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游人如鯽的古堡里，身穿紅色紗麗的印度女人總會成為游客競相拍照的焦點，而那些盛裝的紗麗美女也似乎早對這種情形司空見慣，只要游客友好地做一個拜托的手勢，她們就會準確地站在古堡正門前微笑頷首，像一只孔雀在梳理自己的翎毛。

拍照這種事是有從眾心理的，往往當一個游客按動了快門，其他的游客也會隨之打開相機。于是那穿著紅紗麗的女郎便始終微笑著站在門前，耐心地等所有的游客紛紛收起相機對她豎起拇指贊嘆，這才像一位真正的公主那樣頷首一笑，拖曳著她的紗麗款款離去。

我目送著那一團紅離去，今天，她給許多人帶來贊嘆。

其實這個紅衣女郎與這些游客有什么關系呢？他們素昧平生，除了一個交會的眼神，連對話也沒有一句。但是多少年后，她本人已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，當這些人翻開影集的時候，她卻依然美麗。

古堡回廊反復，曲折幽深，黑暗處只有依稀的輪廓可辨。我猜想當年堡主和他的妃子們行走在這古堡回廊間，應該是秉燭而行的吧？那些手執(zhí)燭臺長裙拖地的麗人們擺動腰肢，迤邐而行，該是一幅多么美麗的畫面。

這樣回旋往復地拾級而上，一直上到最頂層，從月洞門里極目遠眺，才發(fā)現(xiàn)四下里綠樹重疊，其間大大小小的古堡林立，還有小鳥在堡壘上盤旋。從它們的設計風格來看，應該屬于不同時期的建筑。

我忍不住拿出相機狂拍，看不完記不住的美景，只有通過相機的鏡頭，才可以將它們長久地擁有。

留影，是我們對世上美景努力記憶的一種方式，雖然膚淺，卻因其直白而真實可喜。

一朵花的盛開，只有在我們目光所及時才是美麗的，但當我們轉(zhuǎn)開眼神、隨后忘記，它也就死去了。我想起在鹿野苑遇到的那個日本游客說的話：修習佛事，就是為了用一生的時間來忘記世上的一切。

那是因為，所有可以留下的，都是已經(jīng)過去并且不可重復的事情吧？孩子的笑容，歷史的影像，親愛的味道，死亡的氣息，有情人脈脈對視的瞬間，心動的感覺，重生，輪回，剎那……我們失去的，永遠比得到的更多。于是，便妄圖以影像使瞬間永恒。

這樣，到了年老的時候，我們才會有回憶。但是真正值得記憶的事，就算沒有照片也會深藏在心底的；而如果對著照片，看到上面的痕跡儼然，卻怎么也想不起拍照時的心情，那只會更加難過的吧？

人們眷戀生命，是因為只要活著，每一天便是新的。再無聊的生活，在新的一天里也總會有些新的事情發(fā)生，好的，壞的，與昨天不同的。人們因為好奇而求生，總是想經(jīng)歷更多，留住更多。同時又害怕舊的事物不能重來，新的經(jīng)歷不如從前，于是要留影，要貯藏，把生命制成標本，封存記憶。

就好像，杰罕爾宮殿。

整座奧爾查古堡中最值得一看的是杰罕爾宮的部分，據(jù)說這是奧爾查國王為了迎接阿克巴大帝之子杰罕爾王子而建的，建成后，只供他一天使用，而后便封門了。

建一座宮殿只為一天之用，也許是太奢侈了，但無論怎樣，它留下來了，成為永久的紀念。

世上有無數(shù)的房屋被建立起來又推倒，它們都被真實地使用過，可是沒有人記得。當它們夷為平地后，便不會有人記得這里曾經(jīng)有過一座樓宇，也不記得里面曾經(jīng)住過什么人，那么它們的存在又有什么意義呢？

如果一個人一生中，不曾被人真正地愛過、珍惜過，他的生存有什么意義呢？

奧爾查國王為了自己與杰罕爾的一面之緣建筑了一座王宮，而我，我能為自己與大辛的聚散做些什么？我能留住什么？見到便見到，分開便分開，一點痕跡也不曾留下。我與大辛，就這樣永訣了嗎？連一張照片也不能留下？連一次正正式式的告別也沒有？

想到此生再也不能見到他，我忽覺心如刀割，竟然疼得忍不住蹲下身來。

周圍的一切事物，古老的城堡，蒼黑的塑像，幽深的回廊，干涸的水池，到處都泛映出大辛的影像，但因為明知道是幻象，只會讓我感到離他更遙遠。

小辛正為我拍照，見狀忙奔過來問我：“你怎么了？臉色這么蒼白？”

“胃痛。老毛病了。”我按著胃口，深覺抱歉。

這狼犺的身體，俗世的臭皮囊，真是拖累啊。

胃病使我們改變計劃，被迫在占西耽擱一夜，休息好了再走。

小辛挨街挨巷地幫我找藥，最終拿了兩粒藥片說：“是在救濟站拿的，也不知道對癥不？”

藥也能胡吃的？我有些瞠目，但不忍辜負他一片苦心，反正吃不死人，便順從地咽了。過了一會兒，居然真的感覺胃疼輕了些，精神也略微振作。

房間里悶熱難耐，而且注定會失眠，不如將這種痛苦和爭取入睡的努力延遲到盡可能晚。于是我同小辛說：“帶我去那個救濟站看看吧，我很好奇。”

小辛有些不情愿，但禁不住我央求，還是帶我下樓了。

巷道狹窄，街燈幽暗，杳無人聲，兩邊建筑像剪影一樣浮現(xiàn)在月光下，嶙峋屋檐宛如竊竊私語。我不禁想起在鹿野苑與大辛一前一后找旅館的情形。他的影子越過我的腳步在前面跳躍，我要很小心才不會踩到，風吹動他的袈裟，我仿佛聽到布料摩擦的聲音。

因為那天一直沒有回頭，也不知道他是什么時候走的，感覺上他好像一直沒有離開過，就跟在我身后不遠。不論我走到哪里，他都會守護著我。

大辛大辛，我多么希望這一刻在你身旁。此時，你會在哪里呢？找到要靜修的那座山了嗎？還是仍在途中行走？可有一瞬間的想我？

《僧祗》有云：“十二念為一瞬，二十瞬為一彈指。”都說人生彈指即過，然這其間，要經(jīng)過多少瞬間，多少思念？我們相遇，我們分開，就是這樣的輕淺和隨意嗎？宛如云彩掠過水面，不留痕跡？

我轉(zhuǎn)動手上的銀蓮花戒指，心上針扎一樣地疼，但也許是胃疼。這指環(huán)就是大辛惟一留給我的紀念了。我有強烈的不滿足。忍不住想見得更多，得到更多。但我最終要得到什么呢？讓大辛還俗娶我嗎，還是要終生陪伴一個苦行僧四方游走？

小巷里偶爾會有一兩只流浪狗慢吞吞地經(jīng)過，然而都不大吠。印度的狗與牛一樣溫存沉默。

又轉(zhuǎn)過一個街口，漸漸聽到人聲，小辛說：“到了。”

看到眼前的情景，我不禁驚呆了，盡管人聲雜沓，燈光閃爍，但我卻以為自己看到了黑白默片。

只見街角幾個類似于我國大鍋飯時代的巨形鍋灶里冒著騰騰的熱氣，有黑瘦的年輕男孩赤裸上身，不住往鍋里傾倒食材，一邊用力攪拌。另一個男孩則用大鐵勺撈起食物倒進鐵桶里。再由裹著黑包頭的提起來，將食物分到盤子中。

長長的一排桌椅后站滿了人，并不擁擠，而是有序地排成里外三層。最里面的一層坐在椅子上狼吞虎咽，后面的人按捺地等待著，眼睛盯著桌上的食物。有人偶爾抬頭向我們望一眼，便又轉(zhuǎn)頭去用眼睛飽餐食物了。

幾十個食盤在桌子上一字排開，里面盛著些土豆、蔬菜、豆子、餅碎之類，坐著的一排人在規(guī)定時間內(nèi)迅速吃完，起身離開，第二排人接著坐下，并在等待救濟人員添飯的當兒，將前面人剩下的湯汁舔得干干凈凈。而在他們后面的一排，則早又不耐煩地伸長了脖子。他們之間偶爾也有簡單的交談，但看在眼里，只覺得到處都是厚重的沉默。

我忍不住又胃疼起來，感覺像有一個粗糙的小勺子在胃壁上一下一下地刮。

早就知道印度是一個貧富不均的國家，可是貧窮以這樣****而擁擠的方式出現(xiàn)在我面前，還是覺得像在做噩夢。今天的印度雖然已經(jīng)消除了制度，但卻并不等于消除了階級。只不過，階級的觀念已不再是婆羅門或剎帝利，而是有錢人與窮人。

印度的有錢人與中國的富人不同，中國的富豪常常貌不驚人，甚至為了“財不可露白”的古訓而顯得有些委瑣；印度人的富足卻是寫在臉上的，一目了然。這大概是由于他們的家底畢竟還是有根基有歷史的吧，暴發(fā)戶畢竟是少數(shù)，更多的富人仍然出身自高貴種族，所以神情中就有一種氣定神閑理所當然的肯定感。