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于是，我告解了：“這是我們的第二次見(jiàn)面。但是，此前我一直夢(mèng)見(jiàn)你，聽(tīng)見(jiàn)你的聲音。我曾看見(jiàn)你在菩提樹(shù)下打坐。也許那時(shí)候我就應(yīng)該明白，我愛(ài)上的會(huì)是一個(gè)和尚。但是我沒(méi)有想到。我以為順著夢(mèng)中的指引，我將找到一生的幸福。但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，那竟然是一種指引。難道是佛祖要我受教出家嗎？中國(guó)有個(gè)很有名的戲叫《邯鄲夢(mèng)》，說(shuō)呂洞賓點(diǎn)化成仙的事。那么，你也是佛祖派來(lái)點(diǎn)化我的嗎？可我不想出家，佛說(shuō)六根清凈，我雖然對(duì)世間繁華并無(wú)戀慕，但我心中有一萬(wàn)個(gè)疑慮，我永遠(yuǎn)做不到心無(wú)旁鶩。在蓮花塘邊，你說(shuō)過(guò)我是自殺，其實(shí)不是的——不完全是。我并不是想自殺，我只是不想活。”

我停了一停，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不能用英語(yǔ)來(lái)措辭表白，于是改成中文，不大置信地問(wèn)他：“不想活，和自殺，是兩回事，你明白吧？”

他點(diǎn)點(diǎn)頭，也改用中文念起一首佛偈：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”他頓一頓，仍用英文說(shuō)，“生與死，得與失，都是相對(duì)的概念。生而何歡，死而何懼？你對(duì)生命無(wú)所眷戀，所以也無(wú)懼。你不懼死，也不戀生，你不會(huì)特地去自殺，但在面臨死亡時(shí)，卻沒(méi)有求生的****。”

我的淚又流了下來(lái)，為他再一次那么準(zhǔn)確地說(shuō)中我的心聲。人們總是會(huì)本能地分辨自己的同類(lèi)，并被與自己相似的人吸引。但我與大辛素昧平生，僧俗有別，連國(guó)籍和膚色都不相同，卻偏偏熟悉得好像在面對(duì)另一個(gè)自己，即使在他面前曝露傷口也不會(huì)覺(jué)得羞恥。

已經(jīng)注定了不會(huì)有將來(lái)，于是，我惟有交付我的過(guò)去，毫無(wú)保留地剖白，把自己的一切交給天地，交給這佛輪初轉(zhuǎn)的鹿野伽藍(lán)：“自從父親去逝，母親改嫁，我便等于同時(shí)失去了這世上兩個(gè)最?lèi)?ài)我、也是我最?lèi)?ài)的人。離開(kāi)母親的家后，我一直過(guò)著寄宿生活，從沒(méi)有人來(lái)探望我，就好像這世界把我遺棄了一樣。無(wú)邊際的自由，無(wú)邊際的恐慌，仿佛一朵蒲公英被風(fēng)吹著到處飄蕩，不知道要到哪里去，也沒(méi)有人會(huì)關(guān)心。

“我試過(guò)努力去愛(ài)別人，與我沒(méi)有血緣或親戚關(guān)系的人，但是他們都走不到我的心里去。我對(duì)同事盡力幫忙，愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，對(duì)朋友的要求總是盡量滿(mǎn)足，好讓我覺(jué)得自己還實(shí)實(shí)在在地活著，可是我始終無(wú)法真正親近任何人。多少年來(lái)，我無(wú)法在任何人的身邊睡著，生怕他們會(huì)在我睡熟的時(shí)候死去，死亡的巨大陰影籠罩著我，宛如呼吸般無(wú)刻不在。

“我害怕再一次面對(duì)死亡，但卻不害怕自己瀕臨死境，因?yàn)槿绻宜懒耍阍僖矝](méi)有什么可以失去……”

天色暗下來(lái)，偌大的遺址公園里已經(jīng)只剩下我們兩個(gè)人——或者，還有無(wú)數(shù)游蕩其間的兩千五百年前的亡靈？倘若那些沙門(mén)不曾往生，來(lái)不及輪回，他們會(huì)繼續(xù)守候在這里緬懷往昔嗎？

大辛催促我：“要關(guān)園了，你該回去了。現(xiàn)在回瓦拉納西，還來(lái)得及。”

“我不回去。”我仰望他，在黃昏的余暈中，他的眼睛亮如星辰。“你不給我答案，我決不離開(kāi)。”

“世事無(wú)常，何必執(zhí)著呢？”大辛苦口佛心，“擁有和失去，是相對(duì)并立的關(guān)系。世上萬(wàn)相，本是虛幻——父母、兄弟、愛(ài)人、仇人，都只緣于因果。前世之因，今世之果；今世之因，后世之果。你說(shuō)你在夢(mèng)中見(jiàn)到我，也許是因?yàn)槲覀兦笆烙芯墸袷乐皇侵胤辍！?

“那么，我們的前世是夫妻，還是情侶呢？”我故意這樣問(wèn)。

大辛不以為忤，平靜地說(shuō)：“也許是夫妻，也許是兄妹，也許是恩人，也許是仇人，更也許，我們根本不是兩個(gè)人，而只是一朵花，一株草，一只鳥(niǎo)，一條魚(yú)，在某時(shí)某處陌路相逢，有一段未了的心愿，遂到今世來(lái)了斷。”

“就好像，我是天空中的一片云，偶爾投影在你的波心？”

聽(tīng)他滿(mǎn)口禪機(jī)，我忍不住語(yǔ)含諷刺。但接著我想到他雖然諳熟中文，卻不可能知道徐志摩，不禁暗暗嘆了口氣，輕輕說(shuō)，“我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)女人曝尸荒野，有人經(jīng)過(guò)時(shí)，為她披了件衣裳；另一個(gè)經(jīng)過(guò)的人，則替她挖土掩埋。到了第二世，他們幾個(gè)再遇見(jiàn)，那女人與第一個(gè)為她披衣的人有過(guò)一場(chǎng)露水情緣，卻嫁給第二個(gè)為她埋葬的人并且白頭到老——這，就是你說(shuō)的緣分和因果吧？”

他沒(méi)有正面回答我，卻說(shuō)：“我們遇見(jiàn)，是緣；離開(kāi)，是分。一朵花有開(kāi)有謝，這是緣分；人有聚有散，也是緣分。隨緣安分便是福。”

“我不信。如果相遇是緣，那為什么又要分開(kāi)？如果離別是分，那又何必相遇？我不信我和你的緣分是這樣淺，我不信二十年尋覓千萬(wàn)里追蹤就只是為了見(jiàn)一面兩面。我要和你在一起，尋找真正的答案。”

“佛偈云：‘若此有則彼有，若此生則彼生；若此無(wú)則彼無(wú)，若此滅則彼滅。’你太執(zhí)著于‘你’和‘我’的概念，也就是由‘此’及‘彼’，其實(shí)無(wú)‘此’則無(wú)‘彼’。你說(shuō)過(guò)你是做老師的，如果老師是因，那學(xué)生便是果；前世是因，今世便是果。所有的因果都是一種對(duì)應(yīng)互存的關(guān)系。佛說(shuō)：‘見(jiàn)緣起即見(jiàn)法，見(jiàn)法即見(jiàn)佛。’你若能想通因果，也就明白了起緣，得以覺(jué)悟。”

“我不明白。我只知道在沒(méi)有認(rèn)識(shí)你之前，我已經(jīng)感受到了你，這算是什么因，又安排了什么樣的果？難道就只是相遇相識(shí)，見(jiàn)這一面？你說(shuō)聚散就是緣分，可是這樣的緣分，徒然使我痛苦，那又怎么能算是一場(chǎng)因果？”