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就好比昨天在古堡里見到的穿紅色紗麗的美女，還有晚上在酒店后花園參加婚禮的賓客，男的各個像國務(wù)卿，女的各個像王妃或公主，老人慈愛安祥，少女優(yōu)雅溫柔，每個人都眼睛明亮，笑容燦爛，氣度優(yōu)雅大方，談吐更是文明友愛——羅馬真不是一天堆成的。

而與富人相比，滿街的力夫、乞丐，滿臉都寫著局促和不滿足，無論他們做出多么真誠偽善的笑容，那閃爍的眼光底下還是壓著藏不住的窺視。就像眼前這些排隊輪候施舍的人，窘困至此，又怎能談得上尊嚴呢？

從他們的穿戴來看，并不全是乞丐或流浪漢，有一些人的著裝甚至稱得上是整齊。我問小辛這是怎么回事？小辛也不甚了了，只說大概是吃救濟的窮人吧，雖然不至于乞討，但到救濟站來領(lǐng)餐，就可以省下家里那一頓了。

小辛說這些話的時候，臉上有羞愧的表情，我想，他是替他的同胞覺得羞愧吧。這些年輕力壯的乞丐，做什么不能解決最基本的一日三餐，而要到這里來舔食剩飯呢？可見，真正貧窮的還不是肉體，而是精神上的。

信奉婆羅門教、在恒河清洗罪孽，并不能使他們變得崇高自重，于是，佛祖釋迦牟尼才會探索更深刻的解脫之道，以修行來消除貧富差距，求得真正的精神崇高。

這，便是大辛們的最終追求吧？

第二天一早我們來到占西火車站，和我預(yù)期中一樣的混亂、擁擠，但是因為有小辛在旁，便不覺得擔(dān)心。

印度的火車有不同等級，通常分為特快、快車、普通、平民火車幾種。據(jù)說平民火車的情況慘不忍睹，不但所有的過道上都擠滿了人和行李，在車次緊張的時候，就連行李架上有時都會躺著人。

由于進入月臺并不檢票，低等級的車廂在途中也都不查票，加之車門從來不鎖，乘客可以隨時自己拉開車門，因此逃票非常容易，這就可以解釋為什么很多列車連車頂上都坐著躺著許多人，車廂連接處的外面也都會掛著人了。反正印度天氣暖和，車速又慢，就當(dāng)是兜風(fēng)了。

我們買到的是快車票，但票價也有空調(diào)、普臥、坐席三個等級。印度火車票實行的是實名制，買票時要在申請表上填寫姓名、年齡、性別、住址、目的地以及車次等，不像是買車票，倒像是應(yīng)聘列車乘務(wù)員。

小辛取了兩張表格讓我填，一邊打開地圖對我說：“現(xiàn)在有兩個選擇，一是去粉城齋浦爾，轉(zhuǎn)藍城焦特布爾，然后再往南行去孟買；二是直接往南走，先去阿旃陀看石窟，然后一路去孟買、果阿、麥索爾、最后到科欽，我們可以在科欽坐船，釣魚，吃海鮮，好好玩幾天，然后飛回德里?！?

“那不是越來越遠？”我順著他的手指艱難地辨認著方向，有些心不在焉地說。

小辛奇怪地問：“什么越來越遠？”

我愣了一下，才發(fā)現(xiàn)自己竟然一直在暗暗猜想大辛的行程，并下意識地計算著我與大辛之間的距離，想到彼此越來越遠，真是一千一萬個不舍得。

“那就阿旃陀吧。”我終于說，似乎接近了佛窟，就接近了他。

車票是下午的，還有時間到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我們?nèi)萘艘蛔昃檬薜挠《裙艔R，小辛說奧爾查地區(qū)的印度教廟宇原有22座，但因為奧倫澤布的破壞，如今只剩下四座。

又是奧倫澤布，這個瘋狂的戰(zhàn)爭販子，好像和所有偉大的建筑有仇，幸好還肯放過他父親建造的泰姬陵。

陽光晴好，燦爛得近乎奢侈。我們逛得累了，坐在河邊看女人洗衣裳。她們將紗麗攤在淺水的石頭上，用力地捶打著，手臂揚起落下，滿天滿地里都洋溢著她們的激情與活力。