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我仍是半明半昧，卻已不便糾纏，只得默默喝湯。是牛奶蘑菇湯，味道異常鮮美。我有些驚異于寺廟的香積廚會有這樣的手藝，不禁問：“寺里經常接待歐洲施主嗎？怎么會是法式風味？”

“是我在法國上學時練習的手藝。”

我沒想到可以喝到他親手做的湯，不禁心中溫暖。記得佛祖圓寂前的最后一餐，也是吃了鐵匠準陀供奉的蘑菇湯，大約其中不慎混入了毒蘑菇，遂致腹痛不止，強撐著走到居詩那耶，就圓寂了。

不過，這既然是大辛親手為我做的湯，就算是毒蘑菇，我也一樣會視為甘露的吧。

但是接著我感到一絲震蕩，想不起這段記憶從何而來。我是從哪里讀到關于佛祖誤嘗蘑菇湯的典故的呢？

忽然之間我有一種強烈的感覺，仿佛這里不只有我們兩個人，周圍還有許多其他的靈魂在傾聽著我們的對話，見證我們的相處。剛才的那些念頭，就是他們塞到我腦子里的。但不知為什么，感受到周圍還有其他生靈并不讓我害怕，反而有種心安，仿佛因為有了他們的見證，我與大辛的交往便得到了認可，從此不可抵賴。

一切都不是無緣無故的吧？

這鹿野苑的重逢，這邂逅相守的夜晚，還有這濃郁美味的蘑菇湯。

大辛收了缽子，再次說：“你休息吧，我回去了。”

“再呆一會兒。”我也再次要求。

他停了一下，溫和地說：“人生至苦在貪得無厭。佛祖弘法，并非要人人皆出家，但只希望眾人得悟，能夠‘放下’，才有大歡喜。”

“那么，再回答我最后一個問題。”我抬頭仰視著他，如同五比丘拜見佛陀。“你深諳佛理，自然最明白‘緣分’是什么。那么請你告訴我，我們的緣分，到底有多深，多遠？”

他搖頭：“再深遠的大海也是有邊界的，只是我們望不見。緣分也一樣。”

“我不懂。我不懂你的意思是說我們緣深似海，還是說我們的緣分有界定？”

“所以才要‘悟’。如果你用眼睛看海，就是無邊深遠；如果你用心想象海，就知道它一定會有窮盡。所以‘弱水三千，只取一瓢飲’才是聰明的，不可太執著，只要隨緣就好。”

我不知道海在哪里，卻已經被無邊的海水淹沒。我在海中掙扎，不知道哪里是岸，更不知道誰是渡我的舟。我賭氣地說：“我寧可在海里淹死，也不愿隔岸觀火，臨淵羨魚。”

我連用了兩個成語，不知道他能不能聽懂。也許這是一種小小的報復——既然他盡說些讓我聽不懂的禪機，我何不以艱深的中國成語來回應。

他凝視我，欲言又止。我在他澄凈如恒河水的眼波中沉溺，絕望地沉溺。如果兩千五百年前有個女子愛上佛陀，那么佛便是她心中的撒旦。是與非，緣與孽，情與罪，哪里那么容易分辨？

喬達摩的妻子在無法喚回丈夫之后，只得也脫下金簪華服隨佛出家，成為最早的比丘尼。但是她真的斬斷情緣六根清凈了嗎？她是為了追隨他還是為了忘掉他？

我看著他離去，心里只覺得一陣陣沉陷，仿佛墮入無邊深淵。夜色如此幽深，我知道他離開了就不會再回來，我已經不可以再強留他，但是，就這樣看著他離開，然后獨自留在這荒野里和那些若有若無的鬼魂們相處一夜嗎？

上天仿佛聽見我的祈禱，忽然下起雨來。

細雨如絲，織成一張綿密的網。我忽然歡喜起來，因為我知道，大辛一定會再回來。不管他有多么抗拒我，再不在意我也好，哪怕只當我是一只迷路的流浪貓，他也不會忍心把我留給風冷雨急。

我盯著他離去的方向，瞪得眼睛幾乎要失明了，終于看到他打著傘匆匆走來。

搶在他把傘遞給我之前，我決絕地說：“如果你不同我在一起，那么我不會用這把傘。”

他站住，明顯地猶豫。我知道他可以丟下傘轉身離開，也預備了他無論怎樣勸我開解我都決不妥協，但到底，他什么也沒有說，只是挨著我坐下來，將傘遮住我們兩個。

眼淚嘩一下涌了出來，我將頭依在他的肩上，泣不成聲。

我終于走近了他。我知道這一刻是我搶來奪來不顧尊嚴羞恥矜持禮法偷了來的，也知道他的留情只是一種施舍，就像我說的：佛祖割肉飼鷹一般的犧牲。但是我不管，我遇到他，看見他，愛上他，卻注定要失去他，那么，能夠溫存片刻也是好的。

雨水打濕了我們的衣裳，隔著薄薄的衣衫，我清楚地感覺到他手臂的溫度。我會記住，這是我們一生中最近的距離，親密無間，就是這樣了。

我將頭依在他的肩上，哭泣。然后，終于說，“請帶我出去。”