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我絕望地，每一天，每時每刻，都在思念與痛苦中備受煎熬，不僅僅是精神上的，還有身體上的——我的意志堅定不移，但是肉體卻軟弱了，我捧著我的胃，無時無刻不感覺到它的存在與衰竭，不知道還能支撐多久。

我用盡全部的心血力氣來偽裝，不讓小辛看出我的病痛，阻止我的尋找。但是他的眼神這樣擔憂關切，我怎能視而不見？我可以坦然承認對大辛盲目而偏執的愛情，但我能面對小辛對我的情義嗎？

在菩提迦耶盤桓了三天，我已經不敢再看鏡中的自己。我知道自己憔悴得也像是一個梵修的苦行僧，形銷骨立。人生苦短，然而執著的思念和燃燒的渴望卻會使它變長，度日如年。

幾天的舟車勞頓與胃病折磨使我整個人脫了一層皮，每天早晨刷牙都會弄得滿口血沫，不知道是因為牙齦發炎還是我太過用力——我總是擔心胃痛使我口中有不良氣味，而且過度地預支體力使整個人都有種虛浮的感覺，哪怕做一件最微不足道的小事也會全力以赴。

小辛幾次勸我回德里，但終不能說服我。

一件事堅持太久之后，就會漸漸忘記初衷，執著于那件事的本身，而忘記最初堅持的目的是什么。到了這時候，我已經不在乎能不能找到大辛，只是下了決心要把這尋找堅持到離開印度的最后一天。

我知道自己在大海撈針，但是人生在世，有幾個人幾件事可以值得你拼了性命去尋找，去守候？

第四天下午，我們決定離開菩提迦耶。

下一站，王舍城。

火車站的氣味與噪音讓我從心底里厭煩，只是遠遠看到那些穿著紅襯衫頂著行李箱的搬運工人，就已經覺得胃里翻騰起來。小辛領來購票表格，那蚯蚓般的小字居然跳起舞來，模糊成一片。

我雙腳如踏棉花，要撐著訂票柜臺才能站穩，只得強笑著說：“生平最怕的就是填表，以為只有中國人才喜歡填表，沒想到印度表格更多，連坐火車也要填表。你能幫我嗎？”

“當然。”小辛接過表格，對著我的護照一格一格地填寫，一邊笑道：“談娜蘭，英文讀法就是娜蘭談，和我們的‘那爛陀’差不多呢。”

“那爛陀？”我一愣，還是第一次聽到這個名詞，不由問，“那是什么地方？”

“就在王舍城不遠，傳說釋迦牟尼曾在那里講經，所以也是一個圣地，同鹿野苑、菩提迦耶、還有阿旃陀一樣，都是依仗你們那位圣僧玄奘的書籍找到遺址重新開發的。那爛陀，Nalanda，玄奘翻譯成‘施無厭’，但在梵文中，其實是‘蓮花’的意思……”

小辛說到一半，忽然停住。而我早已聽得呆住了。我們愣愣對視，這瞬間都已經明白了。

多么明顯的暗示，多么清晰的指引，娜蘭談，那爛陀，我從一開始就應該知道，那聲音不是在呼喚我，而是一早就向我指名了去處——那爛陀，蓮花盛開的地方！如果大辛會選擇一個圣地靜修，還有哪里會比那爛陀更合適，更配稱他的心性？

初到德里接到的第一件禮物銀蓮花戒指，大辛的寫字簿還有房間墻壁上的手繪畫，在蓮花池塘的相遇，阿旃陀手執蓮花的佛雕像，菩提迦耶蓮花池的異動……在在都提醒著大辛真正的去處啊！

我怎么竟會這樣愚鈍？！

買好車票，我們第一時間找到家網吧，上網搜尋那爛陀的資料。

原來，它自公元一世紀起便開始興建，經過笈多王朝?六位君王數百年的支持和擴修，不僅是眾比丘清修的精舍，同時還是全印度最大的佛教學校。世界各地的僧人慕名而至，極盛時擁有九座寺院，學生多逾萬人。

玄奘西行時，曾來此求學七年，并在回憶錄里留下極為濃墨重彩的一筆：

“寶臺星列，瓊樓岳峙。觀竦煙中，殿飛霞上。生風云于戶牖，交日月于軒檐。加以淥水逶迤，青蓮菡萏。羯尼花樹暈煥其間，庵沒羅林森竦其外。諸院僧室皆有四重重閣。虬棟虹梁，綠櫨朱柱。雕楹鏤檻，玉礎文棍。甍接搖暉，榱連繩彩。印度伽藍，數乃千萬。壯麗崇高，此為其極。

僧徒主客常有萬人，并學大乘兼十八部。爰至俗典吠陀等書，因明聲明醫方術數亦俱研習。凡解經論二十部者，一千余人；三十部者，五百余人；五十部者，并法師十人。唯戒賢法師一切窮覽，德秀年耆，為眾宗匠。寺內講座，日百余所。學徒修習，無棄寸陰。德眾所居，自然嚴肅。建立已來七百余載，未有一人犯譏過者。國王欽重，舍百余邑充其供養。邑二百戶，日進粳米****數百石。由是學人端拱無求而四事自足，藝業成就斯其力焉。”

“印度伽藍，數乃千萬。壯麗崇高，此為其極。”我喃喃地念著，真是悔恨自己的貧乏無知，此前怎么會對這久富盛名的那爛陀毫無所知，卻只是念念不忘四圣地，以至于耽擱了那么多工夫，竟沒能早一點醒悟。

我早該知道蓮花是線索，指引我一點點揭開真相。卻偏偏兜兜轉轉，因為蒙昧而模糊了視線。又或者，是佛祖在試煉我的誠意，故意設置層層迷障，就像唐僧經過九九八十一難方能取得真經。

小辛幫我把資料打印下來，匆匆看了一遍，大受挫折：“念了四年中文大學，怎么這張紙上竟沒幾個字認識，沒有一句能夠明白。”

找到新的線索令我精神大振，忙安慰小辛說：“這是古文，別說是你，很多中國大學生也未必能夠明白呢。等會兒上了車，我慢慢解釋給你聽。”