。在他出寺下山時，眾師兄弟送別甚遠(yuǎn)。師兄弟們在一起，十年的深厚交情、十年的艱苦磨練。夏練三伏，冬練三九，互相鼓勵，有困難一起度過，互相幫助。生病了互相關(guān)心，體貼照顧。像這樣的交情，已深入血脈，是怎么也不易割舍的。

張幫是一個孝順的孩子，父母親自來少林寺接他回家，并說是照顧父母，幫幫父母的農(nóng)活，他一點也沒有怨言。知道孝順父母是理所當(dāng)然之事。離開寺院時，師兄弟們的分離相送，個個揮淚而別。

出了少林寺、走出少室山回到家里，才知道父母叫他回家?guī)椭依锔赊r(nóng)活，純屬是個謊言。張幫埋怨父母，不該用這種方式騙自己和方丈大師。佛經(jīng)里面有一句話：騙別人就等于是騙自己。這句話雖然非常簡單，卻很少人做到。他認(rèn)為圓真方丈是位得道高僧，采取這種方式蒙騙他，辜負(fù)了他的一片善心。但這邊又是自己的父母，只能將這件事藏在心頭。

張幫的父母知道兒子埋怨他（她）們，張義木無奈的解釋道：“幫兒啊，不用這種方式、主持方丈愿意放你下山嗎？不用這種方式、你肯回家嗎？你又不是剃度弟子，不可能一直待在少林寺到老吧？當(dāng)初為什么只允你為俗家弟子？俗家弟子遲早要還俗，學(xué)了本事應(yīng)該要為自己謀條生路吧？”

張幫認(rèn)為父親說的話不無道理。今非昔比，自己快二十歲了，必須為將來作個好的打算。但學(xué)了一身武功，又能用在哪個方面呢？

正在張幫處于困惑之中，母親李文英接著道：“幫兒啊，如今你學(xué)好一身少林絕招，要用在哪個方面，我與你爹考慮已久。給別人做保鏢、開武館，以及去給富家子弟做私人武師，或者管家護(hù)院，這些都不理想。近日傳來好消息，”李文英說到這兒就不說了，她怕兒子不愿去當(dāng)兵，軍營生活也不是那么好過，再說要在軍營混個一官半職也是非常不容易。

這時，張幫聽了母親的說話，到了關(guān)鍵時候，又不將話說完，心里有些著急。父親張義木又才說道：“這年頭去參軍報國，據(jù)說是護(hù)京特種兵，專門保衛(wèi)北京城的，需招精銳壯士”

父親此言一出，張幫眼前一亮，他回答道：“爹、娘，參軍好啊！我的功夫就是要上戰(zhàn)場，才能施展得出來。”大出預(yù)料，父母原本認(rèn)為兒子絕不同意去參軍，張幫很興奮的說道：“如果我在軍營里能出人頭地，一定要爹娘過上好日子。還有報答圓真方丈、十年來對我的誠心教導(dǎo)”

兩天后，張幫到了當(dāng)?shù)鼗鶎诱嚓P(guān)處報名，這批兵的錄用要求有些高。對于曾國藩來說，他是以朝廷名義招兵，只需要精干壯士，以精而少，不是以廣而多。本次招兵參與報名的，在張幫附近的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有一百多名，隨后又經(jīng)主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行挑選。

張幫聽說這次招兵很特別，知道自己的素質(zhì)一定合符條件，更是興奮不已。選兵負(fù)責(zé)人見到張幫身材高大，氣宇不凡，一看便知，定有一身武功。于是就在張幫的名單上畫一個圈。再次一點的就在名單上打勾。

這次一百多人中，只留下了十八人，張幫自然就被選上了。

張幫來到京城的軍營后，作為一個新兵、無名小卒，就被上司呼來喚去，他覺得很乏味。開始來說，沒有看出參軍的好處在哪里，也沒有給以什么特別的方式，只是與其他普通兵種一樣訓(xùn)練。

對于張幫來說，早已聽到朝中漢臣曾國藩，應(yīng)該算是半個老鄉(xiāng)，而這次選兵又是他的主謀，怎么將我們冷落到這里呢？

所以在張幫進(jìn)入軍營時，就不愿當(dāng)一個被人管的小兵，因為他自恃武功超群。這些天，雖沒有在京城軍營呆多久，他看到校場上，教官在訓(xùn)練兵，還有操練武術(shù)時，包括里面當(dāng)、正副使統(tǒng)領(lǐng)的功夫，都很稀疏平凡，沒有一點霸氣。

盡管如此，無論張幫的武功多好，還只是個無名小兵，最多只是個武夫。就是曾國藩能賞識他，身為國之重臣，也不可能與他來往密切。再說國家要事繁忙，更不可能首先解決一個張幫的問題。

曾國藩到湖南、河南招取精兵之事，也是太后批準(zhǔn)的，招回多少新兵還得必須要太后的知曉批閱。太后對曾國藩是這樣吩咐的，只要你是為大清著想，以后招兵的事，就可以自作主張。

太后這句話非常有用，很多事放開讓自己的大臣去辦，反而還沒有逆反之心。

曾國藩更加感激老佛爺對自己的信任，既有大權(quán)在握，又能自己做主，這就是實權(quán)，一切都滿足了。一些大臣都有這個共同的意識，這樣就少了很多背叛之心。

不過太后還有個與眾不同的考慮。就是我慈禧聽政、訓(xùn)政幾十年以后，我滿族官員還能掌控起大清皇權(quán)嗎？所以她沒有為自己的后代、輩輩****打算過。她還很清楚一點的就是，任何哪個朝代都有氣數(shù)的，一旦變法變政，什么都改變了。

太后撒手把有些權(quán)政交給身邊的要臣，這些重臣大員，必然會死心塌地的為主子效勞，眾臣們一旦有了高官品位，又能施政權(quán)威，有了榮華富貴，還需要什么呢？

慈禧太后之所以能聽政、訓(xùn)政四十多年，這個決策手段也是她人生哲學(xué)的重要部分。

太后當(dāng)時還有一個很有智慧的高見，認(rèn)為無論曾國藩的勢力有多大，在他有生之年，也決策不了整個天下諸事。意思是說，曾國藩成為自己的重臣之外，沒有登上皇位的可能。

其實曾國藩也很有自知之明，也很清楚這一點，只能盡力將自己的事做好；慈禧只要曾國藩這樣的人、捍衛(wèi)朝廷、輔助自己，也是當(dāng)今她最高統(tǒng)治者的一個保護(hù)神。

不過對曾國藩而言，在滿清國朝政中，有著如此高位，他自己也覺很缺氧，因為他很懂得歷史的變遷。

再說張幫，從進(jìn)入軍營到現(xiàn)在，已是一月之久，整日都是軍事訓(xùn)練。除了日常訓(xùn)練之外，就是被灌輸‘捍衛(wèi)大清基業(yè)，維護(hù)國家利益。’和‘平定內(nèi)亂、攘外安內(nèi)’等思想。攘外必先安內(nèi)，也是始終不渝的國策。朝廷更是宣稱，因起義軍的反叛才導(dǎo)致國家‘損利折糧，內(nèi)憂外患、民不聊生，百姓遭殃、流離失所’。

張幫在軍營，天天軍事學(xué)習(xí)訓(xùn)練，被這些正義之詞打動了。認(rèn)為要建設(shè)一個強大的國家，國家政府機構(gòu)必須首要做到這些，才能國強家富，天下百姓才能安居樂業(yè)。他受到了政治軍事方面的教導(dǎo)，自覺受益匪淺。

唯一的是剛?cè)霠I的新兵，在軍營還受到排斥。特別是漢人，沒有滿清官兵神氣。在滿清政府時，滿族自稱是主，其他民族只稱奴才。江山社稷，都是滿清皇室的。

可張幫的愿望并非目前的狀況，離自己的夢想還非常遙遠(yuǎn)。一身少林絕技，還無處重用，仍在受著民族歧視的憋屈。他隨時記住少林方丈的話：成功靠忍耐。張幫自己也清楚這一點，小不忍則亂大謀，學(xué)會忍辱負(fù)重，有朝一日，必然鵬程萬里。

朝廷每招一次兵，就要編織成新兵隊，進(jìn)行初始化軍訓(xùn)學(xué)習(xí)。張幫參軍一年之久，經(jīng)歷了這么長的軍事文化訓(xùn)練，也適應(yīng)了軍旅生活。既然決心出人頭地，軍事文化也是重要之重，是必須要學(xué)習(xí)的課程。

在第二年春末，天氣晴朗、風(fēng)和日麗，但陣陣涼風(fēng)吹到時，還是覺得刺冷。

正是在這個季節(jié)，太后、皇上發(fā)布旨意，要在軍營中選拔出精銳兵士，無論新兵老兵，自認(rèn)為合符條件的，都可以報名參加選拔比賽，京都軍營中，設(shè)立考核擂臺賽。但只錄用四十余人，機會難得。經(jīng)錄用后，就已不是普通官兵了。軍中很多人都想把握這樣機會。

時機來到，張幫可以大顯身手，在這次賽事中，京城御林軍還有京內(nèi)其他兵種，有條件、有資格的，報名參加比賽足有千人以上。

賽事持續(xù)整整半個月。以抽簽對號，依次進(jìn)行武功比試，勝者繼續(xù)往下比，直至剩下需要的人數(shù)為止。這樣的比賽很公平，而每一輪都有淘汰者，自愿繼續(xù)參賽的，只給一次補賽機會。這次選拔賽本是太后與曾國藩共同策劃，由曾國藩親自監(jiān)督比試，馬虎不得。